MOARTEA VA RISPUNS de Don Giuseppe Tomaselli

INTRODUZIONE

Auzind despre moarte, iad și alte mari adevăruri nu este întotdeauna plăcut, mai ales pentru cei care vor să se bucure de viață. Cu toate acestea, este necesar să ne gândim la asta! Toată lumea ar dori să meargă în Rai, adică la bucurie veșnică; pentru a ajunge acolo, totuși, trebuie să meditați și asupra anumitor adevăruri, deoarece secretul pentru a medita cel mai nou este un mare secret pentru salvarea sufletului cuiva, adică ceea ce ne așteaptă imediat după moarte. Amintiți-vă de noile voastre, spune Domnul și nu veți păcătui pentru totdeauna! Medicina este dezgustătoare, dar dă sănătate. M-am gândit bine să fac o lucrare la Judecata divină, pentru că este una dintre cele foarte noi care îmi agită cel mai mult sufletul și cred că va fi utilă pentru multe alte suflete. Mă voi ocupa într-un mod special de Judecata de Apoi, pentru că nu se știe așa cum merită din partea oamenilor.

Învierea morților, care va însoți această judecată, este o noutate uluitoare pentru anumite suflete, așa cum am văzut în exercițiul Ministerului Sacru.

Sper să reușesc cu ajutorul divin.

CE ESTE VIAȚA?

Cine se naște ... trebuie să moară. Zece, douăzeci, cincizeci ... o sută de ani de viață, sunt un soflo. Când a sosit ultimul moment al existenței pământești, privind în urmă, trebuie să spunem: viața omului pe pământ este scurtă!

Ce este viața în această lume? O luptă continuă pentru menținerea existenței și pentru a rezista răului. Această lume este numită pe bună dreptate „valea lacrimilor”, chiar și atunci când o rază de bucurie trecătoare și măgulitoare luminează creatura umană.

Scriitorul s-a găsit de sute și sute de ori la patul muribundului și a avut ocazia să mediteze serios la vanitatea lumii; a văzut vieți tinere murind și a experimentat duhoarea cadavrului putred. Este adevărat că te obișnuiești cu toate, dar anumite fenomene de obicei fac impresie.

Vreau să urmăriți sau să citiți dispariția unei persoane de pe scena mondială.

MOARTEA
Un palat magnific; una frumoasă: vilă la intrare.

Într-o zi această casă a fost atracția căutătorilor de plăcere, pentru că și-au petrecut timpul acolo în jocuri, dansuri și banchete.

Acum scena s-a schimbat: proprietarul este grav bolnav și luptă împotriva morții. Medicul de la noptieră nu-l lasă să-l mângâie. Unii prieteni credincioși îl vizitează dorind sănătate; membrii familiei îl privesc neliniștit și lasă lacrimile furtive să scape. Între timp, suferința tace și observă în timp ce medită; nu a privit niciodată viața ca în aceste momente: totul pare înmormântat.

Deci, spune sărmanul pentru sine, eu mor. Doctorul nu îmi spune, dar îl face să creadă. În curând voi fi mort! Și clădirea asta? ... Va trebui să o las! și bogățiile mele? ... Vor merge la alții! Și plăcerile? ... Sunt terminate! ... Am să mor ... Așa că în curând voi fi bătut în cuie și dus la cimitir! ... Viața mea a fost un vis! Doar amintirea trecutului rămâne!

În timp ce gândește, intră Preotul, chemat nu de el, ci de un suflet bun. Vrei, spune ea, să te împaci cu Dumnezeu? ... Crezi că ai un suflet de mântuit!

Muribundul are o inimă în amărăciune, un corp în spasme și are puțină dorință de ceea ce îi spune preotul.

Totuși, pentru a nu fi nepoliticos și a nu lăsa impresia că a refuzat mângâierile religioase, îl recunoaște pe ministrul lui Dumnezeu pe noptieră și acceptă mai mult sau mai puțin rece la ceea ce i se sugerează.

Între timp, răul se agravează și respirația devine mai grea. Toți ochii celor prezenți sunt îndreptați spre agonizant, care palide și cu efort suprem emite ultima suflare. Ea e moartă! spune medicul. Ce agonie în inima familiei! ... Câte strigăte de durere!

Să ne gândim la cadavru spune cineva.

În timp ce cu câteva minute înainte, acel corp era obiectul unei îngrijiri grijulii și era sărutat cu tandrețe de către persoanele intime, de îndată ce sufletul a plecat, acel corp se înfioră; nu ai vrea niciodată să te uiți la ea, de fapt, sunt cei care nu mai îndrăznesc să pună piciorul în camera respectivă.

Un bandaj este pus în jurul feței, astfel încât fața să rămână mai puțin deformată înainte de rigidizare; el își pune corpul pentru ultima dată și se întinde pe pat cu mâinile peste piept. În jurul acesteia sunt așezate patru lumânări și astfel este pusă camera funerară.

Permiteți-mi, omule, să fac reflecții salutare pe cadavrul tău, reflecții pe care poate că nu le-ai făcut niciodată în timp ce erai în viață și care te-ar fi putut beneficia foarte mult!

REFLECȚII
Unde ești, domnule bogat, prietenii tăi chiar acum?

Unii din acest moment sunt, probabil, printre hobby-uri, neștiind de soarta ta; alții așteaptă cu rudele din cealaltă cameră. Ești singur ... culcat pe pat! ... Numai eu sunt lângă tine!

Această haină ușor îndoită a ta și-a pierdut aroganța și mândria obișnuită! Părul tău, obiectul vanității și într-o zi atât de aromat, este zvelt și dezgolit! Ochii tăi atât de pătrunzători și obișnuiți cu porunca ... au pășit mulți ani în imoralitate, așezat rușinos pe lucruri și oameni ... acești ochi sunt acum plictisitori, sticloși și pe jumătate acoperiți de pleoape!

Urechile tale incartapécorite se odihnesc. Nu mai aud laudele lingușitorilor! ... Nu mai ascultă discursuri scandaloase! ... Prea mulți au auzit deja!

Gura ta, omule, te lasă să vezi o limbă puțin învârtită și aproape agitată, ușor în contact cu dinții slobberi. Ai făcut multă muncă ... Jurând, murmurând și vomând blasfemii ... Buzele, roșii și tăcute ... iluminate interior de o lampă slabă ... un crucifix pe perete ... niște cutii așezate aici și acolo ... Ce scenă penibilă! Ah! dacă morții ar putea vorbi și să-și exprime impresiile despre prima noapte petrecută în cimitir!

Cine ești, ar spune bogatul domn, cine ești care are onoarea de a fi aproape de mine?

Sunt un muncitor sărac, care a trăit la serviciu și a murit în urma unui accident! ... Apoi, îndepărtează-te de mine, care este unul dintre cei mai bogați din oraș! ... Depărtați-vă imediat, pentru că sunteți păcălit și nu pot rezista! ... Frate, se pare că celălalt spune, noi suntem acum același lucru! Erau o distanță între tine și mine în afara cimitirului; aici, nu! Același lucru ... același duhoare ... aceiași viermi! ...

În dimineața următoare, la primele ore, se pregătesc niște gropi în marele Camposanto; sicriele sunt scoase din depozit și aduse la locul de înmormântare. Săracii sunt îngropați fără nicio ceremonie, cu excepția binecuvântării pe care o dă preotul. Domnul bogat merită în continuare o considerație, care va fi ultima. În numele familiei decedatului, doi prieteni vin să facă recunoașterea cadavrului înainte de înmormântare. Sicriul se deschide și apare nobilul decedat. Cei doi prieteni iau violență pentru a-l privi și ordonă imediat să închidă cazul. Au regretat că au vizat-o! Dizolvarea cadavrului a început deja. Fața s-a umflat enorm, iar partea inferioară, de la nări în jos, este acoperită de sânge putrid, care a ieșit din nas și din gură.

Sicriul a coborât; muncitorii îl acoperă cu pământ; în curând alți lucrători vor veni să plaseze un frumos monument.

O, om nobil, iată-te în sânul pământului! Putregai ... serviți-vă carnea de pășunat la viermi! ... Cu timpul oasele dvs. vor pulveriza! Ceea ce a spus Creatorul primului om este împlinit în tine: Amintiți-vă, omule, că ești praf și praf te vei întoarce!

Cei doi prieteni, cu spectrul cadavrului în minte, părăsesc gânditor Camposanto. Pe măsură ce fierbe în jos, exclamă unul. Dragă prietenă, ce putem face! ... La fel și viața! Nu-l mai cunoșteai pe prietenul nostru! ... Uităm totul! ... Vai, dacă ar fi să ne gândim la ceea ce am văzut!

REZOLUȚIE SANATĂ
O cititor, te-a lovit poate descrierea palidă a unei scene funerare. Ai dreptate! Profită însă de această impresie sănătoasă a ta pentru a lua o rezoluție mai bună de viață! Pentru toți, gândul la moarte a fost motivul pentru a fugi dintr-o ocazie serioasă de păcat; ... pentru a se da la practica ferventă a Sfintei Religii ... pentru a vă detașa de lume și de atracțiile sale faliste!

Unii chiar au devenit Sfinți. Printre ei se află un nobil al contelui de Spania, care trebuia să privească cadavrul reginei Isabella înainte de înmormântare; el a fost atât de impresionat încât a hotărât să părăsească plăcerile curții, s-a dăruit penitenței și s-a consacrat Domnului. Plin de merit, a pornit de la această viață. Acesta este marele San Francesco Borgia.

Și ce rezolvați să faceți? ... Nu aveți nimic de corectat în viața voastră? ... Nu vă mângâiați prea mult corpul în detrimentul sufletului? ... Nu vă satisfaceți în mod ilicit simțurile? ... Amintiți-vă că trebuie să muriți și veți muri atunci când cu atât mai puțin crezi ... Astăzi în imagine, mâine la înmormântare! ... Între timp trăiești ca și cum nu ar trebui să moară niciodată ... Corpul tău va putrezi sub pământ! Și sufletul tău, care va trebui să trăiască veșnic, de ce nu ai mai multă grijă de el?

HOTĂRÂREA SPECIALĂ
SUFLET
Imediat ce muribundul își respiră ultima suflare, unii exclamă: El este mort ... totul s-a terminat!

Nu este asa! Dacă viața pământească s-a încheiat, viața eternă a spiritului sau a sufletului a început.

Suntem făcuți din suflet și trup. Sufletul este principiul vital prin care omul iubește, își dorește binele și este liber de actele sale, deci responsabil pentru acțiunea sa. Prin suflet, corpul își îndeplinește toate funcțiile de asimilare, creștere și simțire.

Corpul este instrumentul sufletului; atâta timp cât îl vivifică, avem corpul în plină eficiență; de îndată ce pleacă, avem moarte, adică corpul devine cadavru, insensibil, destinat dizolvării. Corpul nu poate trăi fără suflet.

Sufletul, realizat după chipul și asemănarea divină, este creat de Dumnezeu în actul concepției umane; după ce a locuit ceva timp pe acest pământ, ea se întoarce la Dumnezeu pentru a fi judecată.

Judecata divină!… Să, cititorule, intrăm într-o problemă de maximă importanță, mult superioară celei morții. Cu greu sunt mișcat sau cititor; cu toate acestea, gândul la Judecată reușește să mă miște. Spun acest lucru, astfel încât să urmați subiectul cu care urmează să mă ocup cu un interes deosebit.

JUDECĂTORUL DIVIN
După ce trupul moare, sufletul continuă să trăiască; acesta este un adevăr de credință învățat de Iisus Hristos, Dumnezeu și om. Căci zice: Nu te teme de cei care ucid trupul; ci te temi de Cel care îți poate pierde trupul și sufletul! Și vorbind despre un om care s-a gândit doar la această viață pământească, acumulând bogăția, El spune: Nebun, în această seară vei muri și sufletul tău va fi cerut de la tine! Cât ai pregătit cine va fi? În timp ce moare pe cruce, îi spune hoțului cel bun: azi vei fi cu mine în Paradis! Vorbind despre bogatul epulon, el afirmă: Bogatul a murit și a fost îngropat în iad.

Prin urmare, de îndată ce sufletul părăsește trupul, fără niciun interval se găsește înainte de eternitate. Dacă ar fi liberă să aleagă, cu siguranță ar merge în Rai, pentru că niciun suflet nu ar vrea să meargă în iad. Prin urmare, un judecător este obligat să atribuie reședința eternă. Acest judecător este Dumnezeu însuși și mai exact Iisus Hristos, Fiul etern al Tatălui. El însuși o afirmă: Tatăl nu judecă pe nimeni, dar fiecare judecată l-a lăsat Fiului!

Au fost văzute că tânguirile tremurau în fața judecătorului pământesc, transpirând frig și chiar murind.

Cu toate acestea, este un om care trebuie judecat de un alt bărbat. Și ce va fi atunci când sufletul apare în fața lui Dumnezeu pentru a primi sentința irevocabilă pentru toată eternitatea? Unii Sfinți tremurau la gândul la această apariție. I se spune despre un călugăr, care l-a văzut pe Iisus Hristos în actul de a-l judeca, era atât de înspăimântat, încât părul i-a devenit brusc alb.

Sfântul Ioan Bosco înainte de a muri. în prezența cardinalului Alimonda și a mai multor salesieni, a început să plângă. De ce plângi? întrebă cardinalul. Mă gândesc la judecata lui Dumnezeu! În curând voi apărea în fața lui și va trebui să dau socoteală pentru toate! Roaga-te pentru mine!

Dacă acest lucru a fost făcut de Sfinți, ce ar trebui să facem noi, care avem o conștiință plină de atâtea mizerii?

Unde vom fi judecați?
Doctorii Sfintei Biserici învață că Judecata particulară va fi chiar în locul în care are loc moartea. Acesta este un adevăr teribil! Să moară în timp ce se comite un păcat și să apară acolo în fața judecătorului suprem jignit!

Gândește-te, oh creștine, la acest adevăr când ispita te asaltă! Ai vrea să faci o faptă proastă ... Ce se întâmplă dacă ai murit în acel moment? ... Comiți atâtea păcate în camera ta ... deasupra patului ... Crezi că probabil vei muri pe patul acela și că îl vei vedea pe judecătorul divin chiar acolo! ... Prin urmare, tu sau sufletul Creștin, vei fi judecat de Dumnezeu în propria casă, dacă moartea te prinde acolo! ... Meditează serios! ...

DOCTRINA CATOLICĂ
Judecata pe care sufletul o suferă imediat ce expiră, este numită „particular” pentru a-l distinge de ceea ce se va întâmpla la sfârșitul lumii.

Să mergem în Judecarea particulară, pe cât posibil uman. Totul se va întâmpla în clipele unui ochi, după cum spune Sfântul Pavel; cu toate acestea, încercăm să descriem dezvoltarea scenei în câteva detalii mai interesante. Nu eu inventăm această scenă a Judecății; ei sunt Sfinții care îl descriu, cu Sant'Agostino în frunte, susținut de zicerile Sfintei Scripturi. Este bine să expunem în primul rând doctrina catolică cu privire la sentința judecătorului suprem: „După moarte, dacă sufletul se află în harul lui Dumnezeu și fără restul de păcat, se duce în Rai. Dacă este în dizgrația lui Dumnezeu, merge în iad. Dacă mai are o datorie de plătit cu Dreptatea divină, merge la Purgator până când va fi vrednic să intre în Cer ".

UN SUFLET NECAPAT
Să asistăm împreună, cititorule, la judecata pe care o suferă un suflet creștin după moarte, care, deși a primit Sfintele Taine de nenumărate ori, a dus totuși o viață pătată aici și acolo cu greșeli grave și păcătuită cu speranța de a fi mântuit. la fel, gândindu-se să moară cel puțin în harul lui Dumnezeu. Din păcate, ea a fost prinsă de moarte, în timp ce păcatul muritor și aici este acum în fața Judecătorului etern.

APARENTA
Iisus Hristos Judecătorul nu mai este blândul Copil din Betleem, dulcea Mesia care binecuvântează și iartă, Mielul blând care merge la moarte pe Calvar, fără să deschidă gura; dar este mândrul Leu al lui Iuda, Dumnezeul unei măreții extraordinare, în fața căruia cei mai aleși Spirite cerești cad în adorare și puterile infernale tremură.

Profeții l-au văzut cumva pe judecătorul divin în viziunile lor și ne-au oferit imagini. Îl înfățișează pe Hristos Judecătorul, cu chipul strălucitor ca soarele, cu ochii strălucitori ca flăcările, cu o voce asemănătoare cu urletul leului, cu furie ca un urs ai cărui copii au fost furati. Alături are dreptate cu două scale foarte corecte: una pentru lucrările bune și alta pentru lucrările rele.

Pentru a-l vedea, sufletul păcătos ar vrea să se îndrepte spre el, să-l posede pentru totdeauna; a fost creat pentru el și tinde spre el; dar este reținut de o forță misterioasă. Ar dori să se anihileze sau să fugă, pentru a nu susține privirea unui Dumnezeu disprețuit; dar nu este permis. Între timp, vede în fața lui mulțimea de păcate săvârșite în viață, diavolul de partea sa, care râde gata să o târască cu el și vede sub groaznicul cuptor al iadului.

Chiar înainte de a primi propoziția, sufletul trăiește deja chinul său atroce, considerându-se demn de focul etern.

Ce, va gândi sufletul, ce va trebui să-i spun dumnezeiescului judecător, fiind atât de mizerabil? ... Ce patron trebuie să cerșesc să mă ajute? ... Oh! nefericiti-ma!

ACCUSURILE
Când sufletul a apărut în fața lui Dumnezeu, acuzația a început în același timp. Iată primul acuzator, diavolul! Doamne, zice el, fii drept! ... M-ai condamnat la iad pentru un singur păcat! Sufletul acesta a comis multe! ... Fă-l să ardă veșnic cu mine! ... O, suflet, nu te voi părăsi niciodată! ... Tu îmi aparții! ... Mi-ai fost sclava multă vreme! ... Ah! mincinos și trădător! spune sufletul. Mi-ai promis fericire, prezentând cupa plăcerii vieții mele și acum sunt pierdut pentru tine! Între timp, diavolul, după cum spune Sfântul Augustin, le reproșează păcatele săvârșite sufletului și cu un aer de triumf le amintește de zi, de timp și de împrejurări. Ține minte, suflet creștin, acel păcat ... acea persoană ... acea carte ... acel loc? ... Îți amintești cum te-am emoționat către rău? ... Cât de ascultător ai fost față de ispitele mele! Aici intervine Îngerul păzitor, cum spune Origen. O, Doamne, exclamă ea, ceea ce am făcut pentru mântuirea acestui suflet! ... Am petrecut mulți ani lângă ea, păzind-o cu drag ... Câte gânduri bune am inspirat-o! ... La început, când era nevinovată, m-a ascultat. Mai târziu, căzând și căzând o vină serioasă, a devenit surdă la vocea mea! ... Știa că doare ... și totuși a preferat sugestia diavolului!

În acest moment sufletul, chinuit de remușcare și furie, nu știe cine să se grăbească! Da, va spune el, vina este a mea!

EXAMENUL
Interogatoriul riguros nu a avut loc încă. Iluminat de lumina care emană de la Iisus Hristos, sufletul vede în detaliu toată opera vieții sale.

„Dă-mi socoteală, spune judecătorul divin, despre faptele tale răutăcioase! Câte spurcări ale zilei festive! ... Câte neajunsuri împotriva celorlalți ... profitând de lucrurile altora ... înșelăciunea la serviciu ... împrumutând bani și cerând mai mult decât dreptul! ... Câte falsuri în comerț, modificând mărfurile și greutatea! ... Și acele răzbunări luate după o astfel de jignire? ... Nu ai vrut să ierti și mi-ai cerut iertarea!

„Dă-mi socoteală de greșelile împotriva Poruncii a șasea! ... Vă oferisem un corp chiar dacă l-ați servit bine și în schimb l-ați profanat! ... Câte libertăți nedemne ale unei creaturi!

„Câtă răutate în privirile acelea scandaloase! ... Câte mizerii în tinerețe ... în logodna ta ... în viața ta de nuntă, că ar fi trebuit să sfințești! ... Te-ai gândit, O, suflet nefericit, că totul este legal! ... Nu ai crezut că am văzut totul și te-am avertizat despre prezența mea cu remușcări!

Orașele Sodoma și Gomora au fost incinerate de mine prin foc din cauza acestui păcat; și tu vei fi ars veșnic în iad și vei scăpa de acele plăceri proaste; vei arde de unul singur, după aceea trupul tău va veni și el!

„Dă-mi socoteală despre ce insulte te-ai lansat în mânie când ai spus: Dumnezeu nu face lucrurile corecte! ... El este surd! ... Nu știe ce face! ... Creatură mizerabilă, ai îndrăznit să tratezi Creatorul tău așa! ... Te-am avut dat limba pentru a mă lăuda și ai folosit-o pentru a mă insulta și pentru a-l jigni pe aproapele tău! ... Dă-mi socoteală acum despre calomnii ... despre murmuri ... despre secretele pe care le-ai manifestat ... despre înjurături ... despre minciuni și jurământuri! ... din cuvintele voastre inactive! ... Doamne, exclamă sufletul îngrozit, chiar și de asta? ... Și da? Nu ai citit în Evanghelia mea: din fiecare cuvânt inactiv pe care oamenii l-ar fi spus, mă vor cânta în ziua Judecății! ...?

„Dă-mi cont și de gânduri, de dorințe impure păstrate în mod voluntar în minte ... de gânduri de ură și bucurie de răul altora! ..:

"Cum ai îndeplinit îndatoririle statului tău! ... Câtă neglijare! ... Te-ai căsătorit! ... Dar de ce nu ai îndeplinit obligațiile serioase inerente? ... Ai refuzat copiii pe care voiam să-i ofer! ... Datorită cuiva, pe care ai acceptat-o, nu ai avut datorită îngrijirii spirituale! ... V-am acoperit cu favoruri speciale de la naștere până la moarte ... ați recunoscut-o singură ... și m-ați plătit cu atâta ingratitudine! ... Ați fi putut să vă salvați și în schimb! ...

„Dar cea mai apropiată poveste este necesară pentru sufletele pe care le-ai scandalizat! ... Creatură mizerabilă, pentru a salva sufletele am coborât din Rai pe pământ și am murit pe Cruce !: .. Pentru a salva una, dacă este necesar, aș face la fel! ... Și tu, pe de altă parte, mi-ai răpit sufletele cu scandalurile tale! ... Îți amintești acele discursuri scandaloase ... acele gesturi ... acele provocări către rău? ... În felul acesta ai împins sufletele nevinovate să păcătuiască! ... Au învățat și pe alții răul, ajutând lucrarea lui Satana! ... Dă-mi o poveste despre fiecare suflet! ... Tremurați! ... A trebuit să tremurați mai întâi, gândindu-mă la acele cuvinte groaznice ale mele: Vai de cei care dau scandal! Ar fi mai bine dacă o piatră de moară ar fi legată în jurul gâtului bărbatului scandalos și ar cădea în adâncurile mării! Doamne, spune sufletul, am păcătuit, este adevărat! Dar nu eram doar eu! ... Alții operau ca mine! Restul vor avea propria lor judecată! ... Suflet pierdut, de ce nu lăsați acele prietenii proaste la vremea respectivă? ... Respectul uman sau teama de a vă critica v-a păstrat în greșeală și în loc să vă fie rușine că ați făcut scandal ... râdeți prost! ... Dar du-ți sufletul la pieirea veșnică pentru sufletele pe care le-ai stricat! Suferiți atâția infernuri, câți sunt cei pe care i-ați scandalizat!

Doamne de o dreptate cutremurătoare, recunosc că mi-a fost dor! ... Dar ține cont de pasiunile care m-au violat! ... Și de ce nu ai scos șansele? În schimb, ați pus lemnul pe foc! ... Toată distracția, legal sau nu, ai făcut-o a ta! ...

În dreptatea ta infinită, amintește-ți, Doamne, faptele bune pe care le-am făcut! ... Da, ai făcut fapte bune ... dar nu le-ai făcut de dragul meu! Ai muncit să te faci văzut ... pentru a câștiga stima sau lauda celorlalți! ... Ți-ai primit răsplata în viață! ... Ai făcut alte fapte bune, dar ai fost într-o stare de păcat păcătos, iar ceea ce ai făcut nu a fost meritat! ... Ultimul păcat grav comis ... ceea ce ai sperat nechibzuit să mărturisești înainte de a muri ... că ultimul păcat te-a dezbrăcat de tot meritul! ...

De câte ori, Dumnezeule milostiv; în viață m-ai iertat! ... Iartă-mă chiar și acum! Timpul milostivului s-a terminat! ... Deja mi-ai abuzat prea mult bunătatea ... și pentru asta ești pierdut! ... Ai păcătuit și ai pescuit ... gândind: Dumnezeu este bun și mă iartă! ... Suflet nefericit, cu speranța iertării te-ai întors să mă străpung ! ... Și ai alergat la ministrul meu pentru absolvire! ... Aceste confesiuni ale tale nu mi-au fost acceptabile! ... Îți amintești de câte ori ai ascuns ceva păcat în rușine? ... Când l-ai mărturisit, nu te-ai pocăit în întregime și imediat ai căzut înapoi! ... Câte mărturisiri slab făcute! ... Câte comuniuni sacrilegi! ... Tu, suflet, ai fost apreciat la fel de bun și de evlavios de alții, dar eu, care știu inima inimii, te judec ca pervers! ...

PROPOZITIA
Dreptul ești, Doamne, exclamă sufletul, iar dreptatea este judecata ta! ... Merit furia ta! ... Dar tu nu ești Dumnezeu toți iubiți? ... Nu-ți vei turna Sângele tău pe cruce pentru mine? ... Acest sânge propiciator pe care îl invoc? pe mine! ... Da, lasă-l să te pedepsească de rănile mele! ... Și pleacă, blestemat, departe de mine, în focul etern, pregătit pentru diavol și urmașii săi!

Această propoziție a blestemului etern este cea mai mare durere pentru sufletul mizerabil! Sentință divină, imuabilă, eternă!

Dacă nu spui, dată sentința, iată sufletul apucat de demoni și târât cu batjocură în chinuri veșnice, printre flăcări, care ard și nu consumă. Acolo unde sufletul cade, rămâne acolo! Orice chin cade asupra ei; cel mai mare cu toate acestea este remușcarea, viermele rozătoare despre care ne vorbește Evanghelia.

NU ESTE EXAGERARE
În această judecată m-am exprimat uman; cu toate acestea, realitatea este cu mult superioară oricărui cuvânt uman. Conduita lui Dumnezeu în judecarea sufletului păcătos poate părea exagerată; cu toate acestea, trebuie să se convingă pe sine că Justiția divină este un pedepsitor sever al răului. Este suficient să observăm pedepsele pe care Dumnezeu le trimite umanității din cauza păcatelor și nu numai pentru cei serioși, chiar și pentru lumină. Astfel, am citit în Sfânta Scriptură că regele David a fost pedepsit pentru un sentiment de vanitate cu trei zile de ciumă în regatul său; Profetul Semefa a fost sfâșiat de un leu pentru neascultarea ordinelor primite de la Dumnezeu; Sora lui Moise a fost lovită de lepră din cauza unui murmur făcut împotriva fratelui ei; Ananias și Sapphira, soț și soție, au fost pedepsiți cu moartea subită pentru o simplă minciună spusă Sfântului Petru. Acum, dacă Dumnezeu îi judecă pe cei care comit o lipsă piață de voință demnă de atâta pedeapsă, ce va face el cu cei care comit păcate grave?

Și dacă în viața pământească, care este de obicei un timp de milă, Domnul este atât de solicitant, ce va fi după moarte, când nu va mai exista milă?

Mai mult, este suficient să amintim câteva pilde pe care Iisus Hristos le spune despre aceasta, pentru a ne convinge de seriozitate, de judecata sa.

PARABILUL TALENTILOR
Un domn, spune Iisus în Evanghelie, înainte de a părăsi orașul, a chemat slujitorii și le-a dat talente: cui cinci, cui doi și cui unu, fiecăruia în funcție de propria sa capacitate. După ceva timp s-a întors și a vrut să se ocupe de servitori. Cei care au primit cinci talanți au venit la el și i-au spus: Iată, domnule, am mai câștigat încă cinci talente! Bravo, slujitor bun și credincios! De vreme ce ai fost credincios în cel mic, te fac să stăpânești peste mult! Intră în bucuria domnului tău!

De asemenea, el a spus celui care a primit două talente și a obținut încă două.

Cine a primit doar unul s-a prezentat și i-a spus: Doamne, știu că ești un om sever, pentru că ceri ceea ce nu ai dat și culege ceea ce nu ai semănat. Mi-e teamă să nu-ți pierzi talentul, am mers să-l îngrop. Aici îl voi returna așa cum este! Slujitor nedrept, a spus domnul, te condamn cu cuvintele tale! Știați că sunt un bărbat sever! ... De ce atunci nu ați dat talent băncilor și astfel, la întoarcerea mea, ați primit interesele? ... și a ordonat ca bietul servitor să fie legat cu mâinile și picioarele și să fie aruncat în întunericul exterior, între lacrimi și măcinarea dinților.

Noi suntem acești slujitori. Am primit darurile de la Dumnezeu cu varietate: viață, inteligență, corp, bogăție etc.

La sfârșitul carierei muritorului, dacă Înaltul nostru Donator vede că am făcut bine, el ne judecă amabil și ne răsplătește. Dacă, pe de altă parte, vede că nu ne-am descurcat bine, într-adevăr, am călcat ordinele sale și l-am jignit, atunci judecata lui va fi îngrozitoare: închisoarea eternă!

UN EXEMPLU
Și aici trebuie remarcat faptul că Dumnezeu este cel mai drept și judecând că nu privește în fața nimănui; oferă tuturor ceea ce se cuvine, indiferent de demnitatea umană.

Papa este reprezentantul lui Isus Hristos pe pământ; demnitate sublimă. Ei bine, și el este judecat de Dumnezeu ca și alți oameni, într-adevăr cu mai multă rigoare, deoarece cu cât ai fost dat mai mult, cu atât vei fi mai solicitat.

Supremul Pontif Inocențiu III a fost unul dintre cei mai mari papi. El a fost cel mai zelos de gloria lui Dumnezeu și a făcut lucrări minunate pentru binele sufletelor. A comis însă greșeli ușoare, pe care, în calitate de Papa, ar fi trebuit să le evite. Imediat ce a murit, el a fost judecat de Dumnezeu. A apărut apoi în Sfânta Lutgarda, înconjurat de flăcări și i-a spus: am fost găsit vinovat de unele lucruri și am fost condamnat la Purgator până în ziua ultimei judecăți!

Cardinalul Bellarmino, care a devenit ulterior sfânt, s-a zguduit gândindu-se la acest fapt!

FRUCTĂ PRACTICĂ
Câtă grijă nu este îngrijită în treburile temporale! Comercianții și cei care conduc unele afaceri, pun foarte multă grijă pentru a câștiga; nu sunt mulțumiți de acest lucru, seara, de obicei, se uită la cartea de conturi și, din când în când, fac cele mai precise calcule și, dacă este necesar, iau măsuri. De ce nu tu, suflet creștin, nu faci același lucru pentru treburile spirituale, pentru relatările conștiinței tale? ... Dacă nu o faci, se datorează faptului că ai puțină grijă pentru mântuirea ta eternă! ... Iisus Hristos spune pe bună dreptate: Copiii acestui secol sunt, în genul lor, mai înțelept decât copiii luminii!

Dar dacă pentru trecut, sufletule, ai fost neglijat, nu fii neglijat pentru viitor! Faceți o revistă a conștiinței voastre; totuși, alege momentul cel mai pașnic pentru a face acest lucru. Dacă recunoașteți că aveți o poziție bună cu Dumnezeu, rămâneți liniștiți și urmați calea bună pe care o continuați. Dacă, dimpotrivă, vezi că este ceva de rezolvat, deschide-ți sufletul către un preot zelos, pentru a avea absoluție și a primi o adresă exactă a vieții morale. Luați rezoluții ferme despre o viață mai bună și nu faceți niciodată un pas înapoi! ... Știți cât de ușor este să muriți! ... În orice moment protestați să vă găsiți în curtea divină!

FACE-ȚI IUBIREA DE PRIETEN IESUS
Isus a iubit Ierusalimul, cetatea sfântă. Câte minuni nu a lucrat! Ar fi trebuit să corespundă unor beneficii atât de mari, dar nu a fost așa. Isus a fost foarte întristat și a plâns într-o zi de soarta sa.

Ierusalim, a spus el, Ierusalim, de câte ori am vrut să-ți adun copiii, în timp ce găina își adună puii sub aripi și nu ai vrut! ... Oh! dacă ai ști exact în această zi ce este benefic pentru pacea ta! În schimb, ele sunt acum ascunse de ochii tăi. Dar va fi o pedeapsă pentru voi, pe măsură ce vor veni zile, în care dușmanii voștri vă vor înconjura cu tranșee, vă vor înconjura și vă vor ține pe voi și copiii voștri care sunt în voi și nu vor lăsa piatră cu piatră!

Ierusalimul, sufletul tău, este chipul tău. Isus te-a acoperit cu beneficii spirituale și temporale; cu toate acestea, ai corespuns cu ingratitudine, jignindu-l. Isus poate plânge de soarta ta, spunând: Slab suflet, te-am iubit, dar într-o zi, când va trebui să te judec, va trebui să te blestem și să te condamn la iad!

Convertiți, așadar, un moment bun! Tot Iisus te iartă, chiar dacă ai uitat toate păcatele lumii, cu condiția să te pocăiești! Tot Iisus iartă pe cei care doresc cu adevărat să-l iubească, așa cum a iertat-o ​​cu generozitate pe Madeleine, o femeie scandaloasă, spunând despre ea: I-a fost iertată mult, pentru că i-a plăcut mult.

Trebuie să-L iubim pe Isus nu cu cuvinte, ci cu fapte, respectând legea sa divină. Acesta este mijlocul de a-i face prieteni pentru ziua Judecății.

NEVOIA MEA
Ți-am vorbit, cititorule; în același timp, mi-am propus să-l îndrept către mine, pentru că și eu am un suflet de salvat și va trebui să apăr în fața lui Dumnezeu. Convins de ceea ce spun celorlalți, simt nevoia să ridic o rugăciune caldă lui Hristos Judecătorul, astfel încât fii propice pentru mine în ziua raportului meu.

INVOCARE
O, Iisuse, Mântuitorul și Dumnezeul meu, ascultă rugăciunea smerită care vine din fundul inimii mele! ... Nu intra în judecată cu slujitorul tău, pentru că nimeni nu se poate îndrepta pe sine în fața ta! Mă gândesc la judecata care mă așteaptă, tremur ... și pe bună dreptate! M-ai separat de lume și mă faci să trăiesc într-o mănăstire; cu toate acestea, acest lucru nu este suficient pentru a înlătura frica de judecata ta!

Va veni ziua când voi părăsi această lume și mă voi prezenta în fața ta. Când deschizi cartea vieții mele, ai milă de mine! ... Eu, care sunt atât de mizerabil, ce pot să-ți spun în acel moment? ... Tu singur poți să mă salvezi, Regele unei maiestăi imense ... Adu-ți aminte, O milostive Iisuse, care pentru mine ești mort pe cruce! Așa că nu mă trimite printre cei blestemați! Merit o judecată inexorabilă! Dar tu, judecător doar de răzbunare, dă-mi iertarea păcatelor, chiar înainte de ziua declarației mele! ... Gândindu-mă la mizeriile mele spirituale, ar trebui să plâng și simt că fața mea este plină de rușine. Iartă-te, Doamne, celor ce te roagă cu smerenie! Știu că rugăciunea mea nu este demnă; Dar auzi! Te implor cu inima umilită! Dă-mi ce vă cer cu ardoare: nu-mi permiteți să comit un singur păcat muritor! ... Dacă prevedeți acest lucru, trimiteți-mi mai întâi orice fel de moarte! ... Dă-mi loc pentru penitență și lasă-l să purifice sufletul cu dragoste și suferință a mea înainte să mă prezint eu!

O, Doamne, te chemi Iisus, ceea ce înseamnă Mântuitor! Prin urmare, salvați acest suflet al meu! O, Preasfântă Maria, mă încredințez ție pentru că ești refugiul păcătoșilor!

HOTĂRÂREA UNIVERSALĂ
Cineva a murit. Trupul a fost îngropat; sufletul a fost judecat de Dumnezeu și a mers la locuința veșnică, sau la Cer sau la iad.

Este totul pentru corp? Nu! După ce au trecut secole ... la sfârșitul lumii va trebui să se recompună și să se ridice din nou. Și soarta se va schimba pentru suflet?

Nu! Recompensa sau pedeapsa este eternă. Dar la sfârșitul lumii sufletul va părăsi momentan Cerul sau iadul, se va reuni cu trupul și va merge la Judecata de Apoi.

DE CE O A doua Judecată?
O a doua judecată ar părea de prisos, având în vedere că propoziția pe care Dumnezeu o dă sufletului după moarte este inexorabil imuabilă. Cu toate acestea, este convenabil să existe această altă Judecată, numită Universal, pentru că este făcută tuturor oamenilor adunați. Sentința, pe care judecătorul etern o va pronunța, va fi confirmarea solemnă a primei, primită în Hotărârea specială.

Rațiunea noastră în sine găsește motivele pentru care există această a doua judecată.

GLORIA LUI DUMNEZEU
Astăzi Domnul este hulit. Nicio persoană nu este la fel de insultată ca Divinitatea. Providența Sa, care funcționează continuu, chiar și în cele mai mici detalii, pentru binele creaturilor, Providența lui, care, oricât de misterioasă este întotdeauna adorabilă, este rușinată de rușinos, ca și cum Dumnezeu nu ar putea stăpâni lumea sau ar fi abandonat-o. lui însuși. Dumnezeu ne-a uitat! este exclamat de mulți în durere. Nu mai aude și nu vede nimic din ceea ce se întâmplă în lume! De ce nu își arată puterea în anumite situații sociale grave de revoluții sau războaie?

Este drept ca Creatorul, în prezența tuturor popoarelor, să facă cunoscut motivul conduitei sale. Din aceasta va câștiga slava lui Dumnezeu, deoarece în ziua Judecății, tot binele va aclama cu glas: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul, Dumnezeul oștirilor! Slavă să fie pentru el! Binecuvântat să fie providența lui!

ONURUL lui IISUS CRISTĂ
Fiul etern al lui Dumnezeu, Isus, l-a făcut pe om, rămânând adevărat Dumnezeu, a suferit cea mai mare umilire venind în această lume. De dragul oamenilor s-a supus tuturor mizeriilor umane, cu excepția celei păcatului; locuia într-un magazin ca un tâmplar umil. După ce și-a dovedit divinitatea față de lume printr-un număr copleșitor de minuni, totuși, din gelozie, a fost condus în fața instanțelor și a fost acuzat că s-a făcut pe sine Fiul lui Dumnezeu. umeri goi, încoronați cu spini, în comparație cu asasinul Barabaș și amânat la el; condamnat pe nedrept de către Sanhedrin și Praetorium la moartea crucii, cea mai umilitoare și dureroasă, și lăsat să moară dezbrăcat printre spasmele și insultele călăilor.

Este corect ca onoarea lui Isus Hristos să fie reparată public, întrucât a fost umilit public.

Mântuitorul divin s-a gândit la această mare reparație când a fost în fața instanțelor; de fapt, vorbind cu judecătorii săi, el a spus: Îl veți vedea pe Fiul omului care stă la mâna dreaptă a puterii lui Dumnezeu și care vine pe norii cerului! Această venire pe norii cerului este întoarcerea lui Iisus Hristos pe pământ la sfârșitul lumii pentru a judeca pe toți.

Mai mult, Iisus Hristos a fost și va fi întotdeauna ținta celor răi, care prin instigare diabolică îl luptă cu presa și cu cuvântul din Biserica sa, care este Trupul Mistic. Este adevărat că Biserica Catolică este întotdeauna învingătoare, deși a luptat mereu; dar este potrivit ca Mântuitorul să se arate în mod solemn tuturor adversarilor săi adunați și să-i umilească în prezența întregii lumi, condamnându-i public.

SATISFACȚIA VOCHILOR
De multe ori se vede binele tulburat și răul triumfător.

Instanțele umane, în timp ce spun că respectă dreptatea, nu călcau mai rar pe ea. De fapt, bogatul, vinovat și supărat, reușește să mituiască magistrații cu bani și după ce crima continuă să trăiască în libertate; săracii, fiind lipsiți de mijloace, nu pot să-i facă inocența să strălucească și, prin urmare, își petrece viața în închisoare întunecată. În ziua Judecății de Apoi, este bine ca avocații răului să fie expuși și inocența binelui calomniat să strălucească.

Milioane și milioane de bărbați, femei și copii de-a lungul secolelor au suferit persecuții sângeroase pentru cauza lui Isus Hristos. Doar amintiți-vă de primele trei secole ale creștinismului. Un amfiteatru mare; mii de spectatori sângeroși; lei și pantere în mare neliniște cu foamea și așteaptă prada ... carnea umană. Ușa de fier se deschide larg și fiarele feroce ies, se grăbesc împotriva unui grup de creștini care, îngenuncheați în centrul amfiteatrului, mor pentru Sfânta Religie. Aceștia sunt Mucenicii, care au fost dezbrăcați de bunurile lor și au fost ispitiți în mai multe neveste pentru a-i face să nege pe Iisus Hristos. Cu toate acestea, au preferat să piardă totul și să fie sfâșiați de lei, decât să refuze Mântuitorul. Și nu este chiar corect că Hristos le oferă acestor Eroi satisfacția meritată? ... da! ... El o va da în acea zi supremă, înaintea tuturor oamenilor și a tuturor Îngerilor Cerului!

Câți își petrec viața în privare, îndurând totul cu resemnare la voia lui Dumnezeu! Câți trăiesc în întuneric care exercită virtuți creștine! Câte suflete virgine, renunțând la plăcerile trecătoare ale lumii, susțin de ani și ani lupta grea a simțurilor, o luptă cunoscută numai de Dumnezeu! Puterea și bucuria intimă a lor este Sfânta Oștire, Purcarea Imaculată a lui Iisus, pe care o hrănesc frecvent în Împărtășania Euharistică. Pentru aceste suflete trebuie să fie condamnarea onoarei! Fie ca binele făcut în taină să strălucească înaintea lumii! Nu este nimic ascuns, spune Isus, care nu se manifestă.

CONFUZIA PANULUI
Lacrimile tale, spune Domnul oamenilor buni, se vor transforma în bucurie! Dimpotrivă, bucuria celor răi va trebui să se schimbe în lacrimi. Și este potrivit ca cei bogați să vadă acei săraci, care au negat pâinea, să strălucească în slava lui Dumnezeu, așa cum epilonul l-a văzut pe Lazăr în pântecele lui Avraam; că prigonitorii își contemplă victimele pe tronul lui Dumnezeu; că toți disprețuitorii Sfintei Religii, vizează splendoarea eternă a celor care în viață îi batjocoreau, numindu-i bigoti și oameni proști care nu știau să se bucure de viață!

Judecata de Apoi aduce în sine învierea trupurilor, adică reunirea sufletului cu tovarășul vieții muritoare. Corpul este instrumentul sufletului, un instrument al binelui sau al răului.

Este corect ca trupul, care a cooperat în binele făcut de suflet, să fie glorificat, în timp ce ceea ce a servit pentru a face răul este umilit și pedepsit.

Și tocmai în ultima zi, Dumnezeu a rezervat acest scop.

ADEVĂRUL DE CREDINȚĂ
Întrucât Judecata de Apoi este un mare adevăr pe care trebuie să-l credem, singurul motiv nu este suficient pentru a fi convinși de ea, ci lumina credinței este necesară. Prin această lumină supranaturală credem într-un adevăr sublim, nu prin dovezile acestuia, ci prin autoritatea Celui care îl descoperă, care este Dumnezeu, care nu se poate înșela și nu vrea să înșele.

Întrucât Judecata de Apoi este un adevăr revelat de Dumnezeu, Sfânta Biserică l-a inserat în Crez, sau simbolul apostolic, care este compendiul a ceea ce trebuie să credem. Iată cuvintele: cred ... că Iisus Hristos, mort și înviat, a urcat în Rai ... De acolo trebuie să vină (la sfârșitul lumii) să judece pe cei vii și pe morți, adică pe cei buni care sunt considerați vii și pe cei răi care sunt mort la harul lui Dumnezeu. Cred și învierea trupului, adică cred că în ziua Judecății de apoi, morții vor ieși din mormânt, reasamblându-se prin virtutea divină și reunindu-se cu sufletul.

Cei care neagă sau pun la îndoială acest adevăr al credinței păcătuiesc.

ÎNVĂȚAREA IISUSULUI CRISTĂ
Să aruncăm o privire la Evanghelie pentru a vedea ce ne învață Divinul Mântuitor despre Judecata de Apoi, care este numită de Sfânta Biserică „zi de mânie, nenorocire și mizerie; zi mare și foarte amară ».

Pentru ca ceea ce învață să rămână mai impresionat, Isus a folosit pilde sau comparații; astfel chiar și cei mai puțini intelectuali puteau înțelege cele mai fine adevăruri. El a făcut mai multe comparații cu privire la Marea Judecată, în conformitate cu circumstanțele în care a vorbit.

parabole
Trecând pe Iisus Hristos de-a lungul mării din Tiberias, în timp ce mulțimea l-a urmat pentru a asculta cuvântul divin, va fi văzut intenționat unii pescari să retragă peștele de pe plase. El a îndreptat atenția ascultătorilor către acea scenă.

Iată, a spus El, împărăția cerurilor este ca o plasă care se aruncă în mare și colectează tot felul de pești. Pescarii stau apoi lângă țărm și își aleg alegerea. Peștii buni sunt băgați în containere, în timp ce cei răi sunt aruncați. Deci va fi la sfârșitul lumii.

Altă dată, traversând mediul rural, pentru a-i vedea pe fermierii care se aplică la treierul grâului, a profitat de ocazie pentru a-și aminti Judecata de Apoi.

Împărăția cerurilor, a spus el, este similară cu recolta de grâu. Țăranii separă grâul de paie; prima este păstrată în hambare și în schimb paiul este pus deoparte pentru a fi ars. Îngerii vor separa binele de cei răi și vor merge la focul etern, unde vor plânge și vor strânge dinții, în timp ce cei aleși vor merge la viața veșnică.

Pentru a vedea unii păstori în apropierea turmei, Isus a găsit o altă pildă pentru sfârșitul lumii.

Ciobanul, a spus El, separă mieii de copii. Deci va fi în ultima zi. Îmi voi trimite Miei, care vor separa binele de rău!

ALTE TESTE
Și nu numai în pilde și-a adus aminte de Isus Judecata de Apoi, numindu-l și „ultima zi”, dar în discursurile sale îl menționa des. Așa că, pentru a vedea ingratitudinea unor orașe de care a beneficiat, a exclamat: Vai de tine, Coròzain, vai de tine Betsaida! Dacă minunile făcute în tine ar fi lucrat în Tir și Sidon, ar fi făcut penitență! Deci vă spun că orașele Tir și Sidon în ziua Judecății vor fi tratate cu mai puțină rigoare!

Tot așa, văzând pe Isus răutatea oamenilor în funcție, el le-a spus ucenicilor săi: Când Fiul omului va veni în slava Îngerilor Săi, atunci va da fiecăruia după propriile sale fapte!

Împreună cu Judecata, Isus și-a amintit și de învierea trupurilor. Așadar, în sinagoga din Capernaum pentru a face cunoscută misiunea încredințată lui de Tatăl Veșnic, el a spus: Aceasta este voința Celui care M-a trimis în lume, Tatăl, că tot ce mi-a dat El, nu trebuie să-l pierd, ci în schimb, ridică-l în ultima zi! ... Cine crede în mine și îmi respectă legea, va avea viață veșnică și eu o voi ridica în ultima zi! ... Și cine mănâncă Carnea mea (în Sfânta Împărtășanie) și îmi bea Sângele meu, are viață veșnică; și îl voi ridica în ultima zi!

RESURRECTAREA MORȚILOR
Am menționat deja învierea morților; dar este bine să tratezi pe larg subiectul.

Sfântul Pavel, primul persecutor al creștinilor și ulterior devenit un mare Apostol, a predicat oriunde s-a aflat la învierea morților. Cu toate acestea, el nu a fost mereu ascultat de bună voie pe acest subiect: de fapt la Atena Areopagus, când a început să se ocupe de înviere, unii au râs de ea; alții i-au spus: Vă vom asculta din nou despre această doctrină.

Nu cred că cititorul vrea să facă la fel, adică să estimeze tema învierii morților demni de a fi râs sau să o asculte fără voie. Scopul principal al acestei lucrări este demonstrația dogmatică a acestui articol de credință: morții vor trebui să se ridice din nou la sfârșitul lumii.

O VIZIUNE PROFETICĂ
Citim în Sfânta Scriptură următoarea viziune pe care a avut-o profetul Ezechiel, cu câteva secole înainte de venirea pe lume a lui Isus Hristos. Iată narațiunea:

Mâna Domnului a venit peste mine și m-a dus în inspirație în mijlocul unui câmp plin de oase. M-a făcut să mă plimb între oasele, care erau superabundante și foarte uscate. Domnul mi-a spus, omule, crezi că aceste lucruri vor deveni vii? O știi, Doamne Dumnezeule! asa ca am raspuns. Și mi-a spus: Voi veți prooroci în jurul acestor oase și veți spune: Oase uscate, ascultați cuvântul Domnului! Îți voi trimite spiritul și vei trăi! Te voi nervii, îți voi face carnea să crească, îți voi întinde pielea pe tine, îți voi da sufletul și vei reveni la viață. Deci vei ști că eu sunt Domnul.

Am vorbit în numele lui Dumnezeu așa cum mi se poruncise; oasele s-au apropiat de oase și fiecare s-a dus la propria articulație. Și mi-am dat seama că nervii, carnea și pielea au trecut peste oase; cu toate acestea nu exista suflet.

Domnul, continuă Ezekiel, mi-a spus. Vei vorbi în numele Meu duhului și vei spune: Domnul Dumnezeu spune acest lucru: Vino, duh, de la cele patru vânturi și mergi peste acești morți, astfel încât ei să se ridice din nou!

Am făcut așa cum mi s-a comandat; sufletul a intrat în acele trupuri și au avut viață; de fapt s-au ridicat în picioare și s-a format o mulțime foarte mare.

Această viziune a Profetului ne oferă o idee despre ce se va întâmpla la sfârșitul lumii.

RĂSPUNSUL SADDUCEI

Evreii erau conștienți de învierea morților. Dar nu toată lumea a recunoscut-o; de fapt, două curente sau părți s-au format între cei învățați: fariseii și saducheii. Primul a admis învierea, al doilea a negat-o.

Iisus Hristos a venit pe lume, a început viața publică cu predicarea și printre multe adevăruri a învățat să fie sigur că morții vor trebui să se ridice din nou.

Atunci întrebarea a fost mai vie ca niciodată, între farisei și saduchei. Totuși, acesta din urmă nu a dorit să cedeze și a căutat argumente pentru a contrasta cu ceea ce a învățat Isus Hristos în această privință. Într-o zi au crezut că au găsit un subiect foarte puternic și l-au propus public Divinului Mântuitor.

Isus a fost printre discipolii săi și printre mulțimea care l-a înghesuit. Unii dintre Saduchei s-au prezentat și l-au întrebat: Stăpâne, Moise ne-a lăsat scris: Dacă fratele cuiva va muri căsătorit și nu va avea copii, fratele se va căsători cu soția sa și va crește semințele fratelui său. Deci erau șapte frați; primul s-a căsătorit și a murit fără copii. Al doilea s-a căsătorit cu femeia și el a murit și fără copii. Apoi, al treilea s-a căsătorit cu ea și, în mod similar, mai târziu, toți cei șapte frați s-au căsătorit cu ea, care a murit fără să lase copii. În cele din urmă, amânați daunele. În învierea morților, a cărei femeie trebuie să o aibă, având toate cele șapte?

Saducheii s-au gândit să închidă gura lui Iisus Hristos, cea mai înaltă înțelepciune și să-l deblocheze în fața oamenilor. Dar au greșit!

Isus a răspuns cu calm: Ești înșelat, pentru că nu cunoști Sfintele Scripturi și nici măcar puterea lui Dumnezeu! Copiii acestui secol se căsătoresc și se căsătoresc; în învierea morților nu vor exista soți sau soții; nici nu pot muri mai mult, de fapt vor fi ca Îngerii și vor fi copii ai lui Dumnezeu, fiind copii ai învierii. Că morții vor învia din nou, Moise declară și când stă lângă tufișul arzător, când spune: Domnul este Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacob. Prin urmare, el nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii, deoarece toată lumea trăiește pentru el.

Auzind acest răspuns, unii dintre cărturari au spus: Stăpâne, ai ales bine! Între timp, oamenii au rămas extași înaintea doctrinei sublime a lui Mesia.

IESUS A RĂZBIT MORȚIA
Isus Hristos și-a dovedit doctrina cu minuni. Fiind Dumnezeu, el putea porunci marea și vântul și să fie ascultat; în mâinile lui s-au înmulțit pâinile și peștele; la capătul lui apa devenea vin, leproșii vindecau, orbii își recăpară vederea, auzul surd, mutul vorbăreț, șchiopul se îndrepta și demonii ieșiră din obsedați.

În fața acestor minuni, operați continuu, oamenii au rămas atrași de Isus și peste tot pentru Palestina au exclamat: Niciodată nu s-au văzut astfel de lucruri!

Cu fiecare nouă minune, o nouă minune a mulțimii. Dar când Iisus a înviat unii morți, uimirea celor prezenți a atins culmea.

Ridicarea unui mort ... văzând un cadavru rece, în descompunere, în sicriu sau întins pe pat ... și imediat după aceea, cu un nod din Hristos. să-l văd mișcându-se, să se ridice, să meargă ... câtă uimire nu ar fi trebuit să trezească!

Isus a înviat morții pentru a arăta că el este Dumnezeu, stăpânul vieții și al morții; dar a vrut și el să demonstreze așa. învierea trupurilor la sfârșitul lumii este posibilă. Acesta a fost cel mai bun răspuns la dificultățile cu care se confruntă saducheii.

Mortii de la Isus Hristos chemați la viață au fost mulți; cu toate acestea, evangheliștii nu au transmis decât circumstanțele a trei învieri decedați. Nu este de prisos să raportăm aici narațiunea.

ZIUA DE GIAIRO
Mântuitorul Iisus coborâse din barcă; Oamenii, de îndată ce l-au văzut, au alergat la el, în timp ce era încă lângă mare, a venit un bărbat pe nume Jairus, arhisinagogul. Era tatăl familiei, foarte trist pentru că fiica de doisprezece ani urma să moară. Ce n-ar fi făcut el ca să o salveze !? ... Văzând că mijloacele umane sunt inutile, s-a gândit să se întoarcă la Isus, făcătorul de minuni. Așadar, Arhisinagogul, fără respect uman, s-a aruncat la picioarele lui Isus cu lacrimi în ochi și a spus: O, Iisuse din Nazaret, fiica mea este în agonie! Vino imediat acasă, pune mâna pe ea, astfel încât să fie în siguranță și în viață!

Mesia a răspuns rugăciunii tatălui său și s-a dus în casa lui. Multitudinea care era mare l-a urmat. Pe parcurs, hainele lui Isus au fost atinse cu credință de o femeie care suferise pierderi de sânge timp de doisprezece ani. Instantaneu a fost restaurat. Iisus i-a spus mai târziu: O, fiică, credința ta te-a mântuit; mergi in pace!

În timp ce spun acest lucru, unii provin din casa arhiepiscopului care anunță moartea fetei. Este inutil pentru tine, O Jairus, să deranjezi Stăpânul divin! Fiica ta este moartă!

Bietul tată avea durere; dar Isus l-a mângâiat spunând: Nu vă temeți; doar ai credință! sens: Pentru mine este același lucru să vindecăm de o boală sau să readucem la viață un mort!

Domnul s-a despărțit de mulțime și de ucenici și a dorit doar ca cei trei apostoli Petru, Iacov și Ioan să-l urmeze.

Când au ajuns la casa lui Jairus, Isus a văzut mulți oameni plângând. De ce plângi? Le-a spus. Fata nu este moartă, dar doarme!

rudele și prietenii, care au avut deja în vedere cadavrul, pentru a auzi aceste paralele, l-au luat înnebunit. Isus a dat poruncă ca toți să rămână afară și și-au dorit tatăl, mama și cei trei apostoli cu el în camera decedatului.

Fata era cu adevărat moartă. Domnului a fost la fel de ușor să-l chemăm înapoi, așa cum a fost pentru noi să trezim pe cineva adormit. De fapt, Iisus s-a apropiat de cadavru, a luat mâna și a spus: Talitha cum !! Adică, fată, îți spun eu, ridică-te! La aceste cuvinte divine sufletul s-a întors la cadavru și. fata putea să se ridice și să se plimbe prin cameră.

Cei prezenți au fost prăbușiți și la început nici nu au vrut să-și creadă ochii; dar Isus i-a liniștit și pentru a-i convinge mai bine, a poruncit ca fetița să fie hrănită.

Corpul respectiv, cu câteva clipe înainte de cadavrul rece, devenise vegeto și își putea îndeplini funcțiile obișnuite.

FIUL VĂRII
S-a dus să îngroape un tânăr; era singurul fiu al unei mame văduve. Procesiunea funerară ajunsese la poarta orașului Naim. Plânsul mamei a atins inima tuturor. Femeie saraca! El pierduse tot binele odată cu moartea singurului său fiu; a rămas singură în lume!

În acel moment, bunul Iisus a intrat în Naim, urmat de o mulțime mare ca de obicei. Inima divină nu a rămas insensibilă la strigătele mamei: Abordare: Donna, a spus el, nu plânge!

Isus a poruncit să se oprească purtătorii de sicrie. Toți ochii s-au fixat asupra nazaretilor și a sicriului, nerăbdători să vadă ceva risipitor. Autorul vieții și al morții este apropiat. Este suficient ca Mântuitorul să o dorească și moartea să renunțe imediat la prada sa. Mâna atotputernică a atins sicriul și iată minunea.

Tânăr, a spus Iisus, vă poruncesc, ridicați-vă!

Membrele uscate se agită, ochii se deschid și cel înviat se ridică, așezat pe sicriu.

O femeie, Hristos va fi adăugat, ți-am spus să nu plângi! Iată fiul tău!

Este mai mult să vă imaginați decât să descrieți ce a făcut mama pentru a vedea fiul în brațele ei! Evanghelistul spune: Pentru a vedea acest lucru toată lumea era plină de frică și l-a slăvit pe Dumnezeu.

LAZARUL BETANIEI
A treia și ultima înviere pe care o povestește Evanghelia în cele mai mici detalii este cea a lui Lazăr; narațiunea este tipică și merită să fie raportată integral.

În Betania, un sat nu departe de Ierusalim, locuia Lazăr împreună cu cele două surori ale sale, Maria și Marta. Maria fusese o păcătoasă publică; dar, după ce s-a pocăit de răul făcut, ea s-a oferit complet pentru a-L urma pe Isus; și, de asemenea, a vrut să-i ofere locuința sa pentru a-l găzdui. Stăpânul divin a rămas de bunăvoie în acea casă, unde a găsit trei inimi drepte și docile învățăturilor sale: Lazăr s-a îmbolnăvit grav. Cele două surori, știind că Isus nu era în Iudeea; unii au trimis să-l avertizeze.

Stăpâne, i-au spus, cel pe care îl iubești, Lazăr, este grav infirm!

Auzind acest lucru, Iisus a răspuns: Această neputință nu este pentru moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, pentru ca Fiul lui Dumnezeu să fie glorificat pentru aceasta. Cu toate acestea, nu s-a dus imediat la Betania și a rămas încă două zile în regiunea Iordaniei.

După aceasta, le-a spus ucenicilor săi: Hai să mergem din nou în Iudeea ... A noastră

prietenul Lazăr dormește deja; dar am de gând. trezi-l. Ucenicii l-au observat: Doamne, dacă doarme, va fi cu siguranță înăuntru. salvat! Cu toate acestea, Isus nu a intenționat să vorbească despre somn natural, ci despre moartea prietenului său; Prin urmare, el a spus clar: Lazarus este deja mort și mă bucur că nu am fost acolo, pentru a putea crede. Așa că hai să mergem la el!

Când a sosit Isus, mortul a fost înmormântat timp de patru zile.

De vreme ce familia lui Lazăr a fost cunoscută și luată în considerare, vestea morții s-a răspândit, mulți evrei au plecat să viziteze surorile Martha și Maria pentru a le consola.

Între timp, Isus venise în sat, dar nu intrase în el. Vestea venirii sale a ajuns imediat la urechea Marta, care a lăsat pe toată lumea fără să spună motivul și a alergat în întâmpinarea Mântuitorului. Maria, neștiind de fapt, a rămas acasă alături de prietenii ei care au venit să o mângâie.

Marta, văzându-l pe Iisus, a exclamat cu lacrimi în ochi: Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit!

Iisus a răspuns: Fratele tău se va ridica din nou în înviere la sfârșitul lumii! Domnul a adăugat: învierea și viața sunt; cine crede în mine, chiar mort, va trăi! Iar cine trăiește și crede în mine, nu va muri pentru totdeauna. Crezi asta?

Da, Doamne, cred că tu ești Hristosul, Fiul cel viu al lui Dumnezeu, cel care a venit în această lume!

Isus i-a spus să meargă să o cheme pe sora sa Maria. Martha s-a întors acasă și i-a spus surorii sale cu voce scăzută: Stăpânul divin a venit și dorește să vă vorbească; este încă la intrarea în sat.

Auzind acest lucru, Maria s-a sculat imediat și s-a dus la Iisus. Evreii care urmau să o viziteze, să o vadă pe Maria să se ridice brusc și să se grăbească să iasă din casă, i-am spus: Cu siguranță se duce la mormântul fratelui ei să plângă. Hai să mergem și cu asta!

Când Maria a venit la Isus, ca să-l vadă, s-a aruncat la picioarele lui, spunând: Dacă tu, Doamne, ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit!

Isus, la fel ca Dumnezeu, nu a putut fi mișcat, deoarece nimic nu a fost capabil să-l tulbure; dar ca om, adică având un trup și un suflet așa cum îl avem, el era susceptibil de emoție. Și, de fapt, pentru a vedea pe Maria care plângea și pe evreii care veneau cu ea, plângând și el, s-a cutremurat în duhul său și a fost deranjat. Apoi a spus: Unde ai îngropat morții? Doamne, au răspuns ei, veniți și veți vedea!

Isus a fost profund mișcat și a început să plângă. Cei prezenți la această scenă s-au minunat și au spus: Puteți vedea că l-a iubit foarte mult pe Lazăr! Unii au adăugat: Dar dacă a făcut atâtea minuni, nu putea să-l împiedice pe prietenul său să moară?

Am ajuns la mormânt, care consta dintr-o peșteră cu o piatră la intrare.

Emoția lui Isus a crescut; El . apoi a spus: Scoate piatra de la intrarea în mormânt! Domnule, a exclamat Martha, cadavrul se putrezește și stârnește! A fost înmormântat timp de patru zile! Dar nu ți-am spus, a răspuns Iisus, că dacă crezi, vei vedea slava lui Dumnezeu?

Piatra a fost scoasă; și aici apare Lazăr, întins într-o înălțare, înfășurat într-o foaie, mâinile și picioarele legate duhoarea cadavrului a fost un semn evident că moartea a început opera sa distructivă.

Iisus, ridicându-și privirea, a spus: O, Tată etern, îți mulțumesc că m-ai auzit! Știam că mă asculți mereu; dar am spus asta pentru oamenii din jurul meu, astfel încât eu cred că m-ai trimis în lume!

Acestea fiind spuse, cu glas tare, Iisus a strigat: Lazăr, ieși / În clipa în care trupul putrezit a prins viață. Domnul a spus mai târziu: Acum dezlegați-l și lăsați-l să iasă din mormânt!

A vedea pe Lazăr în viață a fost o imensă minune pentru toată lumea! Ce consolare pentru cele două surori să se întoarcă acasă cu fratele lor! Câtă recunoștință pentru Mântuitorul, autorul vieții!

Lazăr a trăit încă mulți ani. După Înălțarea lui Iisus Hristos, a venit în Europa și a fost episcop al Marsiliei.

CEA MAI MARE PROBALĂ
Pe lângă faptul că a înviat pe alții, Isus a dorit să se învioreze și a făcut acest lucru pentru a-și dovedi Divinitatea foarte clar și pentru a da omenirii o idee despre trupul înviat.

Să luăm în considerare moartea și învierea lui Isus Hristos în detaliile sale.Numărul nesfârșit de minuni făcute de Mântuitorul ar fi trebuit să-i convingă pe toți de Divinitatea sa. Dar unii nu au vrut să creadă și au închis voluntar ochii la lumină; printre ei se aflau mândrii farisei, care erau invidioși de slava lui Hristos.

Într-o zi au venit la Isus și i-au spus: Dar da-ne un semn că vii din ceruri! El a răspuns că a dat multe semne și că totuși ar fi dat unul special: întrucât profetul Iona a stat trei zile și trei nopți în pântecele peștelui, tot așa Fiul omului va rămâne trei zile și trei nopți în intestinele pământului și apoi el se va ridica! ... Distruge acest templu, a vorbit despre trupul său și după trei zile îl voi reconstrui!

Știrea se răspândise deja că El va muri și apoi se va ridica din nou. Inamicii săi au râs de el. Isus a aranjat lucrurile astfel încât moartea sa să fie publică și constatată și ca învierea lui glorioasă să fie dovedită chiar de dușmani.

MOAREA IISUSULUI
Cine l-ar fi putut face pe Isus Hristos să moară ca om dacă nu ar fi vrut? El o spusese în public: Nimeni nu-mi poate lua viața dacă nu vreau; și am puterea să-mi dau viața și să o iau înapoi. Cu toate acestea, a vrut să moară pentru a face ceea ce profeții au prevestit despre El și când Sfântul Petru a dorit să-l apere pe Stăpânul cu sabia în Grădina Ghetsimani, Iisus a spus: Pune sabia în teacă! Crezi că nu pot avea mai mult de doisprezece armate de îngeri la dispoziția mea? Acesta a spus că înseamnă că a mers spontan la moarte.

Moartea lui Iisus Hristos a fost cea mai atroce. Trupul său a fost sângerat până la moarte din cauza transpirației de sânge din grădină, scorburarea, încununarea spinii și răstignirea cu unghiile. În timp ce se aflau în agonie, dușmanii săi nu au încetat să-l insulte și, printre altele, i-au spus: i-ai salvat pe alții; acum salvează-te! ... Ai spus că poți distruge templul lui Dumnezeu și reconstruiți-l în trei zile! ... Coborâți de pe cruce, dacă sunteți Fiul lui Dumnezeu!

Hristos ar fi putut coborî de pe cruce, dar El a decis să moară pentru a se ridica din nou glorios. Dar chiar stând pe cruce, Iisus și-a arătat Divinitatea cu fortăreața eroică cu care a suferit totul, cu iertarea pe care a invocat-o, de la Tatăl Etern la crucificatorii săi, făcând tot pământul să se miște printr-un cutremur în act. în care își respiră ultima suflare. În același timp, marele văl al templului din Ierusalim a fost rupt în două părți și multe corpuri de oameni sfinți au ieșit din morminte și s-au ridicat la suprafață.

Văzând ce se întâmplă, cei care îl păzeau pe Iisus au început să tremure și au spus; Cu adevărat acesta a fost Fiul lui Dumnezeu!

Isus era mort. Cu toate acestea, au vrut să se stabilească mai bine înainte de a lăsa corpul să fie dat jos de cruce: în acest scop, unul dintre soldații cu sulița și-a deschis partea, străpungându-i inima și un pic de sânge și apă au ieșit din rană.

RISCURI DE JESUS
Moartea lui Isus Hristos nu admite nicio îndoială. Dar este adevărat că El a înviat din morți? Că nu a fost un truc al discipolilor săi să scoată acest zvon?

Dușmanii Nazarenului Divin, când au văzut victima murind pe cruce, s-au potolit. Ei și-au amintit de cuvintele pe care Isus le-a spus în public, menționând propria înviere; dar credeau că este imposibil ca el însuși să se poată reînvia. Totuși, temându-se de o capcană a discipolilor săi, s-au prezentat procurorului roman, Pontius Pilat și au obținut soldați pentru a fi puși în custodia mormântului din Nazaren.

Trupul lui Iisus așezat lângă cruce a fost îmbălsămat, după obiceiul evreiesc și învelit într-o foaie albă; el a fost bine îngropat într-un mormânt nou, săpat în piatra vie, nu departe de locul răstignirii.

Timp de trei zile, soldații au privit mormântul, care fusese sigilat și nu a fost lăsat nesupravegheat nici măcar o clipă.

Când a venit momentul zburat de Dumnezeu, în zorii zilei a treia, iată învierea prevăzută! Un cutremur puternic face să sară pământul, piatra mare sigilată din fața mormântului cade, apare o lumină foarte strălucitoare ... iar Hristos, triumful morții, își face prima apariție, în timp ce fascicule de lumină sunt eliberate de acei membri divini!

Soldații sunt uimiți de spaimă și apoi, își reiau puterea, fug în fugă pentru a spune totul.

APARITII
Maria Magdalena, sora lui Lazăr înviat, care îl urmase pe Iisus Hristos până la Muntele Calvarului și îl văzuse murind, nu a găsit nicio mângâiere aflată departe de Stăpânul divin. Neputând să-l aibă în viață, s-a mulțumit cu a fi, plângând, lângă mormânt.

Neștiind de învierea care a avut loc, în aceeași dimineață, cu unele femei, plecase devreme la mormânt; a găsit piatra de la intrare scoasă și nu a văzut în interiorul trupului lui Iisus. Femeile evlavioase rămăseseră acolo pentru a privi în mare stare de consternare, când doi Îngeri au apărut în formă umană în haine albe și aprindând cu lumină. Înfricoșați, și-au coborât ochii fără să poarte acea splendoare. Dar Îngerii i-au liniștit: Nu te teme! ... Dar de ce vii să cauți mortul care este în viață? El nu mai este aici; este înviat!

După aceasta, Maria Magdalena și ceilalți s-au dus să-i avertizeze pe apostoli și pe ceilalți discipoli despre tot; dar nu erau crezute. Apostolul Petru a vrut să meargă personal la mormânt și a găsit în funcție de ceea ce i-au spus femeile.

Între timp, Isus i-a apărut acestui lucru și acea persoană sub diferite aspecte. El a apărut Mariei Magdalena sub forma unei grădinari și a chemat-o pe nume, s-a făcut cunoscut. El a apărut în chip de pelerin la doi discipoli care au mers la Castelul lui Emmaus; în timp ce erau la masă, el s-a manifestat și a dispărut.

Apostolii erau adunați într-o încăpere. Isus, intrat în spatele ușilor închise, s-a arătat spunând: Pacea să fie cu tine! Nu-ti fie frica; sunt eu! Înfricoșați de asta, au crezut că au văzut o fantomă; dar Isus i-a liniștit: De ce ești tulburat? Ce crezi vreodată? ... Eu sunt Stăpânul tău! Uită-te la mâinile și picioarele mele! Toccatemeli! Fantoma nu are carne și oase, așa cum vedeți că am! Și din moment ce erau ezitați și plini de orgasm de bucurie, Isus a continuat: Aveți ceva de mâncat aici? I-au prezentat pește și fagure. Mântuitorul divin, cu o bunătate infinită, a luat din acea mâncare și a mâncat-o; cu propriile sale mâini i-a dat și Apostolilor. Apoi le-a spus: Ceea ce vedeți acum, v-am spus deja despre asta. Era necesar ca Fiul omului să sufere și ca în a treia zi să se înalțe din morți.

În această apariție, Apostolul Toma nu a fost găsit; când i s-a spus toate, a refuzat să creadă. Dar Isus a apărut din nou, Toma prezent; și i-a reproșat necredința lui, spunând: ai crezut pentru că ai văzut! Dar binecuvântați cei care fără să fi văzut au crezut!

Aceste apariții au durat patruzeci de zile. În această perioadă, Iisus a stat printre apostolii și ceilalți discipoli ca în timpul vieții sale pământești, mângâindu-i, dând instrucțiuni, încredințându-le misiunea de a-și perpetua lucrarea mântuitoare în lume. În cele din urmă pe Monte Oliveto, în timp ce toată lumea îl încununa, Iisus s-a ridicat de pe pământ și binecuvântarea a dispărut pentru totdeauna, înconjurată de un nor.

Prin urmare, am văzut că va exista Judecata de Apoi și că morții vor învia din nou.

Să încercăm acum să ne facem o idee despre cum se va întâmpla sfârșitul lumii.

DESTRUCȚIA JERUSALEMULUI
Într-o zi spre apus, Iisus a ieșit din templul din Ierusalim în compania ucenicilor.

Templul magnific avea un acoperiș din folie de aur și toate acoperite cu marmură foarte sinceră; în acel moment lovit de razele soarelui muribund, el a prezentat o imagine demnă de admirație. Ucenicii, care s-au oprit să contemple, i-au spus Domnului: Uite, Stăpâne, ce măreție a fabricilor! Isus a aruncat o privire și apoi a adăugat: Vezi toate aceste lucruri? Cu adevărat vă spun că nu va rămâne piatră cu piatră fără să fie distrusă!

Când au ajuns pe munte, unde se retrăgeau seara, unii discipoli s-au apropiat de Iisus, care se așezase deja și l-au întrebat aproape în secret: Ne-ai spus că templul va fi distrus. Dar spune-ne, când se va întâmpla asta?

Iisus a răspuns: Când vedeți urâciunea pustii, prevăzută de profetul Daniel, așezată în locul sfânt, atunci cei care sunt în Iudeea; fugi la munte; și cine este la mansardă, nu coborâți să luați ceva de la casa lui și hei este în câmp, nu se întoarce să-și ia haina. Dar vai de femeile care vor avea prunci în piept în acele zile! Rugați-vă să nu trebuie să fugiți iarna sau sâmbătă, căci atunci necazul va fi minunat!

Prezicerea lui Iisus Hristos a devenit adevărată șaizeci și opt de ani mai târziu. Romanii au venit apoi prin ordinul lui Tit și au asediat Ierusalimul. Apeductele au fost rupte; mâncarea nu putea intra în oraș. Era disperare! Istoricul Giuseppe Flavio spune că unele mame au venit să-și mănânce copiii din cauza foamei. Până mult timp, romanii au putut să intre în oraș și au făcut un masacru oribil. Ierusalimul se regurgita cu oamenii, deoarece un număr copleșitor de pelerini ajunseseră acolo cu ocazia Paștilor.

Istoria spune că în timpul asediului, aproximativ un milion și o sută de mii de evrei au fost uciși: cine a fost pus pe cruce, care a fost trecut de sabie și care a fost sfâșiat; nouăzeci și șapte de mii au fost aduși și la Roma, sclavi.

Templul grandios în flăcări a fost complet distrus.

Cuvintele lui Isus Hristos au devenit adevărate. Și aici o notă nu este în loc. Împăratul Iulian, care a negat religia creștină și a fost numit Apostat, dorind să refuze cuvintele Divinului Nazaren despre templu, a ordonat soldaților săi să reconstruiască templul Ierusalimului pe locul unde se afla și, eventual, cu material primitiv. . Pe măsură ce fundațiile au fost săpate, grămezi de foc au ieșit din sânul pământului și mulți și-au pierdut viața. Împăratul nefericit a trebuit să renunțe la ideea sa malefică.

SFARSITUL LUMII
Ne întoarcem la Isus care a vorbit cu discipolii de pe munte. El a folosit prezicerea distrugerii Ierusalimului pentru a da o idee despre distrugerea întregii lumi cu ocazia Judecătorului Universal. Să ascultăm acum cu supremă reverență ceea ce Isus a prezis pentru sfârșitul lumii. Dumnezeu este cel care vorbește!

PRINCIPIUL Durerii
Veți auzi despre războaie și zvonuri de războaie. Ai grijă să nu te tulburi, deoarece este imposibil ca aceste lucruri să nu se întâmple; totuși nu este încă sfârșitul. De fapt, oamenii se vor ridica împotriva oamenilor și împărăția împotriva, regatul și vor exista ciumă, foamete și cutremure în această parte și în acea parte. Dar toate aceste lucruri sunt principiul durerii.

Războaiele nu au lipsit niciodată de-a lungul timpului; despre care vorbește Isus, trebuie să fie aproape universal. Războiul aduce boli, cauzate de spaimă și putrede cadavre. Așteptând armele, câmpurile nu sunt cultivate și foamea este crescută, crescută de dificultatea comunicării. Isus vorbește despre foamete și spune clar că lipsa ploii va crește foamea. Cutremurele, care nu au lipsit niciodată, vor fi apoi mai frecvente și în locuri diferite.

Această situație angoasă nu va fi decât preludiul a ceea ce este teribil se va întâmpla în lume.

persecuțiile
Atunci te vor arunca în necaz și te vor face să mori; și vei fi urât de toate națiunile din cauza numelui meu. Mulți vor suferi scandal și vor nega credința; unul îl va trăda pe celălalt și se vor urî reciproc!

ANTICHRISTUL
Dacă cineva vă spune atunci: Iată, sau aici este Hristosul! nu asculta. De fapt, vor apărea Hristos fals și profeți mincinoși și vor face mari minuni și minuni, pentru a înșela chiar și pe cei aleși, dacă ar fi fost posibil. Aici v-am spus.

Pe lângă durerile deja descrise, alte mizerii morale vor cădea asupra umanității, ceea ce va face situația din ce în ce mai angoasă. Satana, care a împiedicat întotdeauna munca binelui în lume, în ultimul timp va pune în aplicare toate artele sale rele. El va folosi oameni răi, care vor răspândi doctrine false despre Religie și morală, spunând că sunt trimiși de Dumnezeu pentru a învăța acest lucru.

Atunci se va ridica antihristul, care va face totul pentru a se arăta ca Dumnezeu. Sfântul Pavel, scriind către Tesaloniceni, îl numește om al păcatului și fiu al pierzaniei. Antihristul va lupta cu tot ceea ce privește adevăratul Dumnezeu și va face totul pentru a intra în templul Domnului și a se proclama pe sine Dumnezeu. Lucifer îl va susține atât de mult încât să-l facă să facă minuni false. Vor fi cei care își permit să fie târâți pe calea erorii.

Ilie se va ridica împotriva antihristului.

ELIE
În această parte a Evangheliei, Isus nu vorbește despre Ilie; cu toate acestea, în alte circumstanțe, el vorbește clar: Ilie va veni mai întâi să ordoneze totul.

El a fost unul dintre cei mai mari profeți, care a trăit în secolele dinaintea lui Iisus Hristos. Sfânta Scriptură spune că a fost păstrat de la moartea comună și a dispărut din lume într-un mod misterios. El era în compania lui Elisei, lângă Iordan, când a apărut un car de foc. Într-o clipă, Ilie s-a regăsit pe căruță și s-a urcat în Rai în mijlocul vârtejului.

Deci înainte de sfârșitul lumii va veni Ilie și, trebuind să reordineze totul, își va îndeplini misiunea cu lucrări și cu cuvântul, în special împotriva antihristului. Așa cum Sfântul Ioan Botezătorul a pregătit calea către Mesia pentru prima sa venire pe lume, tot așa Ilie va pregăti totul pentru a doua venire a lui Hristos pe pământ cu ocazia Judecății de Apoi.

Apariția lui Ilie va fi un stimul pentru cei aleși să persevereze în bine în mijlocul încercărilor.

BREAK IT Out
Pe pământ va exista consternarea popoarelor pentru consternarea produsă de mare. Bărbații vor fi mistuți de frică și de așteptarea a ceea ce se va întâmpla în întregul univers, deoarece puterile cerului se vor supăra: soarele se va întuneca, luna nu va mai da lumină și stelele vor cădea de pe cer.

Întregul univers va fi zguduit înainte de judecată. Marea este acum în limitele trasate de Dumnezeu; în acel moment însă, valurile se vor turna pe pământ. Teroarea va fi mare atât pentru urletul furios al mării, cât și pentru inundații. Bărbații vor fugi să se refugieze în munți. Însă ei, din prezentul care prevestesc viitorul mult mai teribil, vor avea mari probleme. Necazul va fi mare, așa cum nu a fost niciodată de la începutul lumii. Disperarea va pune stăpânire pe bărbați; și dacă Dumnezeu, prin harul ales, nu ar scurta acele zile, nimeni nu va fi mântuit.

Imediat după aceea, soarele își va pierde energia și se va întuneca; în consecință, de asemenea, luna, care trimite lumina reflectată a soarelui pe pământ, va rămâne în întuneric. Stelele firmamentului urmează astăzi legea Creatorului și dansează într-o ordine minunată prin spații. Înainte de judecată, Domnul va înlătura legea atracției și

de repulsie, din care sunt guvernați și se vor ciocni între ei producând haos.

De asemenea, va fi distrugerea focului. Într-adevăr, Sfânta Scriptură spune: Focul va merge înaintea lui Dumnezeu ... Pământul și lucrurile care sunt în el vor fi arse. Câtă pustiire!

O REFLEXIE
Ca urmare a tuturor acestor lucruri, pământul va fi similar cu deșertul și tăcut ca un cimitir fără sfârșit.

Este drept ca pământul, martor al tuturor nelegiuirilor umane, să fie purificat înainte ca judecătorul divin să-și facă apariția glorioasă.

Și aici fac o reflecție. Bărbații se luptă să câștige o mână de pământ. Ei produc. sunt construite palate, vile, monumente ridicate. Unde vor merge aceste lucruri? ... Ei vor servi pentru a alimenta focul final! ... Regii fac război și vărsă sânge pentru a-și mări stările. În ziua de distrugere toate granițele vor dispărea.

O, dacă bărbații s-au gândit la aceste lucruri, ce rău ar putea evita!

Am fi mai puțin atașați de lucrurile acestei lumi, am acționa cu mai multă dreptate, nu am vărsa atât de mult sânge!

TRUMPETUL ANGELICA
Fiul omului își va trimite Îngerii cu o trompetă și o voce foarte puternică, care își va strânge aleșii din cele patru vânturi, de la un capăt al cerurilor la celălalt.

Îngerii, slujitorii credincioși ai lui Dumnezeu, vor avea grijă de o trompetă misterioasă și își vor face auzite vocile în toată lumea. Acesta va fi semnul învierii universale.

Se pare că printre acești Îngeri trebuie să existe și San Vincenzo Ferreri. El a fost un preot dominican care predica frecvent despre Judecata de Apoi. Predicarea lui a avut loc, așa cum era obișnuit în vremea sa, și de-a lungul piețelor. Se spune în viața lui că, fiind el într-o zi predicând în aer liber pe Judecată în fața unei mulțimi mari, a trecut o procesiune funerară. Sfântul i-a oprit pe purtătorii sicriului și i-a spus celui decedat: În numele lui Dumnezeu, frate, scoală-te și spune-i acestui popor dacă este adevărat ceea ce am predicat la Judecata de Apoi! Prin virtutea divină, mortul a înviat, s-a ridicat pe sicriu și a spus: Ceea ce învață el este adevărat! Într-adevăr, Vincenzo Ferreri va fi unul dintre acei îngeri care, la sfârșitul lumii, vor sufla trâmbița pentru a învia morții! Acestea fiind spuse, s-a compus pe sicriu. În consecință, S. Vincenzo Ferreri este reprezentat în tablourile cu aripi în spatele lui și cu o trompetă în mână.

De aceea, de îndată ce Îngerii vor sufla în cele patru vânturi, va exista o mișcare peste tot, deoarece sufletele vor ieși din Rai, iad și Purgatoriu și vor merge să se reunească cu propriul corp.

Haideți acum, cititorule, să aruncăm o privire la aceste suflete și să aruncăm o privire asupra trupurilor, făcând unele. reflecție pioasă.

BINECUVANTATUL
Cincizeci, o sută, o mie de ani vor trece ... de când sufletele sunt în Paradis, în acel ocean de fericire. Un secol este mai mic de un minut pentru ei, deoarece timpul din cealaltă viață nu este calculat.

Dumnezeu se manifestă în sufletele binecuvântate, inundându-le cu o bucurie desăvârșită; și, deși sufletele sunt cu toții fericiți, fiecare se bucură însă în raport cu binele făcut în viață. Sunt întotdeauna mulțumiți și mereu lacomi de fericire. Dumnezeu este atât de infinit de mare, de bun și de perfect, încât sufletele găsesc întotdeauna noi minuni de contemplat. Inteligența, făcută pentru adevăr, se scufundă în Dumnezeu, Adevărul pentru esență și se bucură fără să pătrundă fără măsuri perfecțiunile divine. Voința, făcută spre bine, este strâns unită cu Dumnezeu, binele suprem și îl iubește fără limită; în această iubire găsește sațietate perfectă.

În plus, sufletele se bucură de tovărășia Curții Cerești. Ele sunt armate nesfârșite de Îngeri, distribuite în nouă coruri, care strălucesc cu lumină arcane, emanate de Dumnezeu, care fac din Paradisul ecoul melodiilor inefabile, cântând laude Creatorului. Maria Preasfânta Maria, Regina Paradisului, strălucind în superioritate asupra tuturor Fericiților ca soarele de pe stele, încântă cu frumusețea ei excelentă! Iisus, Mielul Imaculat, imaginea perfectă a Tatălui etern, luminează Cerul, în timp ce sufletele care l-au slujit pe pământ îl laudă și îl binecuvântează!

Sunt gazde de nenumărate fecioare care urmează Mielul divin oriunde merge. Și sunt martiri și duhovnici și penitenți, care în viață l-au iubit pe Dumnezeu, care toți se unesc pentru a lăuda Sfânta Treime, spunând: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul, Dumnezeul oștirilor. Slavă să fie pentru el pentru toată eternitatea!

Mi-am dat o idee foarte palidă despre ce se bucură fericitul în Paradis. Acestea sunt lucruri care nu pot fi descrise. Sfântul Pavel a fost admis să vadă Paradisul, era viu și pus la îndoială să spună ce a văzut, el a răspuns: Ochiul omului nu a văzut niciodată, urechea umană nu a auzit niciodată, inima umană nu poate înțelege ce a pregătit Dumnezeu pentru cei care îl înarmează! Pe scurt, toate bucuriile acestei lumi, produse de frumusețe, dragoste, știință și bogăție, puse laolaltă, sunt foarte mici în comparație cu ceea ce un suflet din Paradis se bucură în fiecare moment! Și așa este, pentru că bucuriile și plăcerile lumii sunt de ordin natural, în timp ce cele din Rai sunt de ordin supranatural, care necesită o superioritate aproape infinită.

Așadar, în timp ce sufletele din Paradis vor fi cufundate în fericirea cea mai perfectă, iată sunetul misterios al trompetei care va apela la Judecată. Toate sufletele vor ieși apoi cu bucurie din Paradis și vor merge să-și informeze propriul corp, care, prin virtutea divină, se va recompune singură în clipirea unui ochi. Trupul va dobândi noi perfecțiuni și va fi similar cu Trupul înviat al lui Iisus Hristos. Cât de inefabilă va fi acea întâlnire! Vino, sufletul binecuvântat va spune: vino, trup, să mă reîntâlnească cu mine! ... Aceste mâini m-au servit pentru a lucra pentru slava lui Dumnezeu și pentru binele aproapelui; această limbă m-a ajutat să mă rog, să dau sfaturi bune; aceste membre mi-au fost ascultătoare, în conformitate cu rațiunea corectă! ... Peste puțin timp, după Judecată, vom merge împreună la Rai! Dacă ai ști cât de mare este răsplata pentru micul ăsta bun făcut pe pământ! Mulțumesc, corpul meu!

La rândul său, trupul va spune: și îți sunt recunoscător, sufletule, pentru că în viață m-ai guvernat bine! ... Mi-ai păstrat simțurile sub control, ca să nu funcționeze prost! M-ai murit cu penitență și așa am putut să păstrez puritatea! Mi-ai negat plăcerile ilicite .. și acum văd că plăcerile care sunt pregătite pentru mine sunt cu mult superioare ... și le voi avea veșnic! .. Sau fericită penitență! Ore fericite petrecute în muncă, în exercițiul carității și în rugăciune!

SUFLETURILE PURGATORIEI
În Purgatoriu sau locul expierii, sufletele care așteaptă Paradisul vor avea de suferit. Când suna trompeta judecății, purgatorul va înceta pentru totdeauna. Sufletele vor ieși jubilante, nu numai pentru că suferința temporară se va termina, dar și mai mult pentru că Cerul îi va aștepta imediat. Complet purificate, frumoase în frumusețea lui Dumnezeu, și ei se vor alătura trupului pentru a asista la Judecata de Apoi.

DOMNUL
Zeci de ani și secole vor fi trecut de când sufletele s-au cufundat în iad. Pentru ei, durerea și disperarea sunt imuabile. Căzut în acel abis infernal, sufletul este forțat să stea în mijlocul focului de neînlocuit, care arde și nu consumă. Pe lângă foc, sufletul suferă și alte dureri oribile, așa cum iadul este numit de Iisus Hristos: locul chinurilor. Sunt țipetele disperate ale celor condamnați, sunt scenele terifiante, care fără niciun răgaz sau diminuare fac ca sufletul să fie chinuit! Mai mult decât orice, blestemul pe care îl aude răsună continuu: Suflet pierdut, ai fost creat pentru a te bucura de Dumnezeu și, în schimb, trebuie să-l urăști și să suferi veșnic! ... Cât timp va dura acest chin? spune sufletul disperat. Mereu! demonii răspund. În strânsoarea agoniei, partea cea nenorocită din ea însăși și simte remușcarea de a se fi condamnat de bună voie. Sunt aici din cauza mea ... pentru păcatele pe care le-am făcut! ... Și să spun că aș fi putut fi fericit pentru totdeauna!

În timp ce cei condamnați în iad suferă așa, sunetul trâmbițelor îngerești răsună: E timpul pentru Judecata de Apoi! ... Toți în fața judecătorului suprem!

Sufletele vor trebui să iasă imediat din iad; dar durerile lor nu se vor opri, într-adevăr chinul va fi mai mare, gândindu-mă la ceea ce îi așteaptă.

Iată întâlnirea sufletului blestemat cu trupul, care va ieși din mormânt într-o formă oribilă, trimițând un neașteptat de duhoare. Trup mizerabil, sufletul va spune, trup putrid, tot îndrăznești să rămâi cu mine? ... Din cauza ta m-am blestemat! ... M-ai târât în ​​noroiul viciilor tale în viață! ... Timp de câteva secole, între flăcări și remușcări neîncetate, acelea plăceri pe care tu, trup rebel, mi-ai cerut-o!

Și acum va trebui să mă reîntâlnesc cu tine? ... Dar, deși! Astfel, o dizolva trup, și tu vei veni să te urli în focul etern! ... Astfel vei plăti răul făcut și impuritățile săvârșite aceste două mâini nerușinate, această limbă scandaloasă și acești ochi impuri! ... Nenorocit tovarăș ... câteva clipe de bucurie pe pământ ... eternitate de durere și disperare!

Corpul va simți groază să se alăture sufletului, care va fi oribil ca diavolul ... dar forța majoră îi va reuni.

PRECIZĂRI
Este bine să clarificăm unele dificultăți cu privire la învierea trupurilor. După cum am menționat mai sus, adevărul de credință dezvăluit de Dumnezeu că morții vor învia din nou. Totul se va întâmpla miraculos. Inteligența noastră se întreabă: Avem vreo exemple sau comparații despre această reînnoire a corpurilor în natură? Si da! Dar comparațiile se potrivesc până la un anumit punct, mai ales în domeniul supranatural. Prin urmare, considerăm că grâul de grâu este pus în subteran. Se putrezește treptat, se pare că totul a mers prost ... când într-o zi încolțitul rupe clodul solului și este plin de energie în lumina soarelui. Luați în considerare oul de pui, care este de obicei luat ca simbol al Paștilor sau al învierii lui Isus Hristos. Oul nu are viață în sine, dar îl are în germen. Într-o zi sau alta, cojile de ouă se rup și o tipa frumoasă iese din ea, plină de viață. Deci va fi în ziua Judecății. Cimitirele tăcute; hotel de cadavre, la sunetul trompelor îngerești vor popula ființe vii, deoarece trupurile se vor recompune și vor ieși din mormântul plin de viață.

Se va spune: Fiind corpul uman sub pământ zeci și zeci de ani și secole, va fi redus la praf foarte mic și va deveni confundat cu elementele solului. Cum se va recompune întregul corp la sfârșitul lumii? ... Și acele corpuri umane au rămas necuvântate, deoarece la mila valurilor mării, apoi s-au hrănit peștilor, pe care peștele la rândul lor va fi mâncat de alții ... aceste corpuri umane vor revino? ... Desigur! În natură, spun oamenii de știință, nimic nu este distrus; corpurile nu își pot schimba forma decât ... Prin urmare, elementele constitutive ale corpului uman, deși sunt supuse multor variații, nu vor pierde nimic în învierea universală. Dacă atunci au existat unele deficiențe, atotputernicia divină va compensa acoperind fiecare gol.

ORGANELE RESURRECTATE
Corpurile aleșilor vor pierde defectele fizice pe care le-au avut accidental în viața pământească și vor fi, după cum spun teologii, la o vârstă perfectă. Prin urmare, nu vor fi orbi, șchiop, surzi și mut, etc ...

Mai mult, trupurile glorificate, așa cum învață Sfântul Pavel, vor dobândi calități noi. Vor fi impasibili, adică nu vor mai putea suferi și vor rămâne nemuritori. Vor fi răsplătiți, pentru că lumina gloriei veșnice, cu care vor fi îmbrăcate sufletele binecuvântate, se va redobândi și în trupuri; această splendoare a diferitelor corpuri va fi mai mare sau mai mică în raport cu gradul de glorie obținut de fiecare suflet. Corpurile glorificate vor fi, de asemenea, agile, adică într-o clipă pot merge dintr-un loc în altul, să dispară și să reapară. Mai mult, ei vor fi spiritualizați, așa cum spune Sfântul Toma și, prin urmare, nu vor fi supuși funcțiilor proprii corpului uman. În virtutea acestei spiritualități, trupurile glorificate se vor descurca fără nutriție și generație și vor putea trece prin orice corp fără niciun obstacol, așa cum vedem, de exemplu, în razele „X” care trec prin corpuri. Ceea ce Isus Înviat a putut intra în spatele ușilor închise în Camera Superioară, unde stăteau Sfinții Apostoli.

Pe de altă parte, trupurile celor condamnați nu se vor bucura de niciuna dintre aceste calități, într-adevăr, vor fi deformate în raport cu răutatea sufletului căruia îi aparțineau.

VALEA JUDECĂRII
Acolo unde este carnea, vulturii se vor aduna acolo. Având în vedere semnul învierii, creaturi vor apărea din toate colțurile pământului, din cimitire, mări, munți și câmpii; toate vor merge în același loc. Si unde? În valea judecății. Nicio creatură nu va rămâne în urmă sau nu se va pierde, deoarece toate vor fi atrase în mod misterios prin comparație cu tenul. El spune: Pe măsură ce păsările jefuite sunt atrase de mirosul cărnii putrede și se adună acolo, la fel și oamenii vor face în ziua judecății!

CELE DOUĂ MASE
Chiar înainte ca Isus Hristos să apară în Rai, Îngerii săi vor coborî și vor separa binele de rău, făcându-i doi mari oștiri. Și iată că este bine să ne amintim deja cuvintele Răscumpărătorului, citate: Pe măsură ce păstorii separă miei de copii, fermierii din curtea fermei grâu de paie, pescarii peștele bun de rău, la fel vor îngerii lui Dumnezeu la sfârșitul lumii .

Separarea va fi clară și inexorabilă: alesul din dreapta, blestematul din stânga. Cât de sfâșietoare trebuie să fie această separare! Un prieten în dreapta, celălalt în stânga! Doi frați printre băieții buni, unul printre cei răi! Mireasa printre îngeri, mirele dintre demoni! Mama în rang luminos, fiul în întuneric al celor răi ... Cine poate spune vreodată impresia binelui și a răului care se uită reciproc ?!

TOTUL VA FI MANIFESTAT
Rândurile binelui vor fi răsplătite, pentru cei care îl compun vor fi strălucitori. Soarele din amiază este o imagine slabă. Printre oamenii buni se vor vedea bărbați și femei de toate rasele, vârstele și condițiile. Păcatele săvârșite de ei în viață nu vor apărea pentru că sunt deja iertate. Domnul spune așa: Fericiți cei ai căror păcate au fost acoperite!

Gazda celor condamnați dimpotrivă va fi oribil de privit! Vor fi găsite fiecare categorie de păcătoși, fără distincție de clasă sau demnitate, în mijlocul demonilor care vor chinui.

Păcatele reprobării vor apărea cu toții în răutatea lor. Nimic, spune Isus, nu este ascuns de tine, care nu se manifestă!

Ce umilință nu îi va face pe cei răi să fie rușinați public!

Cei buni, concentrându-și ochii pe blestemați, vor spune: Iată prietenul acela! Părea atât de bună, și devotată, a participat la Biserica cu mine ... Am crezut-o că este un suflet sfânt! ... Uită-te în schimb ce păcate a făcut! ... Cine ar fi crezut asta? ... Ea a înșelat făpturile cu ipocrizia ei, dar nu a putut înșela. Dumnezeu!

Iată mama mea! ... Am privit-o ca pe o femeie exemplară ... totuși era departe de ea! Câte mizerii! ...

Câți cunoscuți văd printre cei condamnați! ... Au fost prieteni în tinerețea mea, pierduți pentru păcatele păstrate în tăcere în Mărturisire! Colegi de muncă, vecini! Sunt blestemați! ... Câte, impurități săvârșite! ... Nefericiți! ... Nu ați vrut să vă manifestați păcatele în mărturisire către Stăpânul lui Dumnezeu și acum vă este rușine să le faceți cunoscute întregii lumi ... și, în plus, sunteți blestemați! ! ...

Iată cei doi copii ai mei ... și mirele! ... Oh! De câte ori i-am rugat să revină pe traseu! ... Nu au vrut să mă asculte și m-am blestemat!

Pe de altă parte, cei răi, contemplându-i pe cei norocoși din aripa dreaptă cu furie infernală, vor exclama: O! prostești că am fost! ...

… Am crezut că viața lor a fost nechibzuită și sfârșitul lor fără onoare și aici sunt acum numărați printre copiii lui Dumnezeu!

Uită-te acolo, un om blestemat va spune, cât de fericit este bietul om că am negat caritatea! Cât de plictisitor, va spune altcineva, acei cunoscuți ai mei! .. I-am batjocorit când au mers la biserică ... I-am batjocorit când nu au luat parte la discursuri scandaloase ... I-am numit proști pentru că nu mi-au dat mie ca niște distracții mundane ... și acum ... ei salvează ... și eu nu ... Ah, dacă aș putea să mă nasc din nou! ... Dar acum am doar disperare! Aici, exclamă un al treilea, un complice al greșelilor mele! ... Am păcătuit împreună! ... El acum în Rai și eu în iad! ... Norocos cel care s-a pocăit și și-a schimbat conduita! ... În schimb, am simțit remușcări și am continuat a pacatui.

... Ah! .. Dacă aș fi urmat exemplul bunului ... ascultasem sfaturile duhovnicului ... lăsasem această ocazie! ... De acum totul s-a terminat; Am veșnic remușcări!

RECOMANDARE HOTĂ
Mamele, care au copii rătăciți și încă iubesc; tineri fericiți, pe care îi venerați părinții voștri, care însă nu respectă legea lui Dumnezeu; Voi, toți, care iubiți pe unii oameni adânc, amintiți-vă să faceți totul pentru a-i converti pe cei care sunt departe de Domnul! În caz contrar, veți fi împreună cu persoana iubită în această viață scurtă și atunci va trebui să vă despărțiți veșnic unul de celălalt!

Așadar, lucrează cu zel în jurul celor dragi, nevoiași spiritual! Pentru convertirea lor, rugați-vă, dați pomană, sărbătoriți Sfintele Liturghii, îmbrățișați penitențele și nu dați pace până nu veți reuși intenția, cel puțin aducându-le o moarte bună!

VREȚI SĂ VĂ SALVAȚI?
Cum mi-aș dori în acest moment să-ți pătrundă inima, sau cititorul și să ating șirurile intime ale sufletului tău! ... Amintiți-vă că cei care nu gândesc mai întâi, în sfârșit, suspină!

Eu, care scriu și voi, care citiți, va trebui să ne găsim reciproc în acea zi groaznică în aceste rânduri. Vom fi amândoi printre cei binecuvântați? ... Vom fi printre demoni? ... Vei fi printre cei buni și eu m-am numărat printre cei răi?

Cât de tulburător este acest gând! ... Pentru a-mi asigura un loc printre aleși, am abandonat tot ce este în această lume, chiar și cei mai iubiți și libertate; Trăiesc în mod voluntar în tăcerea unei mănăstiri. Dar toate acestea sunt puține; Aș putea face mai mult, aș face-o, atât timp cât pot asigura mântuirea veșnică!

Și tu, suflet creștin, ce faci pentru a obține un loc în rândurile aleșilor? ... Vrei să te mântuiești fără transpirație? ... Vrei să te bucuri de viața ta și să pretinzi că te mântuiești? ... Ține minte că vei culege ceea ce ai semănat; iar cei care semăn vânt adună furtuni!

GÂNDUL JUDECĂRII
Un ilustru savant, filozof și o mare cunoaștere a limbilor, a trăit la Roma în mod liber și nu și-a cruțat plăcerile: viața Lui nu i-a plăcut lui Dumnezeu. Remușcarea a atins adesea inima lui, până când s-a predat vocii Domnului. Gândul la Judecata de Apoi l-a îngrozit foarte mult și nu a omis să mediteze deseori în acea mare zi. Pentru a-și asigura un loc printre aleși, a părăsit Roma și hobby-urile vieții și s-a dus să se retragă la singurătate. Acolo a început să facă penitență pentru păcatele sale și în mirosul pocăinței și-a bătut pieptul cu o piatră. Cu toate acestea, el încă se temea de Judecată și, prin urmare, exclama: Vai! În toate momentele în care par să am în urechi sunetul acelei trompete care se va auzi în ziua Judecății: „Scoală-te, mort, vino la Judecată”. Și acolo, ce soartă mă va atinge? ... Voi fi cu cei aleși sau cu cei condamnați? ... Voi avea sentința de binecuvântare sau blestem?

Gândul la Judecată, meditat profund, i-a dat tăria să persevereze în deșert, să rupă obiceiurile proaste și să ajungă la desăvârșire. Acesta este Sfântul Ieronim, care a devenit unul dintre cei mai mari doctori ai Bisericii Catolice pentru scrierile sale.

CRUCEA
Atunci semnul Fiului omului va apărea în ceruri și toate semințiile pământului se vor jeli!

Crucea este semnul lui Isus Hristos; iar acest lucru va apărea ca o mărturie pentru toate popoarele. Acea Cruce a Nazarenului a fost îmbibată de Sânge Divin, cu Sângele acela care ar fi putut șterge toate păcatele umanității cu o singură picătură!

Ei bine, Crucea aceea de la sfârșitul lumii își va face apariția glorioasă în Rai! Va fi foarte luminos. Toate privirile aleșilor și ale celor condamnați vor fi îndreptate spre ea.

Vino, oamenii buni vor spune: vino, O cruce binecuvântată, prețul răscumpărării noastre! La picioarele tale am îngenuncheat să ne rugăm, atrăgând forța în încercările vieții! O Cruce de mântuire, în sărutul tău am murit, sub semnul tău am așteptat în mormânt învierea mult așteptată!

Pe de altă parte, cei răi care vizează Crucea vor tremura, crezând că înfățișarea lui Hristos este aproape.

Acest semn sacru care poartă fisurile unghiilor, le va aminti de abuzul făcut de Sângele vărsat numai pentru mântuirea lor eternă. Prin urmare, ei vor privi Crucea nu ca pe un semn al răscumpărării, ci al reprobării veșnice. La această vedere, după cum spune Iisus, blestematul din toate semințiile lumii va plânge ... nu din pocăință, ci din disperare și va vărsa lacrimi de sânge!

MAREA REGE
Popoarele îl vor vedea pe Fiul Omului coborând pe norii cerului cu mare putere și măreție.

Imediat după apariția Crucii, în timp ce ochii vor fi întoarse în sus, Cerul se deschide și Marele Rege apare pe nori, Dumnezeu l-a făcut pe om; Iisus Hristos. Va veni în splendoarea gloriei sale; înconjurat de Curtea cerească și în compania Apostolilor, pentru a judeca cele douăsprezece seminții ale Israelului. Isus, Splendor al Tatălui, se va arăta atunci, așa cum ar trebui să se gândească, cu cele cinci răni care emană fluxuri de lumină cerească.

Înaintea Marelui Rege, așa că iubește să se numească pe Isus cu acea ocazie, chiar înainte ca Marele Rege să vorbească cu creaturi, El le-a vorbit cu simpla prezență.

Iată Iisuse, cei buni vor spune: Cel pe care l-am slujit în viață! El a fost pacea noastră în timp ... mâncarea noastră în Sfânta Împărtășanie ... puterea în ispitele! .. În respectarea legii sale am petrecut zilele încercării! ... O, Isuse, îți aparținem! În slava Ta, vom rămâne pentru totdeauna!

Dumnezeule al îndurărilor, chiar și tunetul deja penitent va spune: Doamne Iisuse, și noi aparținem, deși odată păcătoși! În interiorul Sfintelor tale răni ne-am refugiat după vinovăție și ne-am putut jelni mizeriile! ... Acum, Doamne, suntem aici, pradă iubirii tale milostive! ... Veșnic îți vom cânta îndurările!

Cei de pe aripa stângă nu vor dori să se uite la Judecătorul Divin, dar vor fi nevoiți să o facă din confuzie mai mare. Pentru a vedea pe Hristos mâniat, ei vor spune: O, munți, cădeați asupra noastră! Și tu, gât, zdrobiți-ne!

Care nu va fi confuzia celor condamnați în acel moment ?! ... În limbajul său istoric, judecătorul va spune: Eu sunt cel pe care îl blasfemiați ... Eu ... Hristosul! ... Eu sunt eu de care tu, sau creștinii cu un singur nume, mi-a fost rușine înaintea oamenilor ... și acum îmi este rușine tu înaintea Îngerilor mei! ... Eu sunt, Nazarenul, cel pe care l-ai înfricoșat în viață primind sacrilegi Tainele! ... Eu sunt Regele Fecioarelor, Cel pe care tu, prinți ai pământului, persecutat ucigând milioane de adepți ai mei!

Iată, evrei, eu sunt, Mesia, pe care l-ai amânat lui Baraba! ... O Pilat, sau Irod, sau Caiafa, ... Eu sunt Galileo derulat de gloată și condamnat de tine pe nedrept! ... O, crucificatorii mei, sau tu, care ai lipit unghiile! în aceste mâini și în aceste picioare, ... privește-mă acum și recunoaște-mă pentru judecătorul tău! ...

Sfântul Toma spune: Dacă în grădina Ghetsimani spunând pe Isus Hristos „Eu sunt eu”, toți soldații care plecaseră să-l lege au căzut la pământ, ce va fi atunci când El, așezat ca judecătorul suprem, va spune celor condamnați: Iată, eu sunt cei pe care i-ai disprețuit! ...?

PRECEPTUL CAREI
Judecata de Apoi va viza toți muritorii și toate lucrările lor. Dar în acea zi Isus Hristos își va concentra judecata într-un mod special asupra preceptului carității.

Regele le va spune celor din dreapta sa:

Vino, binecuvântat de Tatăl meu, să stăpânești împărăția pregătită pentru tine încă de la întemeierea lumii; pentru că mi-a fost foame și m-ai hrănit; Mi-a fost sete și mi-a dat băutură; Am fost pelerin și m-ai recunoscut; dezbrăcat și m-a îmbrăcat; bolnav și m-ai vizitat; prizonier și ai venit să mă vezi! Atunci cei drepți vor răspunde: Doamne, dar când te-am văzut flămând și te-am hrănit, însetat și te-am dat să bea? Când te-am văzut un pelerin și te-am primit, dezbrăcat și pus pe tine? Și când te-am văzut bolnav? El va răspunde: Adevărat vă spun că de fiecare dată când ați făcut ceva unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai mei, mi-ați făcut-o!

După ce regele va spune celor care vor fi în stânga: îndepărtați-vă de mine sau blestemați; du-te în focul etern, care a fost pregătit pentru Satana și urmașii săi; căci mi-a fost foame și tu nu m-ai hrănit; Mi-a fost sete și nu mi-ai dat băutură. Am fost pelerin și nu m-ai primit; gol și nu m-ai îmbrăcat; bolnav și deținut și nu m-ai vizitat! Chiar și cei răi îi vor răspunde: Doamne, dar când te-am văzut flămânzi sau frați sau pelerini, goi sau bolnavi sau deținuți și nu ți-am acordat asistență? Apoi le va răspunde astfel: Adevărat vă spun că, ori de câte ori nu i-ați făcut asta unuia dintre acești mici, nu mi-ați făcut-o nici măcar!

Aceste cuvinte ale lui Isus nu au nevoie de comentarii.

SEPARAREA ETERNĂ
Iar cei drepți vor merge la viața veșnică, în timp ce mustrările vor merge la tortura veșnică.

Cine va putea vreodată să exprime bucuria pe care o va simți binele când Isus va pronunța sentința binecuvântării veșnice !? ... Într-o clipă, toți se vor ridica și vor zbura în Paradis, încununându-l pe Hristos Judecătorul, împreună cu Fericita Fecioară Maria și toate corurile Îngerilor. . Noi imnuri de glorie vor răsuna, întrucât Marele triumf va intra în ceruri cu o mulțime nesfârșită de aleși, rodul răscumpărării sale.

Și cine poate descrie vreodată consternarea celui blestemat să audă judecătorul Divin spunând, cu fața înflăcărată de furie: Du-te, blestemată, în focul etern! Vor vedea pe cei buni ridicându-se în Rai, vor dori să le poată urmări ... dar blestemul divin îi va reține.

Și aici vine o prăpastie profundă, care te va duce în iad! Flăcările, aprinse de mânia Dumnezeului indignat, vor înconjura pe cei nenorociti și aici toți cad în prăpastie: ireligioși, hulitori, bețivi, necinstiți, hoți, crime, păcătoși și păcătoși de tot felul! Prăpastia se va închide din nou și nu se va deschide niciodată pentru totdeauna.

Voi, care intrați, lăsați orice speranță de a ieși!

TOTUL VA VENI ADEVĂRAT!
Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece!

Tu, suflet creștin, ai urmat narațiunea judecății finale. Nu cred că a fost indiferentă! Acesta ar fi un semn rău! Dar mă tem că diavolul va înlătura rodul considerației unui adevăr atât de înspăimântător, făcându-vă să credeți că în această scriere există o exagerare. Vă avertizez împotriva acestui lucru. Ceea ce am spus despre judecată este un lucru mic; realitatea va fi mult superioară. Nu am făcut altceva decât să comentez pe scurt aceleași cuvinte ale Domnului.

Pentru ca nimeni să nu poată pune la îndoială detaliile Judecății de apoi, Iisus Hristos încheie predicarea sfârșitului lumii, cu confirmare absolută: Cerul și pământul pot eșua, dar niciuna din cuvintele mele nu va reuși! Totul se va realiza!

FĂRĂ NICIODATĂ NICIUNE ZIUA
Dacă tu, cititorule, ai fi fost prezent la discursul lui Isus cu privire la Judecată, poate că i-ai fi cerut ora împlinirii; iar întrebarea ar fi fost firească. Știm că unul dintre cei prezenți la cuvânt l-a întrebat pe Isus: În ce zi va fi Judecata de Apoi? I s-a răspuns: Cât despre acea zi și timp, nimeni nu știe, nici măcar Îngerii Cerului, cu excepția Tatălui Etern.

Cu toate acestea, Isus a dat câteva indicii pentru a argumenta sfârșitul lumii, spunând: această Evanghelie va fi propovăduită pe tot pământul, ca mărturie pentru toate națiunile; și atunci va veni sfârșitul.

Evanghelia nu a fost încă predicată peste tot. Cu toate acestea, în ultimele timpuri, misiunile catolice au luat o mare evoluție și multe popoare au primit deja lumina răscumpărării.

COMPARAREA FIGURII
După ce a vorbit despre înaintașii glorioasei sale veniri pe lume, Iisus a făcut o comparație, spunând: De la smochin învățați această asemănare. Când ramura de smochine se înmoaie și frunzele, știți că vara este aproape; deci, din nou, când vezi toate aceste lucruri, știi că Fiul Omului este la ușă.

Domnul vrea ca oamenii să trăiască în așteptarea marii zilei finale; de ce acest gând trebuie să ne pună din nou pe calea cea bună și să perseverem în bine; bărbații atașați de interes și plăcere, însă, nu au grijă de ea; și chiar atunci când se apropie sfârșitul lumii, ei, sau cel puțin mulți dintre ei, nu vor observa. Iisus; previzând acest lucru, amintește tuturor de o scenă scripturistică.

CA ÎN TIMPUL NOI '
Am citit în Sfânta Scriptură că Dumnezeu, pentru a vedea corupția morală a umanității, a decis să o distrugă prin potop.

Dar l-a cruțat pe Noah, pentru că era un bărbat drept și, de asemenea, familia lui.

Noe a fost însărcinat să construiască un chivot care ar putea pluti pe apă. Oamenii au râs de grija lui cu privire la așteptarea potopului și au continuat să trăiască în cele mai rușinoase vicii.

Iisus Hristos, după ce a pronunțat Judecata, a spus: Ca în zilele dinaintea potopului, bărbații mâncau și beau, se căsătoreau și dădeau femeilor soțul până în acea zi când Noe a intrat în chivot și s-a gândit până a venit potopul care a ucis pe toți, așa va fi la venirea Fiului omului.

FINAL TRAGIC
Există o poveste a unui mare tiran, Muhammad II, care a fost prea strict în a da ordine. El poruncise ca nimeni să nu vâneze în parcul imperial.

Într-o zi a văzut doi tineri din palat, urcând și coborând în parc. Erau cei doi fii ai săi, care, crezând că interdicția de vânătoare nu se extind la ei, se bucurau nevinovat.

Împăratul nu putea distinge fizionomia celor doi transgresori de la distanță și era departe de a crede că sunt propriii săi copii. A chemat un vasal și i-a ordonat să-i aresteze imediat pe cei doi vânători.

Vreau să știu, i-a spus ea, cine sunt acești infractori și după aceea vor fi morți!

Vasalul, întors, nu a simțit curajul să vorbească; dar forțat de privirea mândră a împăratului, el a spus: Maiestate, cei doi tineri sunt închiși în închisoare, dar sunt copiii voștri! Nu contează, a exclamat Muhammad; au călcat o ordine a mea și de aceea trebuie să moară!

Majestate, a adăugat vasalul, permiteți-mi să subliniez că, dacă vă veți ucide amândoi copiii, cine va fi moștenitorul vostru din imperiu? Ei bine, odată ce tiranul s-a încheiat, soarta va veni: unul va muri, iar celălalt va fi moștenitorul.

O cameră a fost pregătită pentru tragerea la sorți; zidurile erau în doliu. În mijlocul ei era o masă cu o urnă mică; în dreapta mesei era coroana imperială, în stânga o sabie.

Muhammad, așezat pe un tron ​​și înconjurat de curtea sa, a dat ordine ca cei doi vinovați să fie introduși. Când i-a avut în prezența lui, a spus: nu am crezut că voi, copiii mei, puteți să călcați ordinele mele imperiale! Moartea a fost decretată pentru amândoi. Deoarece este nevoie de un moștenitor, fiecare dintre voi ia o politică din această urnă; pe una este scris: „viață”, pe cealaltă „moarte”. După ce se va face tragerea la sorți, cel norocos va pune coroana pe cap, iar celălalt va primi o lovitură de sabie!

La aceste cuvinte, cei doi tineri au început să tremure până la delir. Au întins mâna și și-au extras soarta. O clipă mai târziu, unul a fost aclamat ca moștenitor al tronului, în timp ce celălalt, a primit o lovitură fatală, mort mort inundat în propriul sânge.

CONCLUZIE
Dacă era o mică urnă cu două politici în interior, „Cerul” și „Iadul” și trebuia să obții una, oh! cum ai tremura de trepidare, mai mult decât copiii lui Muhammad!

Ei bine, dacă vrei să mergi la Cer, gândește-te adesea la Judecata divină și stăpânește-ți viața în lumina acestui mare adevăr.

ANNA ȘI CLARA

(Scrisoare din iad)

bun de tipar
Și Vicariatu Urbis, mor 9 aprilie 1952

+ TRAIL OLOYSIUS

Archie.us Caesarien. Vicesgerens

INVITAȚIE
Faptul prezentat aici are o importanță excepțională. Originalul este în germană; s-au făcut ediții în alte limbi.

Vicariatul Romei a dat permisiunea de a publica scrisul. „Imprimaturul” Romei este o garanție a traducerii din germană și a gravității episodului teribil.

Sunt pagini rapide și teribile și povestesc despre un nivel de viață în care trăiesc mulți oameni ai societății actuale. Mila lui Dumnezeu, permițând faptul povestit aici, ridică vălul celui mai înspăimântător mister care ne așteaptă la sfârșitul vieții.

Sufletele vor profita de asta? ...

INTRODUCERE
Clara și Annetta, foarte tinere, au lucrat într-una: o companie comercială din *** (Germania).

Ei nu erau legați de prietenie profundă, ci de o curtoazie simplă. Au muncit. în fiecare zi unul lângă celălalt și nu putea lipsi un schimb de idei: Clara s-a declarat deschisă religioasă și a simțit datoria de a instrui și de a o aminti pe Annetta, când s-a dovedit a fi ușoară și superficială în ceea ce privește religia.

Au petrecut ceva timp împreună; apoi Annetta a contractat căsătoria și a părăsit compania. În toamna acelui an, 1937, Clara și-a petrecut vacanța pe malul lacului Garda. La jumătatea lunii septembrie, mama i-a trimis o scrisoare din orașul natal: „Annetta N a murit ... A fost victima unui accident de mașină. Au îngropat-o ieri în „Waldfriedhof” ».

Vestea a înspăimântat-o ​​pe tânăra bună, știind că prietena ei nu fusese atât de religioasă. Era pregătită să se prezinte în fața lui Dumnezeu? ... Murind brusc, cum s-a găsit?

A doua zi, el a ascultat Sfânta Liturghie și a făcut și comuniunea în sufragiul sudic, rugându-se cu fervoare. În noaptea următoare, la 10 minute după miezul nopții, viziunea a avut loc ...

«Clara, nu te ruga pentru mine! Sunt blestemat. Dacă vă comunic și vă refer destul de mult la voi; nu. credeți că acest lucru se face pe calea prieteniei: nu mai iubim pe nimeni aici. O fac la fel de forțată. O fac ca „parte a acelei puteri care își dorește întotdeauna răul și face binele”.

În adevăr, mi-ar plăcea să văd »și voi și voi aterizați în această stare, unde acum mi-am aruncat ancora pentru totdeauna:

Nu vă supărați cu această intenție. Aici, cu toții credem. Voința noastră este pietrificată în rău în ceea ce numiți „rău”. Chiar și atunci când facem ceva „bun”, așa cum fac acum, deschizând ochii în iad, acest lucru nu se întâmplă cu bună intenție.

Îți mai amintești că acum patru ani ne-am întâlnit în * * *? Ai numărat atunci; 23 de ani și ai fost acolo. timp de jumătate de an când am ajuns acolo.

M-ai scăpat de niște necazuri; ca începător, mi-ai dat adrese bune. Dar ce înseamnă „bine”?

Am lăudat apoi „dragostea ta de aproapele”. Ridicol! Alinarea ta provenea din pură cochetărie, așa cum, de altfel, bănuiam deja de atunci. Nu recunoaștem nimic bun aici. În niciunul.

Știi vremea tinereții mele. Umplu anumite lacune aici.

Conform planului părinților mei, ca să fiu sincer, nici măcar nu ar fi trebuit să existe. „Li s-a întâmplat o nenorocire”. Cele două surori ale mele aveau deja 14 și 15 ani, când am avut tendința de a lumina.

Nu am existat niciodată! Aș putea acum să mă anihilez și să scap de aceste chinuri! Nici o voluptate nu s-ar potrivi cu cea cu care mi-aș lăsa existența, ca un costum de cenușă, pierdut în nimic.

Dar eu trebuie să exist. Trebuie să exist așa cum m-am făcut eu: cu o existență eșuată.

Când tata și mama, încă tineri, s-au mutat din mediul rural în oraș au pierdut contactul cu Biserica. Și a fost mai bine în acest fel.

Au simpatizat cu oameni care nu sunt legați de biserică. S-au întâlnit la o întâlnire de dans și jumătate de an mai târziu s-au „căsătorit”.

În timpul ceremoniei de nuntă, o mulțime de apă sfântă a rămas atașată de ele, pe care mama a mers la biserică pentru duminica Liturghie de câteva ori pe an. Nu m-a învățat niciodată să mă rog cu adevărat. Era epuizat în grija de zi cu zi a vieții, deși situația noastră nu era inconfortabilă.

Cuvintele, cum ar fi rugăciunea, Liturghia, educația religioasă, biserica, le spun cu o respingere totală inegalabilă. Urăsc totul, ca ură: cei care frecventează biserica și, în general, toți oamenii și toate lucrurile.

Din toate, de fapt, vine chinul. Fiecare cunoștință primită la punctul morții, fiecare: amintire a lucrurilor trăite sau cunoscute, este pentru noi o flacără înțepătoare.

Și toate amintirile ne arată acea latură care, în ele: a fost har. și pe care le disprețuiam. Ce chin este asta! Nu mâncăm, nu dormim, nu mergem cu picioarele. Înlănțuite spiritual, arătăm amețiți „cu țipete și dinți măcinători” viața noastră a fumat: urâți și chinuiți!

Auzi? Aici bem ura ca apa. De asemenea unul față de celălalt. Mai presus de toate, îl urăm pe Dumnezeu.

Vreau să ... să-l înțelegeți.

Fericitul din cer trebuie să-l iubească, pentru că îl văd fără voal, în frumusețea lui orbitor. Acest lucru îi bate atât de mult încât nu poate fi descris. O știm și această cunoaștere ne înfurie. .

Bărbații de pe pământ care îl cunosc pe Dumnezeu din creație și revelație îl pot iubi; dar nu sunt obligați să. Credinciosul spune acest lucru prin scrâșnirea dinților care, reflectând, îl contemplă pe Hristos pe cruce, cu brațele întinse, va sfârși prin a-l iubi.

Dar cel pe care Dumnezeu îl apropie numai în uragan; ca pedepsitor, ca răzbunător neprihănit, pentru că într-o zi a fost repudiat de el, așa cum s-a întâmplat cu noi, nu poate decât să-l urască, cu tot impulsul voinței sale rele, veșnic, în virtutea acceptării libere a ființelor despărțite de Dumnezeu: rezoluție cu care, murind, ne-am expirat sufletul și că și acum ne retragem și nu vom avea niciodată voința de a ne retrage.

Înțelegeți acum de ce iadul durează pentru totdeauna? Pentru că încăpățânarea noastră nu se va topi niciodată de noi.

Forțat, adaug că Dumnezeu este milostiv chiar și pentru noi. Spun „forțat”. Pentru că, chiar dacă spun aceste lucruri în mod deliberat, nu am voie să mint așa cum mi-aș dori. Afirm multe lucruri împotriva voinței mele. De asemenea, trebuie să agit căldura insultelor, pe care aș vrea să le vomit.

Dumnezeu ne-a fost milostiv prin a nu lăsa răul nostru să curgă pe pământ, așa cum am fi fost gata să facem. Acest lucru ne-ar fi crescut păcatele și durerile. El ne-a ucis prematur, ca mine, sau a făcut ca alte circumstanțe atenuante să intervină.

Acum se arată, milostiv de noi neforțându-ne să ne apropiem mai mult de el decât suntem în acest îndepărtat loc iad; acest lucru diminuează chinul.

Fiecare pas care m-ar apropia de Dumnezeu mi-ar provoca o durere mai mare decât ceea ce v-ar aduce un pas mai aproape de o miză arzătoare.

V-ați speriat, când, odată, în timpul plimbării, v-am spus că tatăl meu, cu câteva zile înainte de prima mea Împărtășanie, îmi spusese: „Annettina, încearcă să merită o rochie mică drăguță; restul este un cadru ".

Spre spaima ta, aproape că mi-ar fi fost rușine. Acum râd de asta. Singurul lucru rezonabil în acest cadru a fost faptul că admiterea în comuniune avea doar doisprezece ani. Eu, atunci, eram deja destul de luat de pofta distracției lumești, astfel încât, fără scrupule, am pus lucrurile religioase într-un cântec și nu am acordat o mare importanță primei comuniuni.

Că acum câțiva copii merg la comuniune la vârsta de șapte ani, ne înfurie. Facem tot ce putem pentru a face oamenii să înțeleagă că copiii nu au cunoștințe adecvate. Mai întâi trebuie să comită unele păcate muritoare.

Atunci Particulul alb nu mai face atât de mult rău în ele, încât atunci când credința, speranța și caritatea încă trăiesc în inimile lor! chestiile astea primite la botez. Îți amintești cum susținea deja această părere pe Pământ?

L-am pomenit pe tatăl meu. Deseori era în dispută cu mama. Am făcut aluzie doar la asta; Mi-a fost rușine de asta. Ce rușine ridicolă de rău! Pentru noi, totul este la fel aici.

Părinții mei nu mai dormeau niciodată în aceeași cameră; dar eu cu mama și cu tata în camera alăturată, unde putea veni acasă liber în orice moment. A băut mult; în acest fel ne-a risipit moștenirea. Surorile mele erau ambele angajate și aveau nevoie, spuneau ei, de banii câștigați. Mama a început să muncească pentru a câștiga ceva.

În ultimul an al vieții sale, tatăl și-a bătut adesea mama când nu voia să-i ofere nimic. Pentru mine în schimb. era întotdeauna iubitor. Într-o zi v-am spus și apoi, apoi, v-ați dat peste capriciu (în ce nu v-ați dat peste mine?) Într-o zi a trebuit să readucă, de două ori, pantofii cumpărați, pentru că forma și tocurile nu erau suficient de moderne pentru mine.

În noaptea în care tatăl meu a fost lovit de apoplexie mortală, s-a întâmplat ceva pe care, de teama unei interpretări dezgustătoare, nu am reușit niciodată să mă încred în tine. Dar acum trebuie să știi. Este important pentru asta: atunci pentru prima dată am fost atacat de spiritul meu chinuitor actual.

Am dormit în cameră cu mama. Respirațiile lui obișnuite îi spuneau somnul adânc.

Când mă aud chemată pe nume. O voce necunoscută îmi spune: „Ce va fi dacă moare tata? ».

Nu-mi mai iubea tatăl, de vreme ce-și trata mama atât de nepoliticos; întrucât, în plus, nu am iubit absolut pe nimeni de atunci, dar am fost doar iubitor de niște oameni, care erau bine față de mine. Dragostea fără speranță a schimbului pământesc, nu trăiește decât în ​​sufletele aflate în starea de har. Și nu am fost.

Așa că am răspuns misterioasei întrebări, fără să-mi dau seama de unde vine: „Dar nu moare! ».

După o scurtă pauză, din nou aceeași întrebare clar percepută. "Dar

nu moare! A fugit din nou de mine, brusc.

Pentru a treia oară am fost întrebat: „Ce se întâmplă dacă tatăl tău moare? ». Mie mi s-a părut cum tati veneau adesea acasă destul de beți, mușcați, mamă maltratată și cum ne-a pus într-o stare umilitoare în fața oamenilor. Așa că am țipat. «Și este bine! ».

Atunci totul a tăcut.

A doua zi dimineață, când mama voia să pună camera Tatălui în ordine, a găsit ușa încuiată. În jurul prânzului, ușa era forțată. Tatăl meu, îmbrăcat pe jumătate, era întins pe pat. Când a mers să ia berea în pivniță, trebuie să fi avut vreun accident. Era bolnavă de multă vreme. (*)

(*) Dumnezeu ar fi legat mântuirea tatălui de lucrarea bună a fiicei sale, față de care acel om fusese bun? Ce responsabilitate pentru fiecare, să renunți la oportunitatea de a face bine celorlalți!

Marta K ... și tu m-ai dus să intru în „Asociația Tineretului”. De fapt, nu am ascuns niciodată că am găsit instrucțiunile celor doi regizori, domnișoarele X, în ton cu moda, parohială ...

Jocurile au fost distractive. După cum știți, am avut parte directă de ea. Acest lucru mi s-a potrivit.

Mi-au plăcut și călătoriile. M-am lăsat chiar condusă de câteva ori să merg la Mărturisire și Împărtășanie.

De fapt, nu aveam nimic de mărturisit. Gândurile și discursurile nu au contat pentru mine. Pentru acțiuni mai brute, încă nu eram suficient de corupt.

M-ai admonestat o dată: «Anna, dacă nu te rogi, du-te la pierzare! ». M-am rugat foarte puțin și și asta, doar fără listă.

Atunci, din păcate, aveai dreptate. Toți cei care ard în iad nu s-au rugat sau nu s-au rugat suficient.

Rugăciunea este primul pas către Dumnezeu și rămâne pasul decisiv. Mai ales rugăciunea către cea care a fost Maica Domnului Hristos, numele căreia nu am pomenit niciodată.

Devotarea către smulsele ei nenumărate suflete din partea diavolului, pe care păcatul i le-ar fi transmis în mod infailibil.

Continui povestea, consumându-mă și numai pentru că trebuie. Rugăciunea este cel mai ușor lucru pe care omul îl poate face pe pământ. Și tocmai de acest lucru foarte ușor Dumnezeu a legat mântuirea tuturor.

Celor care se roagă cu perseverență, el dă treptat atât de multă lumină, îl fortifică astfel încât, până la urmă, chiar și cel mai înrăit păcătos să se poată ridica din nou. De asemenea, a fost inundat în mahala până la gât.

În ultimii ani ai vieții mele nu m-am mai rugat așa cum trebuie și m-am privat de harurile, fără de care nimeni nu poate fi salvat.

Aici nu mai primim niciun har. Într-adevăr, chiar dacă le primim, le vom da înapoi

am înnebuni cinic. Toate fluctuațiile existenței pământești au încetat în această altă viață.

De la tine pe pământ omul se poate ridica de la starea de păcat la starea de har și de har se poate cădea în păcat: adesea din slăbiciune, uneori din răutate.

Odată cu moartea, această ascensiune și cădere se termină, deoarece își are rădăcina în imperfecțiunea omului pământesc. Acum. am ajuns la starea finală.

Deja odată cu trecerea anilor, schimbările devin mai rare. Este adevărat, până la moarte te poți întoarce întotdeauna către Dumnezeu sau îți întorci spatele asupra lui. Cu toate acestea, aproape că este îndepărtat de curent, omul, înainte de a muri, cu ultimele rămășițe slabe în voia lui, se comportă așa cum era obișnuit în viață.

Custom, bun sau rău, devine a doua natură. Acest lucru îl trage cu el.

Așa mi s-a întâmplat și mie. De ani de zile trăisem departe de Dumnezeu, de aceea în ultima chemare a Harului m-am hotărât împotriva lui Dumnezeu.

Nu a fost faptul că am păcătuit adesea ceea ce mi-a fost fatal, dar că nu voiam să mă ridic din nou.

M-ai avertizat în mod repetat să ascult predicile, să citesc cărți de evlavie. „Nu am timp”, a fost răspunsul meu obișnuit. Nu mai aveam nevoie de nimic pentru a-mi spori incertitudinea internă!

Mai mult, trebuie să notez acest lucru: întrucât acum era atât de avansat, cu puțin timp înainte de ieșirea mea din „Asociația Tineretului”, mi-ar fi fost enorm de greu să mă pun pe o altă cale. M-am simțit neliniștit și nefericit. Dar un zid a stat înaintea convertirii.

Nu trebuie să fi bănuit asta. L-ai reprezentat atât de simplu când într-o zi mi-ai spus: „Dar fă o mărturisire bună, Anna, și totul este în regulă”.

Am simțit că ar fi fost așa. Dar lumea, diavolul, carnea deja mă ținea prea ferm în ghearele lor. Nu am crezut niciodată influența diavolului. Și acum mărturisesc că el are o influență puternică asupra oamenilor care erau în starea în care mă aflam atunci.

Doar multe rugăciuni, ale altora și ale mele, combinate cu sacrificii și suferințe, m-ar fi putut smulge de la el.

Și și asta, doar treptat. Dacă există puțini obsedați la nivel extern, dintre sexele sexuale interioare, există furnicături. Diavolul nu poate răpi liberul arbitru al celor care se dau în influența lui. Dar, în durerea apostaziei lor metodice de la Dumnezeu, ca să zicem așa, el îi permite „celui rău” să cuibărească în ele.

De asemenea, urăsc diavolul. Cu toate acestea, îmi place de el, pentru că încearcă să te distrugă pe restul tău; el și sateliții săi, spiritele care au căzut cu el la începutul timpului.

Sunt numărate în milioane. Ei rătăcesc pământul, dens ca un roi de midges și nici măcar nu-l observați

Nu este pentru noi să încercăm din nou să vă tentăm; aceasta este, biroul spiritelor căzute. Acest lucru își mărește într-adevăr chinul de fiecare dată când trage un suflet uman aici în iad. Dar ce nu face niciodată ura?

Deși am umblat pe cărări departe de Dumnezeu, Dumnezeu m-a urmat.

Am pregătit drumul către Har cu acte de caritate naturală pe care nu le-am făcut rar prin înclinația temperamentului meu.

Uneori, Dumnezeu m-a atras într-o biserică. Apoi m-am simțit ca o nostalgie. Când am tratat-o ​​pe mama bolnavă, în ciuda muncii de serviciu din timpul zilei, și într-un fel m-am sacrificat cu adevărat, aceste ispitele lui Dumnezeu au acționat cu putere.

Odată, în biserica spitalului, în care m-ai condus în timpul pauzei de la amiază, a venit ceva asupra mea care ar fi fost un singur pas pentru convertirea mea: am plâns!

Dar apoi bucuria lumii a trecut din nou ca un curent peste Har.

Grâul se sufoca între spini.

Odată cu declarația că religia este o problemă de sentiment, așa cum s-a spus întotdeauna în birou, am tras și eu această invitație a Harului, ca toate celelalte.

Odată ce mi-ai reproșat, pentru că în loc de o genuflexiune în jos, am făcut doar o plecăciune fără formă, îndoindu-mi genunchiul. Ai crezut că este un act de lene. Nici măcar nu păreați să bănuiți că de atunci nu am mai crezut în prezența lui Hristos în Sacrament.

Ore, cred asta, dar numai firesc, deoarece credem într-o furtună ale cărei efecte pot fi văzute.

Între timp, îmi făcusem o religie în felul meu.

Am susținut punctul de vedere, care era obișnuit în biroul nostru, că sufletul după moarte se ridică din nou într-o altă ființă. În acest fel, el va continua să pelerineze la nesfârșit.

Prin aceasta, întrebarea neliniștită a vieții de apoi a fost pusă deodată și a făcut-o inofensivă pentru mine.

1 De ce nu mi-ai amintit de pilda omului bogat și a bietului Lazăr, în care naratorul, Hristos, trimite, imediat după moarte, unul în iad și celălalt în cer? ... Până la urmă, ce ai primi? Nimic altceva decât să-ți zâmbești cealaltă vorbă de bigotism!

Treptat, m-am creat un Dumnezeu: suficient de înzestrat pentru a fi numit Dumnezeu; suficient de departe de mine pentru a nu fi nevoit să mențin nicio relație cu el; Rătăcesc suficient pentru a mă părăsi, după nevoie, fără a-mi schimba religia; seamănă cu un Dumnezeu panteist al lumii sau se lasă poetizat ca un Dumnezeu solitar.

Acest Dumnezeu nu a avut niciun paradis care să-mi ofere și niciun iad să mă inflige. L-am lăsat în pace. Aceasta a fost adorația mea pentru el.

Ne place să credem ce ne place. De-a lungul anilor m-am păstrat destul de convins de religia mea. În acest fel ai putea trăi.

Un singur lucru mi-ar fi rupt gâtul: o durere lungă și profundă. ESTE

durerea asta nu a venit!

Înțelegeți acum ce înseamnă: „Dumnezeu îi pedepsește pe cei pe care i-am iubit”?

Era o duminică din iulie, când Asociația femeilor tinere a organizat o excursie la * * *. Mi-ar fi plăcut turneul. Dar discursurile alea prostești, care l-au adulmecat

Un alt simulacru cu totul diferit de cel al Madonei din * * * a stat recent pe altarul inimii mele. Frumosul Max N ... a magazinului alăturat. Glumisem de mai multe ori înainte.

Doar pentru asta, duminică, mă invitase într-o călătorie. Cel cu care mergea de obicei era culcat bolnav în spital.

A înțeles bine că mi-am pus ochii asupra lui. Căsătorindu-l nu m-am gândit la asta atunci. Era confortabil, dar se comporta prea bine cu toate fetele. Și eu, până atunci, îmi doream un bărbat care îmi aparținea doar mie. Nu doar să fii soție, ci doar o soție. De fapt, am avut întotdeauna o anumită etichetă naturală.

În călătoria menționată, Max s-a arătat pe sine de bunătate. Eh! da, nu s-au purtat conversații pretențioase între voi!

Ziua urmatoare; la birou, mi-ai reproșat că nu am venit cu tine la * * *. Ți-am descris amuzamentul pentru tine în acea duminică.

Prima ta întrebare a fost: „Ai fost la masă? "Prostesc! Cum aș putea, având în vedere că plecarea a fost stabilită pentru șase ?!

Știți totuși, ca și mine, cu emoție, am adăugat: „Bunul Dumnezeu nu are o mentalitate la fel de mică ca năpustele voastre! ».

Acum trebuie să mărturisesc: Dumnezeu, în ciuda bunătății sale infinite, cântărește lucrurile cu o precizie mai mare decât toți preoții.

După acea primă călătorie cu Max, am venit din nou la Asociație: la Crăciun, pentru celebrarea petrecerii. A fost ceva care m-a încântat să mă întorc. Dar intern mă îndepărtasem deja de tine:

Cinema, dans, călătorii au continuat. Max și cu mine ne-am certat de câteva ori, dar am știut întotdeauna cum să-l legăm înapoi la mine.

Celălalt iubit a reușit să mă hărțuiască. După ce s-a întors de la spital, s-a comportat ca o femeie obsedată. Din fericire pentru mine; căci calmul meu nobil a făcut o impresie puternică asupra lui Max, care a sfârșit prin a decide, că sunt favoritul.

Am fost în stare să-l fac urât, vorbind rece: pe exterior pozitiv, pe dinăuntru cu otravă. Asemenea sentimente și o asemenea comportament se pregătesc excelent pentru iad. Sunt diabolice în sensul strict al cuvântului.

De ce vă spun asta? Pentru a raporta cum m-am detașat definitiv de Dumnezeu. Nu deja, în plus, că între mine și Max am ajuns deseori la extremele familiarității. Am înțeles că m-aș fi coborât la ochii lui dacă m-aș fi lăsat să merg complet înainte de timp; de aceea am putut să rețin.

Dar, în sine, ori de câte ori mi s-a părut util, eram întotdeauna pregătit pentru orice. A trebuit să-l cuceresc pe Max. Nimic nu era prea scump pentru asta. Mai mult decât atât, ne-am iubit treptat, posedând amândouă nu câteva calități prețioase, ceea ce ne-a făcut să ne estimăm reciproc. Am fost priceput, capabil, de companie plăcută. Așa că l-am ținut ferm pe Max în mână și am reușit, cel puțin în ultimele luni înainte de nuntă, să fiu singurul, să-l dețin.

În aceasta consta apostazia mea de a-i da lui Dumnezeu: de a ridica o creatură idolului meu. În niciun caz nu se poate întâmpla acest lucru, astfel încât să îmbrățișeze totul, ca și în dragostea unei persoane de sex opus, când această iubire rămâne blocată în satisfacțiile pământești. Aceasta este ceea ce formează. atractivitatea, stimulul și otrava sa.

„Adorația” pe care mi-am plătit-o în persoana lui Max a devenit pentru mine o religie trăită.

A fost vremea când în birou m-am otrăvit împotriva bisericilor bisericii, a preoților, a indulgențelor, a mormăirii rozarelor și a prostiilor similare.

Ați încercat, mai mult sau mai puțin înțelept, să luați apărarea unor astfel de lucruri. Aparent, fără să bănuiesc că în interiorul meu nu era vorba de aceste lucruri, căutam mai degrabă sprijin împotriva conștiinței mele, atunci aveam nevoie de un astfel de sprijin pentru a-mi justifica apostazia și cu rațiunea.

La urma urmei, m-am întors împotriva lui Dumnezeu. Nu l-ai înțeles; mă ține, te tot numesc catolic. Într-adevăr, voiam să fiu numit așa; Am plătit chiar impozite ecleziastice. Credeam că o anumită „contraasigurare” nu poate face rău.

Este posibil ca răspunsurile dvs. să fi lovit uneori nota. Nu m-au ținut, pentru că nu trebuia să fii corect.

Din cauza acestor relații denaturate dintre noi doi, durerea detașării noastre a fost mică când ne-am separat cu ocazia căsătoriei mele.

Înainte de nuntă am mărturisit și am comunicat încă o dată, a fost prescris. Soțul meu și cu mine ne-am gândit la fel. De ce nu ar fi trebuit să îndeplinim această formalitate? Am completat-o, ca și celelalte formalități.

Tu numești o astfel de comuniune nedemnă. Ei bine, după acea „nevrednică” comuniune, am fost mai calm în conștiința mea. Mai mult, a fost și ultimul.

Viața noastră căsătorită a fost, în general, petrecută într-o mare armonie. Din toate punctele de vedere eram de aceeași părere. Chiar și în aceasta: că nu am vrut să suportăm povara copiilor. De fapt, soțul meu și-ar fi dorit cu bucurie unul; nu mai mult, desigur. Până la urmă am putut să-l îndepărtez și de această dorință.

Îmbrăcămintea, mobilierul de lux, hangouturile de ceai, călătoriile și călătoriile cu mașina și distrageri similare au contat mai mult pentru mine.

A fost un an de plăcere pe pământ care a trecut între nunta mea și moartea mea bruscă.

Am ieșit cu mașina în fiecare duminică sau am vizitat rudele soțului meu. Mi-era rușine de mama acum. Au plutit la suprafața existenței, nici mai mult, nici mai puțin decât noi.

Pe plan intern, desigur, nu m-am simțit niciodată fericit, oricât de extern am râs. Întotdeauna era ceva nedeterminat în interiorul meu, care mă bâlbâia. Mi-am dorit ca după moarte, care, desigur, trebuie să fie foarte departe, totul s-a terminat.

Dar este exact așa, când, într-o zi, de copil, am auzit într-o predică: că Dumnezeu răsplătește fiecare lucrare bună pe care o face și când nu o poate răsplăti în cealaltă viață, o face pe pământ.

În mod neașteptat, am avut o moștenire de la mătușa Lotte. Soțul meu a reușit fericit să-și aducă salariul la o sumă substanțială. Așa că am putut să comand noua casă în mod atractiv.

Religia și-a trimis, de departe, lumina, lipsa de lumină, slabă și nesigură.

Cafenelele orașului, hotelurile, unde am mers în excursii, cu siguranță nu ne-au adus la Dumnezeu.

Toți cei care frecventau acele locuri au trăit, ca și noi, din afară. în interior, nu din interior în exterior.

Dacă în perioada sărbătorilor am vizitat o biserică, am încercat să ne recreăm. în conținutul artistic al lucrărilor. Respirația religioasă care a expirat, în special cele medievale, am știut să-l neutralizez criticând unele circumstanțe auxiliare: un fraier stângaci sau îmbrăcat într-un mod necurat, care a acționat ca ghid; scandalul pe care călugării, care doreau să-l treacă pentru pios, a vândut lichior; clopotul etern pentru funcțiile sacre, în timp ce se pune problema de a face bani ...

Așa că am putut să alung continuu Harul de fiecare dată când a bătut. Am lăsat temperamentul meu rău, în special asupra anumitor reprezentări medievale ale iadului în cimitire sau în alte părți, în care diavolul roagă sufletele în roșu și incandescență, în timp ce tovarășii cu coada lungă trag noi victime spre el. Clara! La naiba, poți face o greșeală în desenarea ei, dar niciodată nu dai peste bord.

Am vizat întotdeauna focul iadului într-un mod special. Știi cum în timpul unei altercații, am ținut o dată un meci sub nas și mi-am spus sarcastic: „Miros așa?” Ai stins repede flacăra. Aici nu o oprește nimeni.

Vă spun: focul menționat în Biblie nu înseamnă chinuri ale conștiinței. Focul este foc! Trebuie înțeles literalmente ce a spus: „Departe de mine, naiba, în focul etern! ». Literalmente.

«Cum poate fi atins spiritul de foc material? Veți întreba. Cum poate suferi sufletul tău pe pământ când pui degetul pe flacără? De fapt nu arde sufletul; totuși ce chin simte întregul individ!

Într-un mod similar suntem aici înrudiți spiritual cu focul, după natura noastră și în funcție de facultățile noastre. Sufletul nostru este lipsit de firea sa

bătăi de aripi; nu putem gândi ce vrem sau cum vrem. Nu vă mirați de aceste cuvinte ale mele. Această stare, care nu vă spune nimic, mă arde fără să mă consumați.

Cel mai mare chin al nostru constă în a cunoaște cu certitudine că nu-L vom vedea niciodată pe Dumnezeu.

Cum poate acest chin atât de mult, deoarece unul pe pământ rămâne atât de indiferent?

Cât timp cuțitul se află pe masă, te lasă la rece. Vedeți cât de ascuțit este, dar nu îl simțiți. Scufundați cuțitul în carne și veți începe să urlați de durere.

Acum simțim pierderea lui Dumnezeu; înainte nu am crezut decât.

Nu toate sufletele suferă la fel.

Cu cât mai multă răutate și cu cât mai sistematic a păcătuit, cu atât este mai gravă pierderea lui Dumnezeu pe el și cu atât mai mult îl sufocă creatura pe care a abuzat-o.

Catolicii blestemați suferă mai mult decât cei ai altor religii, pentru că în mare parte au primit și au călcat mai mult. multumesc si mai multa lumina.

Cei care știau mai mult, suferă mai sever decât cei care știau mai puțin.

Cei care au păcătuit prin răutate suferă mai acut decât cei căzuți din slăbiciune.

Nimeni nu suferă mai mult decât merita. O, dacă acest lucru nu ar fi adevărat, aș avea un motiv de ură!

Mi-ai spus într-o zi că nimeni nu merge în iad fără să știe: acest lucru i-ar fi fost dezvăluit unui sfânt.

Am râs. Dar atunci mă vei trage în spatele acestei afirmații.

„Deci, în caz de nevoie, va fi suficient timp pentru a face o„ tură ”, mi-am spus în secret.

Acest lucru este corect. De fapt, înainte de sfârșitul meu brusc, nu știam cum e dracu. Niciun muritor nu o știe. Dar am fost pe deplin conștient de asta: "Dacă muriți, mergeți în lumea dincolo de cât de dreaptă ca o săgeată împotriva lui Dumnezeu. Veți suporta consecințele."

Nu m-am întors înapoi, așa cum am spus, pentru că târât de curentul obișnuinței. Condusă de asta. conformitate prin care bărbații, cu cât sunt mai în vârstă, cu atât acționează mai mult în aceeași direcție.

Moartea mea s-a întâmplat așa.

Cu o săptămână în urmă vorbesc conform calculului tău, pentru că în comparație cu durerea, aș putea spune foarte bine că am trecut deja de zece ani de când am ars în iad în urmă cu o săptămână, prin urmare, soțul meu și cu mine am plecat într-o excursie de duminică, ultima pentru mine.

Ziua a răsărit strălucitoare. M-am simțit mai bine ca niciodată. M-a invadat un sentiment sinistru de fericire, care mi-a stârnit toată ziua.

Când deodată, la întoarcerea mea, soțul meu a fost uluit de o mașină zburătoare. A pierdut controlul.

„Jesses” (*), a fugit de buzele mele cu un fior. Nu ca o rugăciune, ci doar ca un strigăt.

(*) Criptarea lui Isus, frecvent folosită în rândul unor populații de limbă germană.

O durere excretoare m-a comprimat complet. În comparație cu prezentul prezent, o bagatelă. Apoi am trecut.

Ciudat! În mod inexplicabil, în acea dimineață mi-a apărut gândul: „Ați putea merge din nou la Liturghie”. Suna ca o solicitare.

Clar și hotărât, „nu” meu a tăiat firul gândurilor. „Cu aceste lucruri trebuie să terminăm o dată. Toate consecințele sunt asupra mea! ». Acum le aduc.

Știi ce s-a întâmplat după moartea mea. Soarta soțului meu, cea a mamei mele, ceea ce s-a întâmplat cu cadavrul meu și desfășurarea înmormântării mele sunt cunoscute în detaliile lor prin cunoașterea naturală pe care o avem aici.

Mai mult decât atât, ceea ce se întâmplă pe pământ, știm doar nebuloase. Dar, ceea ce ne afectează cumva îndeaproape, știm. Așa că văd și unde stai.

Eu însumi m-am trezit brusc din întuneric în momentul trecerii mele. M-am văzut ca inundat de o lumină orbitoare.

Era în același loc în care mi-a stat cadavrul. S-a întâmplat ca într-un teatru, când luminile se sting brusc în sală, perdeaua se împarte tare și se deschide o scenă neașteptată, iluminată oribil. Scena vieții mele.

Ca într-o oglindă, sufletul meu s-a arătat. Harurile călcate din tinerețe până la ultimul „nu” înaintea lui Dumnezeu.

M-am simțit ca un criminal, căruia, în timpul procesului judiciar, victima sa fără viață este adusă în fața sa. Pocăi? Nu! Ruşinat? Nu!

Dar nici nu puteam rezista în fața ochilor lui Dumnezeu, respinsă de mine. Nu

N-am mai rămas decât un singur lucru: evadarea. În timp ce Cain a fugit din cadavrul lui Abel, sufletul meu a fost îndepărtat de acea priveliște de groază.

Aceasta a fost judecata particulară: ireductibilul judecător a spus: „Pleacă de la mine! ». Atunci sufletul meu, ca o umbră galbenă de sulf, a căzut în locul chinurilor veșnice.

CLARA CONCLUDE
Dimineața, la sunetul îngerului, încă tremurând de noaptea înspăimântătoare, m-am ridicat și am alergat pe scările spre capelă.

Inima îmi palpita chiar pe gât. Câțiva oaspeți, îngenuncheați lângă rne, m-au privit; dar poate au crezut că sunt atât de încântat de alergarea pe scări.

O doamnă bună de la Budapesta, care mă observase, a spus după ce a zâmbit:

Domnișoară, Domnul vrea să fie servit calm, nu în grabă!

Dar apoi și-a dat seama că altceva m-a emoționat și totuși m-a ținut agitat. Și în timp ce doamna mi-a adresat alte cuvinte bune, m-am gândit: numai Dumnezeu este suficient pentru mine!

Da, el singur trebuie să-mi fie suficient în viața asta și în cealaltă viață. Îmi doresc într-o zi să mă pot bucura în Paradis, pentru câte sacrificii mă poate costa pe pământ. Nu vreau să merg în iad!