Pașii pe care trebuie să îi faceți pentru o mărturisire mai bună

Așa cum Împărtășania zilnică ar trebui să fie ideală pentru catolici, primirea frecventă a sacramentului Spovedaniei este esențială în lupta noastră împotriva păcatului și în creșterea noastră în sfințenie.

Cu toate acestea, pentru prea mulți catolici, Spovedania este ceva pe care îl facem cât mai rar posibil și, după încheierea sacramentului, s-ar putea să nu ne simțim la fel ca atunci când am primit în mod vrednic Taina Sfintei Împărtășanii. Acest lucru nu se datorează unui defect al sacramentului, ci din cauza unui defect în abordarea noastră a mărturisirii. Abordându-ne în mod corespunzător, cu pregătirea de bază, ne putem simți dornici să luăm Taina Mărturisirii în timp ce vom primi Euharistia.

Iată șapte pași care vă vor ajuta să faceți o mărturisire mai bună și să îmbrățișați pe deplin harurile oferite de acest sacrament.

1. Mergi la spovedanie mai des
Dacă experiența Confesiunii dvs. a fost frustrantă sau nesatisfăcătoare, acest lucru poate părea un sfat ciudat. Este ca inversul acelei glume vechi:

„Doctore, mă doare când mă lovesc aici. Ce ar trebuii să fac?"
- Nu mai scotoci.
Pe de altă parte, după cum am auzit cu toții, „practica se desăvârșește” și nu veți face niciodată o mărturisire mai bună decât dacă mergeți de fapt la mărturisire. Motivele pentru care evităm adesea mărturisirea sunt tocmai de aceea ar trebui să mergem mai des:

Nu-mi amintesc toate păcatele mele;
Devin nervos când intru în confesional;
Mă tem că voi uita ceva;
Nu sunt sigur ce ar trebui sau nu ar trebui să mărturisesc.

Biserica ne cere să mergem la spovedanie o dată pe an, în pregătirea datoriei noastre de Paște; și, desigur, trebuie să mergem la spovedanie înainte de a primi împărtășania ori de câte ori suntem conștienți că am comis un păcat grav sau mortal.

Dar dacă vrem să tratăm Spovedania ca pe un instrument de creștere spirituală, trebuie să încetăm pur și simplu să o vedem într-o lumină negativă - ceva ce facem doar pentru a ne purifica. Mărturisirea lunară, chiar dacă suntem conștienți doar de păcatele minore sau veniale, poate fi o mare sursă de har și ne poate ajuta să ne concentrăm eforturile asupra zonelor neglijate ale vieții noastre spirituale.

Și dacă încercăm să depășim teama de mărturisire sau să ne luptăm cu un anumit păcat (muritor sau venial), a ne spovedi săptămânal pentru o vreme poate fi de mare ajutor. Într-adevăr, în anotimpurile penitențiale din Postul Mare și Adventul Bisericii, când parohiile oferă adesea timp suplimentar pentru spovedanie, spovedania săptămânală poate fi de mare ajutor în pregătirea noastră spirituală pentru Paști și Crăciun.

2. Ia-ți timp
De prea multe ori m-am apropiat de Taina Mărturisirii cu toată pregătirea pe care aș fi putut-o face dacă aș fi comandat mâncare rapidă dintr-un drive-through. De fapt, pentru că sunt confuz și frustrat de meniurile din majoritatea restaurantelor de tip fast-food, mă asigur de obicei că știu ce vreau să comand cu mult înainte.

Dar mărturisirea? Mă înfiorez să mă gândesc la câte ori m-am repezit la biserică cu câteva minute înainte de sfârșitul timpului Spovedaniei, am făcut o rugăciune rapidă către Duhul Sfânt pentru a mă ajuta să-mi amintesc toate păcatele mele, apoi m-am aruncat în confesional înainte de asta. fusese de la ultima mea spovedanie.

Aceasta este o rețetă pentru părăsirea confesionalului și apoi amintirea unui păcat uitat sau chiar pentru a uita ce pocăință i-a prescris preotul, pentru că erai prea concentrat pe finalizarea Spovedaniei și nu pe ceea ce făceai de fapt.

Dacă doriți să faceți o mărturisire mai bună, faceți-vă timp pentru a o corecta. Începeți pregătirea acasă (mai multe despre aceasta mai jos) și apoi ajungeți suficient de devreme, astfel încât să nu fiți grăbiți. Petreceți ceva timp în rugăciune înaintea Sfintei Taine înainte de a vă îndrepta gândurile către ceea ce veți spune în Spovedanie.

Ia-ți timpul chiar și după ce ai intrat în confesional. Nu este nevoie să vă grăbiți; când aștepți la coadă mărturisirea, poate părea că oamenii din fața ta țin mult timp, dar de obicei nu sunt și nici tu nu ești. Dacă încercați să vă grăbiți, este mai probabil să uitați lucrurile pe care intenționați să le spuneți și, prin urmare, este mai probabil să fiți nefericiți mai târziu atunci când își amintesc de ele.

Când mărturisirea ta se termină, nu te grăbi să ieși din biserică. Dacă preotul ți-a făcut rugăciuni pentru pocăința ta, spune-le acolo, în prezența Sfintei Taine. Dacă ți-a cerut să te gândești la acțiunile tale sau să te gândești la un anumit pasaj din scripturi, fă asta și acolo. Nu numai că sunteți mai predispuși să vă completați penitența, un pas important în primirea sacramentului, dar este, de asemenea, mai probabil să vedeți legătura dintre contrizia pe care ați exprimat-o în confesional, absolvirea oferită de preot și penitența pe care ați săvârșit-o ..

3. Faceți o examinare amănunțită a conștiinței
Așa cum am spus mai sus, pregătirea dvs. pentru Spovedanie ar trebui să înceapă acasă. Va trebui să vă amintiți (cel puțin aproximativ) când a fost ultima Mărturisire, precum și păcatele pe care le-ați comis de atunci.

Pentru cei mai mulți dintre noi, amintirea păcatelor probabil seamănă foarte mult cu asta: „Bine, ce am mărturisit ultima dată și de câte ori am făcut aceste lucruri de la ultima mea spovedanie?”

Nu este nimic în neregulă în ceea ce privește acest lucru. De fapt, este un loc minunat pentru a începe. Dar dacă vrem să îmbrățișăm pe deplin Taina Mărturisirii, atunci trebuie să ieșim din vechile obiceiuri și să privim viețile noastre într-o lumină critică. Și aici intervine o examinare aprofundată a conștiinței.

Venerabilul catehism din Baltimore, în prelegerea sa despre Sacramentul Penitenței, oferă un ghid bun și scurt pentru examinarea conștiinței. Reflectând la fiecare dintre următoarele, gândiți-vă la modurile în care ați făcut ceea ce nu ar fi trebuit să faceți sau nu ați făcut ceea ce ar trebui să faceți:

Zece comandamente
Preceptele bisericii
Cele șapte păcate mortale
Indatoririle statului tău în viață

Primele trei se explică de la sine; acesta din urmă necesită gândirea la acele aspecte ale vieții tale care te deosebesc de toate celelalte. De exemplu, în cazul meu, am niște îndatoriri care vin odată cu a fi fiu, soț, tată, editor de revistă și scriitor de afaceri catolice. Cât de bine am făcut aceste sarcini? Există lucruri pe care ar fi trebuit să le fac pentru părinți, soție sau copii, pe care nu le-am făcut? Sunt lucruri pe care nu ar fi trebuit să le le fac și le-am făcut? Am fost sârguincios în munca mea și sincer în relațiile mele cu superiorii și subordonații mei? Am tratat cu demnitate și caritate pe cei cu care am intrat în contact din cauza stării mele de viață?

O examinare amănunțită a conștiinței poate descoperi obiceiuri ale păcatului care au devenit atât de înrădăcinate încât nu le observăm niciodată sau nu ne gândim la ele. Poate că punem sarcini nejustificate soților sau copiilor sau petrecem pauze de cafea sau ore de prânz discutând cu colegii noștri despre șeful nostru. Poate că nu ne chemăm părinții atât de des cum ar trebui sau ne încurajăm copiii să se roage. Aceste lucruri iau naștere din starea noastră particulară din viață și, deși sunt comune multor oameni, singurul mod în care putem deveni conștienți de ele în viața noastră este să petrecem ceva timp reflectând asupra circumstanțelor noastre particulare.

4. Nu te abține
Toate motivele pentru care am menționat motivul pentru care evităm să mergem la spovedanie provin dintr-un fel de frică. Mergând mai des ne poate ajuta să depășim unele dintre aceste frici, alte frici le pot ridica capul urât în ​​timp ce suntem în confesional.

Cel mai rău, pentru că ne poate determina să facem o mărturisire incompletă, este teama de ceea ce ar putea gândi preotul atunci când ne mărturisim păcatele. Cu toate acestea, aceasta este probabil cea mai irațională frică pe care am putea-o avea pentru că, cu excepția cazului în care preotul care aude mărturisirea noastră este nou-nouț, există șanse mari ca orice păcat pe care să-l menționăm să fie unul care a auzit de multe, de multe ori înainte. Și, deși nu l-a auzit într-un confesional, a fost instruit prin seminariile sale să se ocupe de aproape orice ai putea arunca asupra lui.

Dați-i drumul; încearcă să-l șochezi. Nu se va intampla. Și acesta este un lucru bun, pentru ca Mărturisirea ta să fie completă și absolvirea ta să fie valabilă, trebuie să mărturisești toate păcatele muritoare după tip (ceea ce ai făcut) și număr (cât de des ai făcut-o). Ar trebui să faci acest lucru și cu păcatele veniale, dar dacă uiți un păcat venial sau trei, vei fi totuși absolvit de ele la sfârșitul Spovedaniei.

Dar dacă te abții să mărturisești un păcat grav, te rănești doar pe tine. Dumnezeu știe ce ați făcut și preotul nu vrea altceva decât să vindece breșa dintre voi și Dumnezeu.

5. Mergi la propriul tău preot
Stiu; Știu: mergeți întotdeauna la următoarea parohie și alegeți preotul vizitat dacă există unul disponibil. Pentru mulți dintre noi, nu este nimic mai terifiant decât gândul de a merge la Spovedanie cu propriul nostru preot. Desigur, facem întotdeauna o mărturisire privată, mai degrabă decât față în față; dar dacă putem recunoaște vocea tatălui, el trebuie să fie capabil să recunoască și pe al nostru, nu?

Nu te voi face de râs; Dacă nu aparțineți unei parohii foarte mari și rareori interacționați cu pastorul dvs., probabil că faceți acest lucru. Amintiți-vă însă ce am scris mai sus: nimic din ce puteți spune nu îl va supăra. Și, deși asta nu ar trebui să fie problema ta, el nu va gândi mai rău decât tine din cauza a tot ce spui în Spovedanie.

Gândește-te la asta: în loc să stai departe de taină, ai venit la el și ți-ai mărturisit păcatele. Ai cerut iertarea lui Dumnezeu și pastorul tău, acționând în persoana lui Hristos, te-a absolvit de acele păcate. Dar te îngrijorează acum că vei nega ceea ce ți-a dăruit Dumnezeu? Dacă da, preotul tău ar avea probleme mai mari decât tine.

În loc să-l eviți pe preotul tău, folosește Spovedania cu el în avantajul tău spiritual. Dacă îți este rușine să-i mărturisești niște păcate, vei fi adăugat un stimulent pentru a evita acele păcate. Deși în cele din urmă dorim să ajungem la punctul în care evităm păcatul pentru că îl iubim pe Dumnezeu, jenarea păcatului poate fi începutul adevăratei contritiuni și o hotărâre fermă de a vă schimba viața în timp ce vă spovediți anonim în următoarea parohie, în ciuda faptului că este validă și eficientă. , poate ușura căderea din nou în același păcat.

6. Cere sfaturi
Dacă o parte din motivul pentru care găsești confesiunea frustrantă sau nesatisfăcătoare este că te afli mărturisind mereu aceleași păcate, nu ezita să-i ceri sfatul confesorului tău. Uneori, el o va oferi fără să întrebi, mai ales dacă păcatele pe care le-ai mărturisit sunt deseori obișnuite.

Dar dacă nu, nu este nimic în neregulă cu a spune: „Tată, m-am luptat cu [păcatul tău particular]. Ce pot face pentru a o evita? "

Și când răspunde, ascultă cu atenție și nu respinge sfatul său. S-ar putea să credeți, de exemplu, că viața voastră de rugăciune este bună, așa că, dacă mărturisitorul vă sugerează să petreceți mai mult timp în rugăciune, puteți fi înclinați să considerați sfaturile sale ca fiind semnificative, dar inutile.

Nu gândi așa. Orice sugerează, fă-o. Însuși actul de a încerca să urmezi sfaturile mărturisitorului tău poate fi o colaborare cu har. Poate fi surprins de rezultate.

7. Schimbă-ți viața
Cele mai populare două forme ale Actului contriției se încheie cu următoarele rânduri:

Decid ferm, cu ajutorul harului tău, să-mi mărturisesc păcatele, să fac pocăință și să-mi schimb viața.
E:

Decid cu hotărâre, cu ajutorul harului Tău, să nu păcătuiesc din nou și să evit ocazia următoare a păcatului.
Recitarea actului contriției este ultimul lucru pe care îl facem în spovedanie înainte de a primi absolvirea de la preot. Cu toate acestea, ultimele cuvinte dispar prea des din mintea noastră imediat ce ne îndreptăm înapoi prin ușa confesională.

Dar o parte esențială a mărturisirii este contriciunea sinceră, care include nu numai regretul pentru păcatele pe care le-am comis în trecut, ci și decizia de a face tot posibilul pentru a evita săvârșirea acestor și a altor păcate în viitor. Când tratăm sacramentul mărturisirii ca pe un simplu medicament - vindecând daunele pe care le-am făcut - și nu ca pe o sursă de har și putere pentru a ne menține pe calea cea bună, suntem mai predispuși să ne găsim în confesional, recitându-i pe aceiași păcatele încă o dată.

O mărturisire mai bună nu se termină când părăsim confesionalul; într-un anumit sens, începe o nouă fază a Spovedaniei. Fiind conștienți de harul pe care l-am primit în sacrament și să facem tot posibilul să cooperăm cu acel har evitând nu numai păcatele pe care le-am mărturisit, ci și toate păcatele și, într-adevăr, și ocaziile pentru păcat, este cel mai bun mod de a ne asigura că Am făcut o mărturisire bună.

Gânduri finale
În timp ce toți acești pași vă pot ajuta să faceți o mărturisire mai bună, nu ar trebui să lăsați pe niciunul dintre ei să devină o scuză pentru a nu profita de sacrament. Dacă știi că trebuie să mergi la Spovedanie, dar nu ai timp să te pregătești așa cum trebuie sau să faci o examinare amănunțită a conștiinței, sau dacă preotul tău nu este disponibil și trebuie să mergi la Parohia următoare, nu așteptați. Ajungi la spovedanie și decizi să faci o spovedanie mai bună data viitoare.

În timp ce Taina Spovedaniei, bine înțeleasă, face mai mult decât să vindece daunele din trecut, uneori trebuie să oprim rana înainte de a putea avansa. Nu lăsați niciodată dorința dvs. de a face o mărturisire mai bună să vă oprească din a crea ceea ce trebuie să faceți astăzi.