Cei paisprezece ajutoare sfinte: sfinții ciumei pentru o perioadă de coronavirus

Deși pandemia COVID-19 a perturbat viața multor oameni în 2020, nu este prima dată când Biserica suferă o criză severă de sănătate.

La mijlocul secolului al XIV-lea, ciuma - numită și „Ciuma Neagră” - numită și „Cea mai mare catastrofă vreodată” - a devastat Europa, ucigând 50 de milioane de oameni, sau aproximativ 60% din populație. Mortalitate semnificativ mai mare decât coronavirusul), în câțiva ani.

Lipsind progresele din medicina modernă de astăzi și strângând cadavrele în gropi precum „lasagna cu straturi de paste și brânză”, oamenii nu au avut de ales decât să se agațe de credința lor.

În acest moment, cei paisprezece sfinți auxiliari - sfinți catolici, cu excepția unui martir - au fost invocați de catolici împotriva ciumei și a altor nenorociri.

Conform Noii Mișcări Liturgice, devotamentul față de acești 14 sfinți a început în Germania în momentul ciumei și au fost numiți „Nothelfer”, care în limba germană înseamnă „ajutoare în nevoie”.

Pe măsură ce atacurile de ciumă au reapărut de-a lungul deceniilor, devotamentul față de sfinții auxiliari s-a răspândit în alte țări și, în cele din urmă, Nicolae al V-lea a declarat că devoțiunea față de sfinți a venit cu indulgențe speciale.

Conform Noii Mișcări Liturgice, această introducere a sărbătorii Sfinților Auxiliari (sărbătorită la 8 august în unele locuri) se găsește în Missalul din Cracovia din 1483:

„Liturghia celor paisprezece sfinți auxiliari, aprobată de papa Nicolae ... este puternică pentru ei, indiferent cât de mult se află cineva într-o mare boală, angoasă sau tristețe, sau în orice necaz ar putea fi un om. Este, de asemenea, puternic în numele deținuților și al deținuților, în numele negustorilor și pelerinilor, pentru cei condamnați la moarte, pentru cei aflați în război, pentru femeile care se luptă pentru naștere sau pentru a avea un avort spontan și pentru (iertarea) păcatelor. iar pentru cei morți “.

Colecția pentru sărbătoarea lor din Missalul din Bamberg spune: „Dumnezeu atotputernic și milostiv, care ți-a împodobit sfinții George, Blase, Erasmus, Pantaleone, Vito, Cristoforo, Denis, Ciriaco, Acacio, Eustachio, Giles, Margherita, Barbara și Catherine cu privilegii speciale mai presus de toți ceilalți, astfel încât toți cei care în nevoile lor imploră ajutorul lor, conform grației făgăduinței tale, să poată obține efectul salutar al pledoariei lor, acordă-ne, te rugăm, iertarea păcatelor noastre și cu meritele lor le mijlocesc, ne izbăvesc de orice necaz și ne ascultă cu bunăvoință rugăciunile ”.

Iată câte puțin din fiecare dintre cei paisprezece sfinți auxiliari:

San Giorgio: deși se știe puțin despre viața sa definitiv, San Giorgio a fost un martir al secolului al IV-lea sub persecuția împăratului Dioclețian. Soldat în armata lui Dioclețian, Sfântul Gheorghe a refuzat să-i aresteze pe creștini și să ofere sacrificii zeilor romani. În ciuda mitei lui Dioclețian pentru a se răzgândi, Sfântul Gheorghe a refuzat ordinul și a fost torturat și în cele din urmă executat pentru crimele sale. Este invocat împotriva bolilor de piele și paralizie.

Sf. Blase: Un alt martir din secolul al IV-lea, moartea Sf. Blase este foarte asemănătoare cu cea a Sfântului Gheorghe. Episcop în Armenia într-o perioadă de persecuție creștină, Sfântul Blase a fost forțat în cele din urmă să fugă în pădure pentru a evita moartea. Într-o zi, un grup de vânători l-au găsit pe Sf. Blase, l-au arestat și l-au raportat autorităților. La un moment dat după arestarea sa, o mamă cu un fiu care avea o heringbone înfiptă în pericol în gât a vizitat Sf. Blase și, la binecuvântarea sa, osul s-a destrămat și băiatul a fost salvat. Sfântul Blase a primit ordinul guvernatorului din Capadocia să-și denunțe credința și sacrificiul către zeii păgâni. El a refuzat și a fost torturat brutal și în cele din urmă decapitat pentru această crimă. Este invocat împotriva bolilor gâtului.

Sant'Erasmo: un episcop din Formia din secolul al IV-lea, Sant'Erasmo (cunoscut și sub numele de Sant'Elmo) s-a confruntat cu persecuția sub împăratul Dioclețian. Conform legendei, a fugit o vreme în Muntele Liban pentru a scăpa de persecuție, unde a fost hrănit de un corb. După ce a fost descoperit, a fost arestat și închis, dar a făcut multiple evadări miraculoase cu ajutorul unui înger. La un moment dat a fost torturat prin extragerea unei părți din intestin cu ajutorul unui hot rod. Unele relatări spun că el a fost vindecat miraculos de aceste răni și a murit din cauze naturale, în timp ce alții spun că aceasta a fost cauza martiriului său. Sant'Erasmo este invocat de cei care suferă de dureri și afecțiuni ale stomacului și de femeile aflate în travaliu.

San Pantaleone: Un alt martir din secolul al IV-lea persecutat sub Dioclețian, San Pantaleone a fost fiul unui păgân bogat, dar a fost educat în creștinism de mama și de un preot. A lucrat ca medic pentru împăratul Maximinian. Conform legendei, San Pantaleone a fost denunțat ca un creștin față de împărat de către colegii săi gelosi pe bogatul său patrimoniu. Când a refuzat să se închine la zei falși, San Pantaleone a fost torturat și uciderea sa a fost încercată prin diferite metode: făclii aprinse pe carnea lui, o baie de plumb lichid, aruncată în mare legată de o piatră și așa mai departe. De fiecare dată, a fost salvat de la moarte de Hristos, care a apărut sub forma unui preot. Sfântul Pantaleone a fost decapitat cu succes numai după ce și-a dorit martiriul. Este invocat ca patron al medicilor și moașelor.

San Vito: De asemenea, un martir din secolul al IV-lea persecutat de Dioclețian, San Vito a fost fiul unui senator în Sicilia și a devenit creștin sub influența asistentei sale. Potrivit legendei, Sfântul Vit a inspirat multe convertiri și a făcut multe minuni, care i-au enervat pe cei care urau creștinismul. Sfântul Vitus, asistenta ei creștină și soțul ei, au fost raportați împăratului, care a ordonat să fie omorâți când au refuzat să renunțe la credința lor. La fel ca San Pantaleone, s-au făcut multe încercări de a-i ucide, inclusiv eliberarea lor către leii din Colosseum, dar au fost eliberați în mod miraculos de fiecare dată. În cele din urmă au fost omorâți pe raft. San Vito este invocat împotriva epilepsiei, paraliziei și bolilor sistemului nervos.

Sfântul Cristofor: un martir din secolul al III-lea numit inițial Reprobus, era fiul păgânilor și promisese inițial slujirea unui rege păgân și a lui Satana. În cele din urmă, convertirea unui rege și educația unui călugăr l-au determinat pe Reprobos să se convertească la creștinism și a fost chemat să-și folosească forța și mușchii pentru a ajuta oamenii să treacă oamenii peste un torent furios, unde nu existau poduri. Odată ce purta un copil care s-a anunțat pe sine însuși Hristos și a declarat că Reprobatul va fi numit „Cristofor” - sau purtătorul lui Hristos. Întâlnirea l-a umplut pe Christopher cu zel misionar și s-a întors acasă în Turcia pentru a converti aproape 50.000. Furios, împăratul Decius l-a arestat pe Christopher, încarcerat și torturat. În timp ce a fost eliberat de multe torturi, inclusiv împușcat cu săgeți, Christopher a fost decapitat în jurul anului 250.

Sf. Denis: Există relatări contradictorii despre Sfântul Denis, cu unele relatări care susțin că el a fost convertit la creștinism în Atena de Sfântul Pavel și apoi a devenit primul episcop al Parisului în primul secol. Alte relatări susțin că a fost episcop al Parisului, dar martir al secolului al treilea. Ceea ce se știe este că a fost un misionar zelos care a ajuns în cele din urmă în Franța, unde a fost decapitat la Montmartre - Muntele Martirilor - un loc în care mulți creștini timpurii au fost uciși pentru credință. Este invocat împotriva atacurilor demonice.

San Ciriaco: Un alt martir din secolul al IV-lea, San Ciriaco, un diacon, a fost de fapt favorizat de împăratul Dioclețian după ce a tratat-o ​​pe fiica împăratului în numele lui Iisus și apoi pe prietenul împăratului. Conform Catholicism.org și The Fourteen Holy Helpers, de pr. Bonaventure Hammer, OFM, după moartea lui Dioclețian, succesorul său, împăratul Maximin, a sporit persecuția creștinilor și l-a întemnițat pe Cyriac, care a fost torturat la raft și decapitat pentru că a refuzat să renunțe la creștinism. El este hramul celor care suferă de boli oculare.

Sant'Acacio: martir din secolul al IV-lea sub împăratul Galerius, Sant'Acacio a fost căpitanul armatei romane când a auzit o voce care îi spunea să „invoce ajutorul Dumnezeului creștinilor”, conform tradiției. El a ascultat zvonul și a cerut imediat botezul în credința creștină. El s-a pregătit cu zel pentru a-i converti pe soldații armatei, dar în curând a fost denunțat împăratului, torturat și trimis la o curte pentru audieri, în fața căruia a refuzat din nou să-și denunțe credința. După multe alte torturi, dintre care unele au fost vindecate în mod miraculos, Sfântul Acacie a fost decapitat în anul 311. Este patronul celor care suferă de migrene.

Sant'Eustachio: se știe puțin despre acest martir din secolul al II-lea, persecutat sub împăratul Traian. Conform tradiției, Eustace a fost un general de armată care s-a convertit la creștinism după ce a apărut o viziune a unui crucifix între coarnele unui cerb în timp ce vâna. El și-a convertit familia la creștinism și el și soția sa au fost arși de moarte după ce au refuzat să participe la o ceremonie păgână. Este invocat împotriva incendiilor.

Sf. Giles: unul dintre sfinții auxiliari de mai târziu și singurul definitiv cunoscut că nu este martir, Sf. Giles a devenit călugăr din secolul al VII-lea în zona Atenei, în ciuda nașterii sale nobilimii. În cele din urmă, s-a retras în deșert pentru a întemeia o mănăstire sub conducerea Sfântului Benedict și a fost renumit pentru sfințenia sa și minunile pe care le-a făcut. Potrivit Catholicism.org, el l-a sfătuit și pe Charles Martel, bunicul lui Carol cel Mare, să mărturisească un păcat care îl cântărea. Giles a murit pașnic în jurul anului 712 și este invocat împotriva bolilor infirmă.

Santa Margherita d'Antiochia: Un alt martir din secolul al IV-lea, persecutat de Dioclețian, Santa Margherita, la fel ca San Vito, s-a convertit la creștinism sub influența asistentei sale, supărându-l pe tatăl ei și forțându-l să o nege. Fecioară consacrată, Margaret se îngrijea într-o zi de turme de oi când un roman a văzut-o și a încercat să o facă soție sau concubină. Când a refuzat, romanul a condus-o pe Margaret în fața unei instanțe, unde i s-a ordonat să-și denunțe credința sau să moară. Ea a refuzat și i s-a ordonat să fie arsă și fiartă în viață și, în mod miraculos, a fost cruțată de amândoi. În cele din urmă, a fost decapitată. Este invocată ca protectoră a femeilor însărcinate și a celor care suferă de boli de rinichi.

Santa Barbara: Deși se știe puțin despre acest martir din secolul al III-lea, se crede că Santa Barbara a fost fiica unui om bogat și gelos care a încercat să o țină pe Barbara în afara lumii. Când i-a mărturisit că s-a convertit la creștinism, el a denunțat-o și a adus-o în fața autorităților locale, care au ordonat să fie torturată și decapitată. Conform legendei, tatăl său a făcut decapitarea, pentru care a fost lovit de fulgere la scurt timp. Santa Barbara este invocată împotriva incendiilor și furtunilor.

Sfânta Ecaterina din Alexandria: martir al secolului al IV-lea, Sfânta Ecaterina a fost fiica reginei Egiptului și s-a convertit la creștinism după o viziune despre Hristos și Maria. De asemenea, regina s-a convertit la creștinism înainte de moartea ei. Când Maximin a început să-i persecute pe creștinii din Egipt, Sfânta Ecaterina l-a mustrat și a încercat să-i demonstreze că zeii lui erau falși. După ce s-a certat cu cei mai buni cărturari ai împăratului, dintre care mulți s-au convertit din cauza argumentelor sale, Ecaterina a fost bătută, închisă și în cele din urmă decapitată. Este patroana filozofilor și a tinerilor studenți.