Marian întinde locuri de eliberare de rău
Oamenii stăpâniți de Diavol sunt de obicei eliberați în altare mariane sau în alte lăcașuri de cult. - Cazul a două fetițe la originea „Sanctuarului Santa Maria dei Miracoli”, din Morbio Inferiore.
Părintele Candido, sfântul exorcist care timp de șase ani m-a învățat, mi-a spus de la prima întâlnire cu el: „Nu vă așteptați să vedeți eliberări [de la Diavol] la sfârșitul exorcismelor voastre. Cu excepția cazurilor foarte rare, oamenii merg în general liberi acasă sau, mai des, în altare mariane sau alte lăcașuri de cult ”. La rândul său, el a fost devotat în mod deosebit Maicii Domnului din Lourdes și Loreto, unde mulți oameni exorcizați de el au obținut eliberarea.
Același lucru mi s-a întâmplat și mie. Îmi amintesc, de exemplu, pe Alexandru care s-a simțit eliberat în timp ce a trecut sub Grota din Lourdes; și îmi amintesc de Ștefania care și-a obținut eliberarea la Lourdes, după ce s-a rugat toată noaptea în fața Grotei.
Există biserici și alte lăcașuri de cult în care eliberarea persoanelor obsedate a avut loc mai frecvent. De exemplu, menționez Sanctuarul din Caravaggio, care este principalul sanctuar din Lombardia, către care se aflau oameni stăpâni din toată Italia și din străinătate. Vorbind despre locuri, nu pot să nu menționez Catedrala din Sarsina, în provincia Forlì, unde gulerul de fier al episcopului San Vinicio a ajutat adesea la eliberarea celor posedați.
Îmi place să povestesc un episod în care eliberarea a doi stăpâniți de Diavol a dat naștere unui Altar Marian. Episodul, bine documentat, a avut loc la 29 iulie 1594 în Morbio Inferiore, în Elveția.
Protagoniștii evenimentelor au fost două fete din Milano: Caterina, în vârstă de 10 ani, și Angela, în vârstă de 7 ani, ambele fiind posedate de demoni. Apropierea imaginilor sacre a fost suficientă pentru a le înfuria, cu țipete și blasfemii nesfârșite. Mamele lor aflate în suferință au aflat că în Morbio exista un preot, Don Gaspare dei Barberini, foarte apreciat ca exorcist. S-au dus la Morbio dis-de-dimineață, dar preotul a lipsit. S-au gândit să-l aștepte și între timp s-au așezat printre ruinele unui vechi castel.
Fetele s-au jucat. La un moment dat, au început să țipe, să rostească cuvinte murdare și blasfemii, așa cum făceau de obicei lângă imagini sacre. Mamele au înțeles atunci că trebuie să existe o imagine sacră în apropiere. Informați de femeile locului, au aflat că o Madună cu Pruncul a fost pictată pe un perete dărăpănat, ruinat de elemente și aproape ascuns de buruieni. Imediat cele două femei, pline de credință, au început să curețe acel perete de buruieni care acopereau imaginea și apoi au început să se roage Sfintei Fecioare. De asemenea, și-au forțat cu forța fiicele reticente să se apropie de imagine. La această vedere, Angela a căzut la pământ inconștientă. Catherine, pe de altă parte, se simțea eliberată de Diavol; mai mult, Fecioara i s-a arătat și a cerut construirea unui templu în acel loc. Apoi, din ordinul Maicii Domnului, Caterina a sunat-o pe Angela; și acest lucru a fost găsit imediat, eliberat prea complet de posesia diabolică.
Episcopul Como, de care depindea atunci Morbio, a deschis un proces canonic din care a ieșit adevărul faptelor. În procesul-verbal al procesului menționat, citim cuvintele lui Catherine care raportează cum Madonna i-a spus că „ar trebui să-l avertizeze să refacă acel loc și că i se va spune Liturghie”. Maica Domnului i-a cerut, de asemenea, să spună tuturor că „ar trebui să spună 15„ Pater Noster ”și 15„ Ave, Maria ”pentru misterele vieții, pasiunii, morții și învierii Domnului”. În cele din urmă, Catherine afirmă că Maica Domnului i-a cerut, printre altele, „să se facă o Capuccina” și că i-a promis că va face ceea ce i se ceruse.
Aceasta este povestea originilor „Sanctuarului Santa Maria dei Miracoli”, cunoscut și sub numele de „Sanctuarul celor stăpâniți”.
Sursa: lunar marian „Maica Domnului”