Episcopii își propun să anticipeze dezbaterea despre avort în Argentina

Pentru a doua oară în trei ani, Argentina, originară din Papa Francisc, discută despre dezincriminarea avortului, pe care guvernul vrea să o facă „legală, gratuită și sigură” în fiecare centru de sănătate din țară în primele 14 săptămâni de sarcină ., în timp ce spitalele încă se confruntă cu pandemia COVID-19.

A fost o luptă pe care pro-vieții din Argentina o știau că va veni. Președintele Alberto Fernandez a promis să prezinte proiectul de lege în martie, dar a trebuit să-l amâne după ce criza coronavirusului l-a obligat să ceară națiunii pe care o conduce să rămână acasă, deoarece „economia poate relua, dar o viață pe care o pierde, poate nu este. "

În 2018, când președintele de atunci, Mauricio Macri, a permis ca avortul să fie discutat pentru prima dată în Congres în 12 ani, mulți din lagărul pro-avort au acuzat Biserica Catolică și episcopii argentinieni de amestec. Cu acea ocazie, ierarhia a lansat o mână de declarații, dar mulți laici au protestat pentru ceea ce au perceput ca „tăcerea” episcopilor.

De data aceasta, însă, episcopii par hotărâți să fie mai proactivi.

O sursă apropiată episcopilor a declarat pentru Crux că intenția Bisericii este de a „începe” dezbaterea. El a ales în mod specific acest verb, care din punct de vedere tehnic nu există în spaniolă, dar care a fost adesea folosit de Papa Francisc în îndemnul său apostolic Evangelii gaudium și cu alte ocazii.

Tradus oficial în engleză ca „face primul pas”, verbul înseamnă nu numai să faci primul pas, ci să-l faci înaintea a ceva sau a altcuiva. În îndemnul său, Francisc i-a invitat pe catolici să fie misionari, să iasă din zonele lor de confort și să fie evanghelizatori în căutarea celor de la periferie.

În cazul Argentinei și al avortului, episcopii au ales să-l „declanșeze” pe Fernandez intervenind înainte ca președintele să prezinte oficial legea avortului. Aceștia au lansat o declarație pe 22 octombrie, subliniind contradicția de a face avortul disponibil pe scară largă în Argentina, în timp ce guvernul cere în continuare oamenilor să rămână acasă pentru a-și salva viețile.

În această declarație, prelații au criticat planurile lui Fernandez de a dezincriminare avortul ca „nesustenabile și inadecvate”, atât din punct de vedere etic, cât și în circumstanțele actuale.

Pentru a încerca să prevină criticile inamicilor avortului, guvernul a introdus, de asemenea, un proiect de lege pentru a acorda ajutor financiar mamelor în primele 1.000 de zile din viața bebelușului, o numărătoare inversă care începe în timpul sarcinii. În general, manevra pare să fi dat peste cap. A provocat revoltă din partea grupurilor pro-avort, care consideră că este o modalitate posibilă de a manipula femeile care ar putea dori ca un avort să aibă copilul; Între timp, grupurile pro-viață consideră că este ironic: „Dacă o mamă își dorește copilul, atunci este un copil ... dacă nu, ce este?” un ONG pro-viață a scris pe Twitter săptămâna aceasta.

Președintele a trimis proiectul de lege Congresului pe 17 noiembrie. Într-un videoclip, ea a spus „a fost întotdeauna angajamentul meu ca statul să însoțească toate femeile însărcinate în proiectele lor de maternitate și să aibă grijă de viața și sănătatea celor care decid să întrerupă sarcina. Statul nu trebuie să ignore niciuna dintre aceste realități “.

Președintele a mai spus că avortul „are loc” în Argentina, dar în „ilegalitate”, crescând numărul femeilor care mor în fiecare an din cauza întreruperii voluntare a sarcinii.

Sute de experți au fost audiați de Congres, dar doar doi au fost clerici: episcopul Gustavo Carrara, auxiliar din Buenos Aires, și părintele Jose Maria di Paola, ambii membri ai grupului „preoților mahala”, care trăiesc și slujesc în mahalalele din Buenos Aires.

O organizație umbrelă pro-viață care reunește catolici, evanghelici și atei organizează un miting național pentru 28 noiembrie. Și acolo conferința episcopală speră că mirenii vor lua inițiativa. Dar, între timp, vor continua să vorbească prin declarații, interviuri, ediții de articole și pe social media.

Și cu cât Fernandez face mai multe presiuni pentru a confunda Biserica, cu atât mai mult vor răspunde episcopii, a spus o sursă. Mai mulți observatori au recunoscut în ultimele săptămâni că Fernandez face presiuni pentru a discuta încă o dată că avortul este o distragere a atenției de la creșterea șomajului și faptul că mai mult de 60% dintre copiii țării trăiesc sub pragul sărăciei.

Vorbind la un post de radio despre opoziția Bisericii față de proiectul de lege joi, Fernandez a spus: „Sunt catolic, dar trebuie să rezolv o problemă de sănătate publică”.

Fără alte sugestii, el a mai spus că în istoria Bisericii au existat diferite „puncte de vedere” în această privință și a afirmat că „fie Sfântul Toma, fie Sfântul Augustin au spus că există două tipuri de avort, unul care merită o pedeapsă și una care nu. Și au văzut avorturile între 90 și 120 de zile ca avorturi non-punitive “.

Sf. Augustin, care a murit în 430 d.Hr., a făcut distincția între un făt înainte sau după „animație”, cu știința disponibilă despre care se crede că s-a întâmplat la sfârșitul primului trimestru, când majoritatea femeilor însărcinate încep să audă bebelușul. Cu toate acestea, el a definit avortul ca un rău grav, chiar dacă nu ar putea, într-un sens strict moral, să-l considere o crimă, deoarece știința zilei, bazată pe biologia aristotelică, nr.

Toma de Aquino a avut un gând similar, vorbind despre „cruzime pofticioasă”, „metode extravagante” pentru a evita sarcina sau dacă, fără succes, „distruge materialul seminal conceput într-un fel înainte de naștere, preferând ca descendenții săi să nu piară decât să primească vitalitate; sau dacă înaintează la viață în pântece, ar trebui ucis înainte de a se naște. "

Potrivit lui Fernandez, „Biserica a evaluat întotdeauna existența sufletului înaintea trupului și apoi a susținut că a existat un moment în care mama a anunțat intrarea sufletului în făt, între zilele 90 și 120, pentru că a simțit mișcarea din pântecele ei, faimoasele lovituri mici. "

„I-am spus foarte mult [cardinalului Pietro Parolin], secretarului de stat [al Vaticanului], când am vizitat Papa în februarie, iar acesta a schimbat subiectul”, a spus Fernandez, înainte de a încheia spunând: „Singurul lucru arată că este o dilemă a trecutului unei mari ramuri a Bisericii “.

Lista episcopilor și preoților care s-au exprimat într-un fel sau altul în proiect este lungă, deoarece lista laicilor, organizații precum universitățile catolice și conglomeratele de avocați și medici care au respins proiectul de lege este lungă, iar conținutul său repetitiv .

Arhiepiscopul Victor Manuel Fernandez din La Plata, adesea considerat unul dintre scriitorii fantomă ai Papei Francisc și un apropiat al conferinței episcopilor argentinieni, a rezumat argumentele spunând că drepturile omului nu vor fi niciodată apărate pe deplin dacă sunt refuzate copiilor încă. Născut.

„Drepturile omului nu vor fi niciodată apărate pe deplin dacă le vom nega copiilor care se vor naște”, a spus el în timpul unei sărbători a Te Deum pentru aniversarea a 138 de ani de la fondarea orașului La Plata.

În omilia sa, Fernandez a reamintit că Papa Francisc „propune deschiderea universală a iubirii, care nu este atât relația cu alte țări, cât și atitudinea de deschidere față de toți, inclusiv cei diferiți, cei mai puțini, cei uitați, cei abandonați. "

Cu toate acestea, această propunere papală „nu poate fi înțeleasă dacă demnitatea imensă a fiecărei persoane umane nu este recunoscută, demnitatea inviolabilă a fiecărei persoane umane, indiferent de orice circumstanță”, a spus el. „Demnitatea unei ființe umane nu dispare dacă o persoană se îmbolnăvește, dacă devine slabă, dacă îmbătrânește, dacă este săracă, dacă este invalidă sau chiar dacă a comis o crimă”.

El a spus apoi că „printre cei respinși de o societate care discriminează, exclude și uită că sunt copii nenăscuți”.

„Faptul că nu s-au dezvoltat încă pe deplin nu le scade demnitatea umană. Din acest motiv, drepturile omului nu vor fi niciodată apărate pe deplin dacă le refuzăm copiilor nenăscuți ”, a spus arhiepiscopul.

Președintele Fernandez și campania pro-avort susțin că ar fi o soluție pentru femeile care trăiesc în sărăcie și nu își pot permite să facă avort într-o clinică privată. Cu toate acestea, un grup de mame din mahalalele din Buenos Aires i-au scris o scrisoare lui Francis, cerându-i să-și ajute vocea.

Un grup de mame ale mahalalelor, care în 2018 au format o „rețea de rețele” în cartierele muncitoare pentru a-și apăra viața, i-au scris Papei Francisc înainte de o nouă dezbatere despre avort și o încercare a unui sector de a generaliza că această practică este o opțiune pentru femeile sărace.

În scrisoarea către pontif, aceștia au subliniat că reprezintă o rețea de „femei care lucrează cot la cot pentru a avea grijă de viața multor vecini: bebelușul care gestează și mama sa, precum și cea care s-a născut se numără printre noi și are nevoie de ajutor. "

„Săptămâna aceasta, ascultându-l pe președintele națiunii prezentându-și proiectul de lege care urmărește legalizarea avortului, o teroare rece ne-a invadat chiar la gândul că acest proiect se adresează adolescenților din cartierele noastre. Nu atât pentru că cultura mahalalelor se gândește la avort ca la o soluție la o sarcină neașteptată (Preasfinția Sa este bine conștientă de modul nostru de a ne asuma maternitatea între mătuși, bunici și vecini), ci pentru că își propune să cultive ideea că avortul este încă unul șansă în cadrul metodelor contraceptive și că utilizatorii principali [ai avortului] trebuie să fie și femeile sărace ”, au spus ei.

„Trăim acest nou stereotip în fiecare zi din 2018 în centrele de îngrijire medicală instalate în cartierele noastre”, au scris ei, nimic din faptul că, atunci când merg la un medic într-o clinică de stat, aud lucruri de genul: „Ce mai faci? o să crești un alt copil? În situația dvs. este iresponsabil să nașteți un alt copil "sau" avortul este un drept, nimeni nu vă poate forța să fiți mamă ".

"Credem cu groază că dacă acest lucru se întâmplă în clinici și spitale mici din Buenos Aires fără o lege a avortului, ce se va întâmpla cu proiectul de lege, care acordă fetelor de 13 ani acces nerestricționat la această practică oribilă?" au scris femeile.

„Vocea noastră, ca cea a copiilor nenăscuți, nu este auzită niciodată. Ne-au clasificat drept „fabrica omului sărac”; „Muncitori de stat”. Realitatea noastră ca femei care depășesc provocările vieții împreună cu copiii noștri este umbrită ”de femei care pretind că„ ne reprezintă fără consimțământul nostru, înăbușind adevăratele noastre poziții cu privire la dreptul la viață. Nu vor să ne asculte, nici legiuitorii, nici jurnaliștii. Dacă nu am avea preoți de mahala care să ridice vocea pentru noi, am fi și mai singuri ”, au recunoscut ei.