Calea rugăciunii: în tăcere, ascultați cuvântul

Omul își exprimă dimensiunea religioasă fundamentală prin ascultare, dar această atitudine este înrădăcinată și dezvoltată în tăcere.

Kierkegaard, filozoful danez, genial interpret al spiritualismului creștin, a scris: „Starea actuală a lumii, întreaga viață sunt bolnave. Dacă aș fi medic și cineva mi-ar cere sfaturi, aș răspunde - Creează liniște! Adu omul la tăcere! - "

Prin urmare, este necesar să ne întoarcem la tăcere, să ne reeducăm în tăcere.

Tăcerea permite ființei să spună ce este, să ne vorbească despre sine în totală transparență.

Un stareț medieval al secolului al XIII-lea ne-a lăsat o frumoasă scrisoare despre liniște.

El ne prezintă Trinitatea ca un prieten al tăcerii, spunând: „Luați în considerare cât de mult aprobă Trinitatea disciplina tăcerii.

Tatăl iubește tăcerea, deoarece prin generarea Cuvântului inefabil, el cere ca urechea inimii să fie intenționată să înțeleagă limbajul misterios, pentru care tăcerea creaturilor trebuie să fie continuă pentru a auzi cuvântul etern al lui Dumnezeu.

În mod logic, Cuvântul necesită practicarea tăcerii. El și-a asumat umanitatea și, prin urmare, limba noastră, astfel încât să ne transmită comorile înțelepciunii și științei sale.

Duhul Sfânt a descoperit Cuvântul prin limbi de foc.

Cele șapte daruri ale Duhului Sfânt sunt ca șapte tăceri, care reduc la tăcere și eradică din suflet toate viciile corespunzătoare și permit urechilor inimii să discearnă și să accepte cuvintele și acțiunile Cuvântului făcut om.

În tăcerile arcane ale Treimii, Cuvântul divin atotputernic coboară din scaunele sale regale și este predat sufletului credincios. Prin urmare, tăcerea ne cufundă în experiența trinitară ”.

Să o invocăm pe Maria, Femeia tăcerii, cea mai exemplară ascultătoare a Cuvântului, pentru ca și noi, ca ea, să auzim și să primim Cuvântul vieții, care este Isus Înviat, și să ne deschidem inimile spre dialogul interior cu Dumnezeu, în fiecare zi mai mult.

Note de rugăciune

Un călugăr indian înțelept explică tehnica sa pentru a face față distragerilor în timpul rugăciunii:

„Când te rogi, parcă devii ca un copac mare, care își are rădăcinile în pământ și care își ridică ramurile spre cer.

Pe acest copac sunt multe maimuțe mici care se mișcă, scârțâie, sar din ramură în ramură. Sunt gândurile, dorințele, grijile tale.

Dacă doriți să prindeți maimuțele pentru a le bloca sau a le alunga din copac, dacă începeți să le urmăriți, o furtună de salturi și țipete va izbucni pe ramuri.

Trebuie să faceți acest lucru: lăsați-i în pace, în loc să vă fixați privirea nu pe maimuță, ci pe frunză, apoi pe ramură, apoi pe trunchi.

Ori de câte ori maimuța te distrage, revino pașnic pentru a privi frunza, apoi ramura, apoi trunchiul, înapoi la tine.

Acesta este singurul mod de a găsi centrul rugăciunii ”.

Într-o zi, în deșertul Egiptului, un tânăr călugăr chinuit de multe gânduri care l-au asaltat în timpul rugăciunii, a mers să ceară sfatul Sfântului Antonie, tatăl pustnicilor:

„Părinte, ce trebuie să fac pentru a rezista gândurilor care mă îndepărtează de rugăciune?”

Antonio l-a luat pe tânăr cu el, s-a urcat în vârful dunei, s-a întors spre est, de unde a suflat vântul deșertului și i-a spus:

"Deschide-ți mantia și închide vântul deșertului înăuntru!"

Băiatul a răspuns: "Dar tatăl meu, este imposibil!"

Și Antonio: „Dacă nu poți prinde vântul, chiar dacă simți direcția din care bate, cum crezi că îți poți surprinde gândurile, că nici măcar nu știi de unde vin?

Nu trebuie să faceți nimic, doar întoarceți-vă și fixați-vă inima în Dumnezeu ”.

Nu sunt gândurile mele: există un eu mai profund decât gândurile și distragerea atenției, mai profund decât emoțiile și voința, ceva pe care toate religiile l-au numit întotdeauna inima.

Acolo, în acel sine cel mai profund, care vine înaintea tuturor dezbinărilor, există ușa lui Dumnezeu, unde vine și pleacă Domnul; se naște o rugăciune simplă, o rugăciune scurtă, în care durata nu contează, dar unde clipa inimii se deschide spre etern și eternul se insinuează în clipa respectivă.

Acolo copacul tău răsare și se ridică spre cer.