Cardinalul spune că noua enciclică a Papei este un avertisment: lumea este „la un pas”

Unul dintre consilierii principali ai Papei Francisc a declarat că pontiful vede situația mondială actuală comparabilă cu cea a crizei rachetelor cubaneze, al doilea război mondial sau din 11 septembrie - și că, pentru a înțelege pe deplin enciclica papală lansată duminică, este trebuie să recunoaștem „suntem la un pas. "

„În funcție de vârsta ta, cum a fost să-l auzi pe Pius al XII-lea predându-și mesajele de Crăciun în timpul celui de-al doilea război mondial?” Cardinalul Michael Czerny a spus luni. „Sau cum te-ai simțit când Papa Ioan XXIII a publicat Pacem in terris? Sau după criza din 2007/2008 sau după 11 septembrie? Cred că trebuie să-ți recuperezi sentimentul în stomac, în toată ființa ta, pentru a aprecia Frații Toți ”.

"Cred că Papa Francisc simte astăzi că lumea are nevoie de un mesaj comparabil cu cel de care aveam nevoie în timpul crizei rachetelor cubaneze, sau în cel de-al doilea război mondial sau în 11 septembrie sau marele prăbușire din 2007/2008", a spus el. a spus. „Suntem la un pas de abis. Trebuie să ne retragem într-un mod foarte uman, global și local. Cred că este o modalitate de a intra în Fratelli Tutti “.

Fratelli Tutti este enciclica pe care papa argentinian a emis-o cu ocazia sărbătorii Sfântului Francisc de Assisi, după ce a semnat-o cu o zi înainte în orașul italian în care sfântul franciscan a trăit cea mai mare parte a vieții sale.

Potrivit cardinalului, dacă anteriora enciclică a Papei Francisc, Laudato Si ', cu privire la îngrijirea creației, „ne-a învățat că totul este conectat, frații ne învață că toți sunt conectați”.

„Dacă ne asumăm responsabilitatea pentru casa noastră comună și pentru frații și surorile noastre, atunci cred că avem șanse mari, iar speranța mea este reaprinsă și ne inspiră să continuăm și să facem mai mult”, a spus el.

Czerny, șeful Secției Vaticanului pentru Migranți și Refugiați a Dicasteriei pentru promovarea dezvoltării umane integrale, și-a făcut comentariile în cadrul unei sesiuni de „Dialog Dahlgren” organizată online de Inițiativa Catolică pentru Gândire Socială și Viață Publică a Universității Georgetown.

Prelatul a spus că Fratelli Tutti „aduce câteva întrebări mari și le duce acasă la fiecare dintre noi”, pontiful atacând o teorie la care majoritatea subscriu fără să ne dăm seama: „Credem că am făcut-o noi înșine, fără să-l recunoaștem pe Dumnezeu ca creator al nostru; suntem bogați, credem că merităm tot ce avem și consumăm; și suntem orfani, deconectați, total liberi și de fapt singuri. "

Deși Francis nu folosește de fapt imaginea pe care a dezvoltat-o, Czerny a spus că îl ajută să înțeleagă ce împinge enciclica, apoi se concentrează asupra a ceea ce enciclica conduce cititorii: „Adevărul și acest lucru este opusul de a fi ei înșiși orfani prosperi. "

Cardinalul canadian de origine cehoslovacă a fost însoțit de sora Nancy Schreck, fost președinte al Conferinței de conducere a femeilor religioase; Edith Avila Olea, avocată a imigranților în Chicago și membru al consiliului de administrație al Bread for the World; și Claire Giangravé, corespondent la Vatican pentru Religion News Service (și fost corespondent cultural Crux).

"Mulți oameni de astăzi și-au pierdut speranța și frica, deoarece există atât de mult colaps, iar cultura dominantă ne spune să lucrăm mai mult, să muncim mai mult, să facem mai mult sau mai puțin la fel", a spus Schreck. „Ceea ce este atât de încântător pentru mine în această scrisoare este că Papa Francisc ne oferă o modalitate alternativă de a examina ce se întâmplă în viața noastră și că poate apărea ceva nou în acest moment”.

Religiosul a mai spus că Fratelli Tutti este o invitație de a se vedea ca un „vecin, ca prieten, pentru a construi relații”, deosebit de necesar într-un moment în care lumea se simte atât de divizată politic, încât ajută la vindecarea diviziunii.

În calitate de franciscan, ea a dat exemplul Sfântului Francisc vizitând sultanul musulman al-Malik al-Kamil în timpul cruciadelor, când „gândul dominant era să-l omoare pe celălalt”.

Pentru a-l pune într-o versiune „foarte scurtă”, el a spus că ordinul pe care sfântul l-a dat celor care l-au însoțit nu era să vorbească, ci să asculte. După întâlnirea lor, „au plecat cu o relație între ei”, iar sfântul s-a întors la Assisi și a încorporat câteva elemente mici ale Islamului în viața sa și a familiei franciscane, precum chemarea la rugăciune.

„Cheia este că am putea merge la persoana pe care o percepem ca un dușman sau pe care cultura noastră o numește dușmană și s-ar putea să putem construi o relație și vedem asta în fiecare element al Fraților Toți”, a spus Schreck.

El a mai spus că partea „genială” a lui Fratelli Tutti în ceea ce privește economia este „cine este vecinul meu și modul în care tratez cine este exclus de un sistem care generează oameni săraci”.

„În multe părți ale lumii, modelul nostru financiar actual îi avantajează pe câțiva și excluderea sau distrugerea multora”, a spus Schreck. „Cred că trebuie să continuăm să construim relații între cei care au resurse și cei care nu au. Relațiile ne ghidează gândirea: putem avea teorii economice abstracte, dar acestea încep să prindă atunci când vedem impactul pe care îl au asupra oamenilor ”.

Czerny a spus că nu este sarcina liderilor Bisericii, nici măcar a papei, „să ne spună cum să gestionăm economia sau politica noastră”. Cu toate acestea, papa poate conduce lumea către anumite valori și asta face papa în ultima sa enciclică, amintind că economia nu poate fi motorul politicii.

Avila și-a împărtășit viziunea de „DREAMER”, care s-a mutat cu familia în Statele Unite când avea 8 luni.

„Ca imigrant, mă găsesc într-un loc unic, pentru că nu pot evita dificultățile”, a spus ea. „Trăiesc cu incertitudinea, cu retorica constantă anti-imigranți pe care o auzim în mass-media și pe rețelele sociale, trăiesc cu coșmarurile pe care le primesc din amenințarea constantă. Nu pot sincroniza ceasul. "

Totuși, pentru ea, Frații Toți, a fost „o invitație la odihnă, o invitație de a continua cu speranță, de a ne aminti că crucea este extrem de dură, dar că există o Înviere”.

Avila a spus că, în calitate de catolică, a văzut enciclica lui Francisc ca o invitație de a contribui la societate și de a o face mai bună.

De asemenea, a simțit că Papa Francisc îi vorbea ca imigrant: „Crescând într-o familie cu statut mixt, ți se fac provocări care nu sunt ușor de navigat sau de înțeles. Am fost emoționat pentru că m-am simțit foarte ascultat, pentru că, deși biserica noastră este aici și departe de Vatican, am simțit că durerea și suferința mea ca comunitate de imigranți din Statele Unite nu sunt în zadar și sunt ascultate ”.

Giangravé a spus că, în calitate de jurnalist, poți deveni „puțin cinic, înveți mai multe și asta te poate face să-ți pierzi speranța pentru unele dintre visele ambițioase pe care le-ai avut în copilărie - când eram la universitate - despre ce fel de lume catolici, dar toate , de orice religie, ar putea construi împreună. Îmi amintesc conversațiile din cafenele cu oameni de vârsta mea vorbind despre granițe și proprietăți și drepturile fiecărei ființe umane și despre modul în care religiile ar putea să se unească și despre modul în care am putea avea cu adevărat un dialog și o politică care să reflecte interesele celor mai vulnerabili. , Săraci. "

Pentru ea a fost „distractiv” să aud ceva ce Papa Francisc a spus deseori, dar care nu a experimentat niciodată: „Vechiul vis, tinerii fac”.

„Persoanele în vârstă pe care le cunosc nu prea visau atât de mult, par foarte ocupate să-și amintească sau să se gândească la un timp care a dispărut”, a spus Giangravé. „Dar Papa Francisc a visat în această enciclică și, în tinerețe, și în mulți alți tineri, m-a făcut să mă simt inspirat și poate naiv, dar entuziasmat că lucrurile nu trebuie să fie așa în lume”.