Tatăl nostru: de ce ne-a învățat Isus?

Tatăl nostru care ești în cer, fie el
a sfințit numele tău.
Vino împărăția ta,
voia ta se va face
Pe pământ așa cum este în ceruri.
Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică,
și ne iertați datoriile noastre,
vino noi li rimettiamo ai nostri debitori,
și nu ne duce în ispită,
ci eliberează-ne de rău.
Amin.

„Doamne, învață-ne să ne rugăm”. Acest lucru l-au întrebat ucenicii Mântuitorului de la el. Evident, fiecare răspuns care vine de la el ar fi un răspuns perfect. Răspunsul său a fost ceea ce numim „Tatăl nostru” sau „Rugăciunea Domnului”. Această rugăciune este un model perfect al modului în care ar trebui să ne rugăm și pentru ce lucruri ar trebui să ne rugăm și în ce ordine.

În primul rând, această rugăciune ne învață că ar trebui să dorim slava și onoarea lui Dumnezeu ca intenție primară a rugăciunii noastre, indiferent de ceea ce ne putem ruga. Prin urmare, ne rugăm ca numele lui Dumnezeu să fie onorat și sfințit. Atunci să ne rugăm ca voia Lui să fie făcută perfect între noi pe pământ, în timp ce îngerii lui o duc în Împărăția Sa cerească. Nu ar avea sens să ne rugăm dacă nu am dori să se facă voia lui Dumnezeu. În final, nimic nu ne va fi util dacă ar fi împotriva voinței lui, chiar dacă asta ne-am fi dorit.

Așadar, după aceste intenții universale - pentru slava lui Dumnezeu și voința Lui - ne rugăm pentru lucrurile de care avem nevoie pentru a-L glorifica și pentru a fi uniți cu el. „Pâinea noastră zilnică” înseamnă tot ceea ce avem nevoie pentru a o servi aici și acum: în primul rând, darul său supranatural al Trupului său în Sfânta Euharistie și, prin urmare, necesitățile vieții de care avem nevoie în fiecare zi.

Până acum, rugăciunea are legătură cu toate lucrurile pozitive: slava lui Dumnezeu și darurile Lui pentru noi. Dar există și obstacole în calea gloriei și a darurilor sale. Acestea sunt păcatele noastre și păcatele altora împotriva noastră. Avem nevoie de iertarea lui Dumnezeu pentru ingratitudinea noastră în a păcătui, mai ales atunci când suntem în actul de a-i cere lucruri bune și, desigur, trebuie să fim dispuși să iertăm pe ceilalți dacă vrem să ne fie iertați.

Aceasta este cea mai grea petiție a rugăciunii Domnului, cea cu care ne luptăm cel mai mult. Este atât de important, încât este singura parte din rugăciunea dată în Evanghelia din San Marco. Dacă îi putem ierta pe cei care ne-au rănit, vom primi ceea ce cerem de la Dumnezeu, pentru că vom acționa ca El și îi vom plăcea. Dumnezeu iubește o inimă care iartă mai mult decât orice.

Dar nu există numai păcat, ci este și lupta împotriva păcatului pe care trebuie să o îndurăm atunci când suntem ispitiți. Aici avem absolut nevoie de ajutor și har, chiar dacă înțelegem că pentru binele nostru trebuie să luptăm pentru a fi credincioși lui Dumnezeu. El va fi, de asemenea, credincios în noi în timpuri de încercare.

Ultimul negativ: există diavolul, dușmanul nostru spiritual care încearcă în permanență să ne distanțeze de gloria lui Dumnezeu, de sfințenia sa, de împărăția sa, de Euharistia sa, de iertarea și ajutorul lui. Deși versiunile englezești și latine ale Tatălui nostru pur și simplu se roagă ca noi să fim eliberați de „rău”, originalul grec se roagă clar pentru a fi eliberați de „Răul”. Astfel, cea mai comună rugăciune a noastră învățată de Domnul însuși conține un mic exorcism împotriva diavolului.

Domnul a răspuns cu adevărat la cererea apostolilor de a-i învăța să se roage. Tatăl nostru ne învață scopul rugăciunii, mijloacele rugăciunii și obstacolele de depășit. Slavă lui pentru că, pe măsură ce încheiem această rugăciune la Sfânta Liturghie, a lui este împărăția și puterea și slava pentru totdeauna!