Păcat: când cel mai înalt bun este respins

Când binele cel mai înalt este respins

Giorgio La Pira le-a spus în glumă jurnaliștilor (unii dintre ei făcuseră o presă proastă): „Este dificil pentru unul dintre voi să meargă în Rai fără o lungă oprire în Purgatoriu. În Iad nu. Iadul există, sunt sigur, dar cred că este gol de oameni ». Optimismul La Pira i-a aparținut și cardinalului ales Hans Urs von Balthasar, care a murit cu câteva zile înainte de a primi violetul. În această opinie sunt de părerea celor care gândesc diferit. Teologul Antonio Rudoni, specializat în întrebări eshatologice, califică acea opinie drept „antipedagogică, fără temei teologic și chiar riscantă”. Un alt teolog autoritar, Bernhard Haring, scrie: «Nu mi se pare că această speranță [că Iadul este gol], sau chiar această convingere, este corectă și posibilă, având în vedere cuvintele foarte clare ale Sfintei Scripturi. Domnul i-a avertizat pe oameni de multe ori, amintindu-le că pot pierde mântuirea veșnică și cădea într-o pedeapsă nesfârșită ”.

Aruncând o privire realistă asupra lumii actuale, alături de atât de mult bine, se pare că răul predomină. Păcatul, sub multe forme, nu mai este recunoscut ca atare: respingere și rebeliune față de Dumnezeu, egoism arogant, obiceiuri anti-decalog considerate a fi lucruri normale, obișnuite. Tulburările morale primesc patronajul dreptului civil. Infracțiunea revendică un drept.

La Fatima - un nume cunoscut și în lumea necreștină - Sfânta Fecioară a adus un mesaj potrivit bărbaților din acest secol, care, pe scurt, este o invitație presantă să se gândească la realitățile ultime, astfel încât oamenii să poată fi mântuit, convertit, rugat., nu comite mai multe păcate. În a treia dintre aceste apariții, Mama Mântuitorului a produs viziunea Iadului în fața ochilor celor trei văzători. Apoi a adăugat: „Ați văzut Iadul, unde se duc sufletele păcătoșilor”.

În apariția care a avut loc duminică, 19 august 1917, Apariția a adăugat: „Feriți-vă că multe suflete merg în Iad pentru că nu există nimeni care să se jertfească și să se roage pentru ele”.

Isus și apostolii au declarat clar condamnarea pentru oamenii păcătoși.

Oricine dorește să urmărească texte biblice din Noul Testament despre existența, eternitatea și durerile Iadului, vezi aceste citate: Matei 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; Marcu 9,43: 47-3,17; Luca 13,28; 16,2325; 2; 1,8 Tesaloniceni 9-6,21; Romani 23-6,8; Galateni 3,19; Filipeni 10,27; Evrei 2; 2,4 Petru 8-6; Iuda 7-14,10; Apocalipsa 18,7; 19,20; 20,10.14; 21,8; 17. Printre documentele magisteriului ecleziastic citez doar o scurtă secțiune a unei Scrisori a Congregației pentru Doctrina Credinței (1979 mai XNUMX): „Biserica crede că o pedeapsă îl așteaptă pe păcătos pentru totdeauna, care va fi lipsit de viziunea lui Dumnezeu, întrucât el crede în repercusiunea acestei pedepse în întreaga sa ființă ».

Cuvântul lui Dumnezeu nu admite îndoieli și nu are nevoie de confirmare. Istoria ar putea spune ceva necredincioșilor atunci când prezintă anumite fapte extraordinare care nu pot fi negate sau explicate ca fenomene naturale ciudate.