Purgatorul pentru San Pio da Pietrelcina

Da Paolo Tessione - August 15, 2019

PREOTUL DIN DOUĂ LUMI
Mulți Sfinți au avut o mare devotament față de Suflete în Purgatoriu. Padre Pio din Pietrelcina s-a remarcat și el în această devoțiune: a avut întotdeauna o mare devoțiune pentru ei.
Sufletele au avut întotdeauna un loc de privilegiu în viața sa spirituală. El și-a amintit în mod constant, nu numai în rugăciunile sale zilnice, ci, mai presus de toate, în Sfânta Jertfă a Liturghiei.
Într-o zi, conversând cu niște frați care l-au întrebat, tocmai cu privire la importanța rugăciunii pentru aceste suflete, Părintele a spus: „Pe acest munte (adică în San Giovanni Rotondo) urcă mai multe suflete din purgatoriu decât bărbați și femei încă în viață pentru a participa la Liturghii și să-mi caut rugăciunile "
Dacă ne gândim că, în cei cincizeci și doi de ani de viață din această mănăstire, a fost vizitată de milioane de pelerini din întreaga lume, declarația lui Padre Pio ne uimește.
A rămas în San Giovanni Rotondo tot timpul și declarația indică în mod clar câte au fost contactele sale cu sufletele din Purgatoriu. Dacă i-au întrecut cu mult pe cei veniți din întreaga lume, evident, acele suflete știau bine că inima lui ardea de caritate.
El a scris într-o scrisoare: „Dacă știu, deci, că o persoană este afectată atât în suflet, cât și în trup, ce n-aș face cu Domnul să-l văd eliberat de relele sale? Aș lua cu bucurie asupra mea, pentru a o vedea mergând în siguranță, toate suferințele ei, dând roadele acestor suferințe în favoarea ei, dacă Domnul mi-ar permite ”.

IUBIREA PENTRU SUFERINȚĂ
Marea dragoste pe care Tatăl o avea pentru aproapele său îl îmbolnăvea uneori fizic. El a dorit și a dorit mântuirea și fericirea fraților până la punctul de a fi nevoit să recunoască: „Sunt amețit transportat să trăiesc pentru frați și, în consecință, să mă îmbăt și să mă satur de acele dureri pe care le plâng irezistibil”.

Într-o scrisoare din 20.1. 1921, despre dragostea și interesul său pentru frații săi, scrie: „Pentru frați, atunci, vai, de câte ori să nu spunem întotdeauna…. Trebuie să-i spun lui Dumnezeu Judecătorul împreună cu Moise. „Fie iartă acest popor, fie mă șterge din cartea Vieții”. ”.
În aceeași scrisoare, el își descrisese anterior starea sufletească, tensiunea iubirii care îi copleșește ființa: „Totul se rezumă în acest sens: sunt devorat, de dragostea lui Dumnezeu de iubirea aproapelui”. Apoi, el se încurajează cu o expresie sublimă, care îl luminează pe cel mai lăuntric, devorat de dragoste: „Ce lucru rău să trăiești din inimă! ". Apoi își explică situația: „Trebuie să murim în toate momentele unei morți care nu ucide: trăind murind și murind pentru a trăi”. Această iubire intensă și arzătoare a fost nu numai pentru frații acestei lumi, ci și pentru cei care au trecut în viața de apoi și mereu membri ai aceleiași familii a lui Dumnezeu.
Pe baza expresiei pe care tocmai am citat-o: „Se urcă pe acest munte pentru a participa la Liturghiile mele și caută rugăciunile mele mai multe suflete în Purgatoriu decât cele ale celor vii”, putem spune că s-a rugat și a suferit continuu pentru cei vii și pentru cei morți.
Adesea, acest dar de a fi între două lumi a fost, de asemenea, de un mare confort pentru cei care au trăit alături de el, în special pentru cei care suferiseră recent durerea de a fi pierdut pe cineva drag.
Frații care au trăit cu Padre Pio au asistat frecvent la fenomene extraordinare. De exemplu, într-o seară, spun ei, a fost în mijlocul celui de-al doilea război mondial, după masa de seară și mănăstirea a fost acum închisă. Frații au auzit câteva voci venind de la intrare, care au strigat distinct:
"Trăiască Padre Pio!"
Superiorul din acea vreme, părintele Raffaele da S. Elia a Pianisi, l-a chemat pe monahul care se ocupa de portă, în acel moment pe Fra Gerardo da Deliceto, și l-a îndrumat să coboare la etaj, să conștientizeze ce se întâmplă în jurul ușii de la intrare și apoi să se roage oamenii care reușiseră să intre în mănăstire, să plece, având în vedere ora târzie. Fra Gerardo s-a supus. Dar când a ajuns pe coridorul de la intrare, a găsit totul în ordine, totul întunecat, ușa de intrare bine închisă cu cele două bare metalice încă existente, care blocau ușa. Apoi a făcut o scurtă inspecție a camerelor adiacente și a raportat rezultatul inspecției către Superior.
Vocile au fost auzite distinct de toți și Superiorul a fost nedumerit, de asemenea, deoarece în acel moment se vorbea despre mutarea lui Padre Pio la o altă mănăstire și populația din San Giovanni Rotondo era alarmată, pentru a împiedica acest transfer.
A doua zi dimineață s-a apropiat de Padre Pio, cu care era foarte familiar și i-a povestit ce s-a întâmplat în seara precedentă, întrebându-l dacă și el a auzit acele cuvinte, aproape că a strigat, de parcă ar fi auzit de toată lumea cu orice preț. Padre Pio, fără a acorda o mare importanță lucrului, foarte calm, de parcă ar fi cel mai obișnuit și obișnuit lucru din această lume, l-a liniștit pe Superior, explicându-i că vocile care strigaseră „Viva Padre Pio” aparțineau doar persoanelor moarte. , care a venit să-i mulțumească pentru rugăciunile sale.
Când avea vești despre un cunoscut decedat, părintele Pio a sărbătorit întotdeauna o Sfântă Liturghie în sufragiu.

MASA PADRE PIO
Cei care au participat la Liturghia Tatălui își vor aminti întotdeauna timpul pe care l-a rezervat pentru „amintirea” morților.
Cuvântul „amintire” înseamnă „amintește”, ca și cum Biserica îl sfătuiește pe Preot să țină morții prezenți în Jertfa Liturghiei, să-i aducă aminte, tocmai în cel mai solemn rit al Bisericii, când se reînnoiește jertfa Domnului pentru mântuire. de suflete.
Părintele Pio s-a oprit în această amintire timp de aproximativ un sfert de oră, după cum a remarcat și părintele Agostino, care era și confesorul său.
Cine și-a amintit de Padre Pio în fiecare zi? Cu siguranță se află sufletul pentru care a fost săvârșită Liturghia. De fapt, conform unui obicei străvechi, așa cum am spus mai sus, credincioșii au în general Liturghii celebrate pentru morții lor. Preotul îi prezintă Domnului intenția solicitantului și apoi și a celorlalte suflete care îi sunt dragi. Părintele Pio a făcut acest lucru și apoi s-a distrat cu Domnul și în alte suflete.

SUFERINȚA SUFLETELOR CURĂTOARE
Părintele Pio, un om cu o mare rugăciune și suferință continuă, pentru darul stigmatelor, a avut cu siguranță și darul de a pătrunde profund misterul suferinței sufletelor din Purgatoriu. Era conștient de intensitatea acelor suferințe.
Într-o zi, unul dintre confrații săi, un preot capucin din provincia religioasă Foggia, Fra Modestino da Pietrelcina, l-a întrebat pe Părinte: „Părinte, ce părere ai despre flăcările Purgatoriului?”. Și el răspunde: „Dacă Domnul ar lăsa sufletul să treacă de la acel foc la cel mai fierbinte foc de pe acest pământ, ar fi ca trecerea de la apa clocotită la apa proaspătă”.
Purgatoriul era ceva pe care Padre Pio îl știa bine și, când vorbea despre sufletele suferitoare, nu vorbea din auzite sau pentru că îl citise în cărți, ci se referea la experiența sa personală.
Împreună cu aceste cunoștințe, el a avut și acela de a cunoaște exact durerile.
Într-o zi, Fra Giuseppe Longo da San Giovanni Rotondo, un frate care nu era preot, s-a dus la Padre Pio să-i ceară rugăciunile pentru o tânără bolnavă nemișcată pe un scaun, care nu putea merge. Familia fetei insistase asupra lui pentru această curtoazie.
Fra Giuseppe a îngenuncheat, așa cum a făcut-o mereu, dar a pus în genunchi în mod absent genunchii chiar pe picioarele rănite ale părintelui Pio, care aproape că a țipat de durere. Apoi, eliminând neplăcerile, i-a spus afectuos fratelui său, foarte mortificat: „Și de parcă m-ai fi făcut să trec prin zece ani de Purgatoriu!”.
Câteva zile mai târziu, Fra Giuseppe a mers în vizită la familia fetei pentru a o liniști că a îndeplinit mandatul primit de la Padre Pio și că se va ruga. Știa, astfel încât fata începuse să meargă în aceeași zi în care îngenunchea pe picioarele lui Padre Pio!

Odată a fost întrebat: „Părinte, cum pot suferi Purgatoriul aici pe pământ, ca să pot merge apoi direct în Rai?”.
Tatăl a răspuns: „Acceptând totul din mâinile lui Dumnezeu, oferindu-I totul cu dragoste și mulțumire. Doar așa putem merge de la patul de moarte în Paradis ”

SUFERINȚA PADREI PIO
Altă dată a fost întrebat și el: „Părinte, suferi și tu durerile iadului?”. Și el a răspuns: "Da, desigur". Și din nou: „Și durerile Purgatoriului?”. El a răspuns: „Credeți-mă și pe aceia. Desigur, sufletele din Purgatoriu nu mai suferă de la mine. Sunt sigur că nu mă înșel “.
Să luăm în considerare ceea ce scrie părintele Pio într-o scrisoare către mărturisitorul său părintele Agostino da San Marco din Lamis, când vorbește despre sufletul său scufundat „în noaptea înaltă a duhului”, dar plin de dragoste pentru Dumnezeul său care nu poate fi găsit:
„Când mă aflu în această noapte, nu vă pot spune dacă sunt în iad sau în Purgatoriu. Intervalele în care simt puțină lumină în spiritul meu sunt foarte trecătoare și, în timp ce mă întreb atunci când îmi dau seama de ființa mea, simt într-o fulgerare că cad în această închisoare mohorâtă, instantaneu pierd amintirea tuturor acelor favoruri de care Domnul era atât de larg cu sufletul meu “.

MĂRTURIE DE PROFESOR
Un profesor, care a fost strămutat în San Giovanni Rotondo în timpul războiului, ne spune că într-o seară din 43 era singur cu Padre Pio, care mergea în cor la biserica veche. Au fost momente de comuniune și comunicare spirituală.
„Tatăl a învățat în cel mai dulce, mai smerit și mai pătrunzător mod; în cuvintele sale am simțit Duhul lui Isus în cel mai convingător mod.
Ne-am așezat pe una dintre acele stranii vechi uzate, unde coridorul lung făcea un unghi cu cealaltă parte, care ducea la cor.
În seara aceea s-a ocupat de două puncte importante ale vieții interioare: unul mă preocupa, celălalt se referea la sufletele din Purgatoriu.
Am putut constata, prin deducții meditate, că el avea o cunoaștere clară a sufletelor și a stării de purgație după moarte, precum și a duratei pedepselor pe care Bunătatea divină le atribuie fiecăruia și stabilește prin sancțiune infracțiunile cauzate, până la starea de purificare. total, pentru a atrage acele suflete în cercul focului Iubirii Divine, în fericire nesfârșită ”.
Profesorul, după ce a vorbit despre primul punct, despre starea sa sufletească, despre călătorie, despre perfecțiunea creștină și despre libertatea omului, trecând la al doilea punct a spus: „Într-o zi i-am recomandat sufletul unui scriitor pe care l-am Preferasem în lecturile mele tinerețe. Nu am spus nimic altceva. Nu am menționat numele scriitorului. Tatăl a înțeles perfect la cine mă refer. Fața lui s-a înroșit, de parcă ar fi simțit angoasă, milă, durere pentru acel suflet căruia nu îi lipsiseră ajutorul spiritual și rugăciunile. Apoi a spus: „Iubea prea mult creaturile!” Și întrebându-l, mai mult cu o privire decât cu cuvinte, cât timp va rămâne acel suflet în Purgatoriu, el a răspuns: „Cel puțin o sută de ani”.
Apropo, în seara aceea din 1943, părintele Pio mi-a spus: „Trebuie să ne rugăm pentru sufletele din Purgatoriu. Nu este credibil ce pot face pentru binele nostru spiritual, datorită recunoștinței pe care o arată celor care își amintesc de ei pe pământ și se roagă pentru ei. '
Mai târziu, câțiva ani mai târziu, Părintele mi-a exprimat despre acest punct, despre Genoveffa, gândul său mai complet (Genoveffa di Troia, născut în Lucera la data de 2 și murit la Foggia la 1.12.1887, era o laică a frăției franciscane din Foggia, care făcea din suferință mijloacele ei de apostolat. De la o vârstă fragedă a trăit bolnavă, cu trupul rănit, în pat timp de cincizeci și opt de ani. Di Genoveffa este pe drumul spre cauza beatificare). Părintele Pio mi-a spus: „Este mai plăcut lui Dumnezeu, atinge mai profund inima lui Dumnezeu, rugăciunea celor care suferă și a celor care suferă, roagă-i lui Dumnezeu pentru binele aproapelui lor. Rugăciunea sufletelor din purgatoriu este mult mai eficientă în ochii lui Dumnezeu, deoarece acestea se află într-o stare de suferință, suferință de dragoste față de Dumnezeu, la care aspiră și față de aproapele lor, pentru care se roagă '.
Un alt episod de care îmi amintesc într-un mod precis mă face să meditez asupra eficacității rugăciunii. Afirm că de mai multe ori l-am auzit pe Tatăl exprimându-se în sensul că destinul unui suflet depinde, dacă nu complet în mare parte, de dispozițiile spiritului din ultimele momente ale vieții, de acele flashuri extreme de credință și pocăință care pot salva un suflet în pericol grav de moarte spirituală.
Aici vorbesc despre asta într-un sens pozitiv, adică în rezultatul mântuirii. Așadar, Padre Pio a spus „Veți fi uimiți, a spus Padre Pio, găsind suflete în Rai pe care nu v-ați fi așteptat să le vedeți acolo”. Acesta mi-a spus-o într-o după-amiază după 1950, nu pot preciza anul.
Câțiva ani mai târziu, însă, cu o oarecare angoasă, aflând despre moartea unei persoane notoriu ateiste, cel puțin în cuvinte, aș trimite sufletul ei la rugăciunile părintelui Pio, care a răspuns: „Dar dacă ea este deja moartă! ..
Am înțeles sensul cuvintelor Tatălui, nu în sensul că sufletul s-a pierdut și nici măcar în sensul că fiecare rugăciune era acum în zadar; dimpotrivă, am vrut să înțeleg că rugăciunea sa ar putea pune sufletul înapoi în condiția purificării și mântuirii „post mortem” și am spus: „Dar Tată, pentru Dumnezeu nu există înainte și după, Dumnezeu este prezent etern. Rugăciunea ta poate intra în ordinea condițiilor cerute de Dumnezeu pentru ca un „suflet să nu se piardă”.
Acesta a fost esența a ceea ce am spus, cu excepția acelorași cuvinte. Părintele s-a înroșit mult cu un zâmbet minunat și a schimbat subiectul ”.