Sfântul Rozariu: prețiozitatea coroanei
Sfântul Rozariu: prețiozitatea coroanei
Pentru a înțelege prețiozitatea coroanei Rozariului, ar fi suficient să cunoaștem cea mai dureroasă poveste a sfântului mucenic Părintele Tito Brandsma, un părinte carmelit olandez, arestat de naziști și dus în lagărul de concentrare din Dachau, unde a suferit maltratare și agonie până la moartea martirului (în 1942 ), ulterior proclamată „Binecuvântată” de Biserică ca martir al credinței.
În lagărul de concentrare au luat totul de la el: misalul, breviaria, coroana. Lăsat fără nimic, Fericitul Tit nu s-a putut ruga decât el și, prin urmare, s-a atașat de rugăciunea neîntreruptă a Sfântului Rozariu, folosindu-și degetele pentru a număra Mărgurească Maria. În cele din urmă, un tânăr tovarăș prizonier i-a făcut o coroană cu bucăți mici de lemn legate de fire subțiri de cupru, cioplind o mică cruce pe un buton al hainei, pentru a nu observa nimic; dar pe acea cruce Fericitul Tit și-a sprijinit mâna în timp ce se ruga, simțind impresia că se sprijină pe crucea lui Isus în timpul călătoriei istovitoare pe care trebuia să o facă în fiecare zi pentru a merge la muncă forțată. Cine poate spune cât de iubitor de Fericit Tit a folosit coroana respectivă de rozarie atât de rustică și atât de semnificativă cu acele bucăți de lemn și fire de cupru? Simboliza realitatea dureroasă a lagărului de concentrare, dar tocmai din acest motiv era pentru el cea mai prețioasă bijuterie pe care o avea, folosind-o cu pasiunea mucenicului, folosind-o atât cât putea în recitarea Rozariilor numerotate.
Sora Fericitului Titus, Gastche, a putut să aibă coroana respectivă de mucenic și să o păstreze ca o relicvă prețioasă în ferma sa din apropiere de Bolward. În acea coroană a Rozariului puteți citi toate durerile și suferințele sângeroase, toate rugăciunile și afecțiunile, toate actele de forță și abandonare ale sfântului mucenic, care s-a oferit și s-a imolat în mâinile Madonei, singurul său confort și susținerea harului.
Coroana: atât de umil, dar atât de mare!
Prețiozitatea coroanei este la fel de mare ca rugăciunea care trece pe acele boabe de nucă de cocos sau lemn, plastic sau alt material. Pe aceste boabe trec intențiile celei mai arzătoare și mai pasionale rugăciuni, cele mai dureroase și dureroase, cele mai vesele și cele mai pline de speranță în mila divină și în bucuriile Raiului. Și pe acele boabe care trec meditațiile celor mai inefabile mistere divine: Întruparea Cuvântului (în misterele vesele), Revelația lui Isus Stăpân și Mântuitor (în misterele luminoase), Mântuirea universală (în misterele dureroase), Glorificarea în Împărăția Cerurilor (în mistere glorioase).
Coroana Sfântului Rozariu este un obiect atât de umil și sărac, dar atât de mare! Coroana binecuvântată este o sursă invizibilă, dar inepuizabilă de har și binecuvântări, deși valorează de obicei foarte puțin, fără niciun semn extern care să o mulțumească ca un instrument eficient al harului. De asemenea, este în stilul lui Dumnezeu să folosească lucruri mici și inconsecvente pentru a face lucruri grozave, astfel încât nu se poate lăuda niciodată cu puterea propriei persoane, așa cum scrie Sfântul Pavel cu lumină: „Domnul a ales lucrurile care nu au consistență pentru a le confunda pe cele care cred că îl au ”(1 Cor 1,27:XNUMX).
În această privință, experiența naivă, dar semnificativă, a micuței Sfânta Tereza a Copilului Iisus este frumoasă: odată ce a plecat la mărturisire, ca un copil și a prezentat-o pe mărturisitorul Rozariului pentru a fi binecuvântat. Ea însăși spune că, imediat după aceea, a vrut să examineze bine ce s-a întâmplat cu capătul după binecuvântarea preotului și relatează că, fiind seară, „când am intrat sub un far, m-am oprit și, scoțând coroana binecuvântată din buzunar, am întors-o și te-ai întors în toate direcțiile ": ea a vrut să realizeze„ cum se face o coroană binecuvântată ", gândindu-se că, după binecuvântarea preotului, a fost posibil să înțeleagă motivul rodniciei harurilor pe care capota o produce odată cu rugăciunea Rozariului.
Este important să devenim conștienți de prețiozitatea acestei coroane, ținând-o cu grijă ca un tovarăș de călătorie pe acest pământ al exilului, până la trecerea la viața de apoi. Fie ca aceasta să ne însoțească întotdeauna ca o sursă secretă de mulțumire pentru viață și moarte. Nu permitem nimănui să o ia de la noi. Sfântul Ioan Botezătorul de la Salle, îndrăgostit de Sfântul Rozariu, deși era foarte rigid în ceea ce privește sărăcia, pentru comunitățile sale consacrate, el dorea ca fiecare religios să aibă o coroană mare de rozariu și un crucifix în chilia sa, ca fiind singura „bogăție” din viață. iar în moarte. Învățăm și noi.
Sursa: Rugăciuni către Isus și Maria