Sensul simbolic al lumânărilor în iudaism

Lumânările au o semnificație simbolică profundă în iudaism și sunt folosite într-o mare varietate de ocazii religioase.

Lumânări în obiceiurile evreiești
Lumânările sunt aprinse înaintea fiecărui șabat în casele evreiești și în sinagogi înainte de apusul soarelui, într-o noapte de vineri.
La sfârșitul Shabbat, este aprinsă o lumânare specială țesută Havdalah, în care lumânarea, sau focul, reprezintă prima lucrare a săptămânii noi.
În timpul Chanukah, lumânările sunt aprinse pe Chanukiyah în fiecare seară pentru a comemora rededicarea Templului, când uleiul care trebuia să dureze doar o noapte a durat opt ​​nopți miraculoase.
Lumânările sunt aprinse înainte de sărbătorile evreiești majore, precum Yom Kippur, Rosh Hashanah, Paștele, Sukkot și Shavuot.
În fiecare an, lumânările comemorative sunt aprinse de familiile evreiești pe yahrzeit (aniversarea morții) a celor dragi.
Flacăra eternă, sau Ner Tamid, găsită în majoritatea sinagogilor de deasupra chivotului, unde se păstrează sulurile Torei, este menită să reprezinte flacăra originală a Sfântului Templu din Ierusalim, deși majoritatea sinagogilor folosesc astăzi lămpi electrice în loc de lămpi reale cu ulei din motive de siguranță.

Semnificația lumânărilor în iudaism
Din numeroasele exemple de mai sus, lumânările reprezintă o varietate de semnificații în iudaism.

Lumina lumânărilor este adesea gândită ca un memento al prezenței divine a lui Dumnezeu, iar lumânările aprinse în sărbătorile evreiești și în Șabat servesc ca un memento că ocazia este sfântă și distinctă de viața noastră de zi cu zi. Cele două lumânări aprinse pe Șabat servesc, de asemenea, ca o reamintire a cerințelor biblice pentru shamor v'zachor: „păstrează” (Deuteronom 5:12) și „ține minte” (Exod 20: 8) - Sabatul. Ele reprezintă, de asemenea, kavod (onoare) pentru Sabat și Oneg Shabbat (bucurarea Shabbatului), deoarece, după cum explică Rashi:

„... fără lumină nu poate exista pace, pentru că [oamenii] se vor poticni în mod constant și vor fi obligați să mănânce în întuneric (Talmud Commentary, Shabbat 25b)”.

Lumânările sunt, de asemenea, identificate cu bucurie în iudaism, bazându-se pe un pasaj din cartea biblică a Esterei, care își face loc în ceremonia săptămânală de la Havana.

Evreii aveau lumină, bucurie, bucurie și onoare (Estera 8:16).

לַיְoriental

În tradiția evreiască, flacăra lumânării este, de asemenea, menită să reprezinte simbolic sufletul uman și servește ca o reamintire a fragilității și frumuseții vieții. Conexiunea dintre flacăra lumânării și sufletele provine inițial de la Mishlei (Proverbe) 20:27:

„Sufletul omului este lampa Domnului, care caută toate părțile cele mai interioare”.

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אwild

Ca un suflet uman, flăcările trebuie să respire, să se schimbe, să crească, să lupte împotriva întunericului și în cele din urmă să se estompeze. Prin urmare, pâlpâirea luminii lumânărilor ne ajută să ne amintească de prețioasa fragilitate a vieții noastre și a vieții celor dragi, o viață care trebuie îmbrățișată și iubită în orice moment. Datorită acestui simbolism, evreii aprind lumânări comemorative în anumite sărbători și yahrzeits ale celor dragi (aniversarea morții).

În cele din urmă, Chabad.org oferă o anecdotă frumoasă despre rolul lumânărilor evreiești, în special a lumânărilor Shabbat:

„La 1 ianuarie 2000, New York Times a publicat o ediție Millennium. A fost un număr special care conținea trei prime pagini. Unul a avut știrile de la 1 ianuarie 1900. Al doilea a fost știrile propriu-zise ale zilei, 1 ianuarie 2000. Și apoi au avut o a treia primă pagină - proiectând evenimentele viitoare prezise de la 1 ianuarie 2100. Această pagină imaginară a inclus lucruri precum un bun venit în cel de-al cincizeci și unu stat: Cuba; o discuție cu privire la votarea roboților; si asa mai departe. Și pe lângă articolele fascinante, mai era un lucru. În partea de jos a primei pagini a anului 2100 era ora aprinderii lumânărilor la New York pentru 1 ianuarie 2100. Se pare că directorul de producție New York Times - un catolic irlandez - a fost întrebat despre asta. . Răspunsul lui a fost exact la limită. Vorbește despre eternitatea poporului nostru și despre puterea ritualului evreiesc. El a spus: „Nu știm ce se va întâmpla în 2100. Este imposibil să prezicem viitorul. Dar un lucru este sigur: în anul 2100, femeile evreice vor aprinde lumânări din Șabat. "