Machiaj, estetică, frumusețe: este greșit Biblia?

Poartă machiajul este un păcat?

Întrebare: Permite Biblia femeilor să se machieze sau este greșit și păcătoasă?

Să începem mai întâi cu o definiție înainte de a aborda problema păcatului. Ceea ce denumim în mod obișnuit machiaj sunt diferite substanțe chimice și compuși pe care oamenii îi poartă în scopul expres de a-și îmbunătăți aspectul.

În vremurile moderne, utilizarea produselor cosmetice (machiajul) nu se limitează la femei, fie la aplicarea doar pe față (uneori sunt acoperite cicatricile non-faciale sau semnele nașterii), sau utilizate doar de adulți (adolescenții uneori folosesc pentru a acoperi efectele de acnee).

Fără îndoială, machiajul a fost un subiect puternic dezbătut și de multe ori diviziv, între biserici și comunități. Unele femei au fost chiar expulzate din slujbele religioase (și li s-a spus să nu se mai întoarcă niciodată) pentru că îndrăzneau să poarte produse cosmetice. Discuțiile s-au centrat în privința faptului că utilizarea machiajului, care nu este clar conturată în Scripturi, este acceptabilă sau nu (păcat) a durat de ceva vreme.

„În ultimele câteva generații, unele dintre cele mai puternice discuții dintre fundamentaliști și evanghelici (despre păcat) s-au concentrat pe practici discutabile ... Unele dintre problemele cheie au fost consumul de alcool, fumatul, jocul de cărți, purtarea machiajului ...” (Nou Testament Comentariu MacArthur la 1 Corinteni).

Trebuie remarcat faptul că cuvintele în limba engleză precum „machiaj” sau „ruj” nu se găsesc în Scripturi. Referințele directe la utilizarea produselor cosmetice sunt destul de rare în Vechiul Testament, apărând doar de patru ori (2 Regi 9:30, Isaia 3:14-16, Ieremia 4:30 și Ezechiel 23:40). Prima referință biblică implică fosta regină israelită Izabela „pictându-și fața” (îmbrăcată în machiaj) pentru a încerca să câștige favoarea lui Iehu, noul rege al Israelului (2 Regi 9: 1 - 6, 30). Încercarea sa de a câștiga favoare, însă, a eșuat lamentabil (versetele 32-37).

Nu trebuie să căutăm dincolo de creația omului un principiu călăuzitor cu privire la faptul dacă este sau nu păcat să te machiezi.

Biblia afirmă că Dumnezeu a făcut totul, inclusiv oamenii și Grădina Edenului, „extrem de bine” (Geneza 1:31, HBFV în total). Apoi l-a așezat pe Adam (și în curând pe Eva) în grădină cu scopul expres de „a se îmbrăca și a-l păstra” (versetul 15). La ce se aștepta, totuși, din moment ce totul din jurul lor era intact și nu conținea atât cât o singură iarbă (buruienile ar crește DUPĂ ce păcatul a intrat în imagine, vezi Geneza 3:17-18)?

Voia lui Dumnezeu a fost ca primul bărbat și prima femeie să își folosească creativitatea pentru a se schimba și a construi pe ceea ce li s-a dat. În loc să poruncească, ei lasă totul intact (întrucât era deja „bun”), el se aștepta și dorea ca ei să schimbe (îndrumați de dreptate și înțelepciune) grădina pentru a o extinde și a o înfrumuseța mai mult atunci când vor considera potrivit. Îmbunătățirea a ceea ce a făcut Eternul nu a fost greșită. Pe baza acestui principiu, nu este o rușine dacă o femeie folosește machiajul pentru a-și spori aspectul și frumusețea naturală pe care a primit-o.

Mustrările Noului Testament
Ceea ce găsim în Noul Testament NU este o condamnare a machiajului ca păcat, ci mai degrabă îndemnuri cu privire la locul și prioritatea acestuia în viața unei persoane. Apostolul Pavel îi încurajează pe femeile creștine să se îmbrace modest și să nu atragă atenția inutilă asupra lor din apariția lor.

Deși machiajul și produsele cosmetice în general nu sunt interzise, ​​accentul ar trebui să fie mult mai mult pe a face bine decât pe aspect (1 Timotei 2: 9-10). Petru îndeamnă, de asemenea, femeile (în special cele căsătorite) să-și pună accentul principal pe aspectul lor, ci mai degrabă pe manifestarea caracterului drept (1 Petru 3: 3 - 4).

A purta machiaj (cum ar fi consumul de alcool) este mai degrabă o chestiune de moderare decât de interdicție. Deși cu siguranță nu este greșit să renunți la produsele cosmetice, utilizarea lor cu înțelepciune și modestie nu este un păcat. Totuși, ar fi greșit să le folosim în scopul explicit de a determina o altă persoană să-L dorească și să nu-L asculte pe Dumnezeu în inima lor. Credincioșii ar trebui să fie întotdeauna conștienți de modul în care ceea ce spun și fac vor fi percepuți de alții (1 Tesaloniceni 5:22 - 23).