Cum definește Biblia Credința în Dumnezeu
Credința este definită drept credință cu convingere puternică; credință fermă în ceva pentru care nu poate exista dovezi tangibile; încredere deplină, încredere, încredere sau devotament. Credința este opusul îndoielii.
Dicționarul Webster al Colegiului Lumii Noi definește credința drept „credința incontestabilă care nu necesită nicio dovadă sau dovadă; credință incontestabilă în Dumnezeu, principii religioase ”.
Credința: ce este?
Biblia oferă o scurtă definiție a credinței în Evrei 11: 1:
„Acum credința este certitudinea a ceea ce sperăm și sigur din ceea ce nu vedem”. (La ce sperăm? Sperăm că Dumnezeu este de încredere și își respectă promisiunile. Putem fi siguri că promisiunile sale de mântuire, viața veșnică și un trup înviat vor fi într-o zi pe baza noastră pe cine este Dumnezeu.
A doua parte a acestei definiții recunoaște problema noastră: Dumnezeu este invizibil. Nici nu putem vedea paradisul. Viața veșnică, care începe cu mântuirea noastră individuală aici pe pământ, este și ceva ce nu vedem, dar credința noastră în Dumnezeu ne face siguri de aceste lucruri. Încă o dată, ne bazăm nu pe dovezi științifice și tangibile, ci pe fiabilitatea absolută a caracterului lui Dumnezeu.
Unde învățăm caracterul lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea încredere în el? Răspunsul evident este Biblia, în care Dumnezeu se revelează pe deplin adepților săi. Tot ce trebuie să știm despre Dumnezeu este acolo și este o imagine exactă și aprofundată a naturii sale.
Unul dintre lucrurile pe care le învățăm despre Dumnezeu în Biblie este că el nu poate minți. Integritatea sa este perfectă; prin urmare, atunci când declară că Biblia este adevărată, putem accepta această afirmație, bazată pe caracterul lui Dumnezeu. Multe pasaje din Biblie sunt imposibil de înțeles, totuși creștinii le acceptă pentru credința într-un Dumnezeu de încredere.
Credința: de ce avem nevoie?
Biblia este cartea de instrucțiuni a creștinismului. Nu numai că le spune adepților care au încredere, dar și de ce ar trebui să avem încredere în el.
În viața noastră zilnică, creștinii sunt plini de îndoieli din toate părțile. Îndoiala era micul secret murdar al apostolului Toma, care călătorise cu Iisus Hristos timp de trei ani, ascultându-l în fiecare zi, observându-i acțiunile, chiar urmărindu-l ridicând oamenii din morți. Dar când a venit la învierea lui Hristos, Toma i-a cerut un test emoționant:
Atunci (Iisus) i-a spus lui Thomas: „Puneți degetul aici; vezi mâinile mele. Intinde-ti mana si pune-o langa mine. Nu mai pune la îndoială și crede ”. (Ioan 20:27, NV)
Toma a fost cel mai faimos dubios din Biblie. Pe cealaltă față a monedei, în Evrei capitolul 11, Biblia introduce o listă impresionantă a credincioșilor eroici ai Vechiului Testament într-un pasaj numit adesea „Faith Hall of Fame”. Acești bărbați și femei și poveștile lor se remarcă pentru a ne încuraja și provoca credința.
Pentru credincioși, credința începe un lanț de evenimente care duce în cele din urmă la cer:
Prin credință prin harul lui Dumnezeu, creștinii sunt iertați. Primim darul mântuirii prin credință în jertfa lui Isus Hristos.
Prin încrederea totală în Dumnezeu prin credința în Isus Hristos, credincioșii sunt mântuiți de judecata lui Dumnezeu a păcatului și a consecințelor sale.
În sfârșit, prin harul lui Dumnezeu, devenim eroi ai credinței urmărind pe Domnul în aventuri din ce în ce mai mari în credință.
Credință: cum o obținem?
Din păcate, una dintre marile concepții greșite din viața creștină este că putem crea credință pe cont propriu. Nu putem.
Ne luptăm să hrănim credința făcând lucrări creștine, rugându-ne mai mult, citind Biblia mai mult; cu alte cuvinte, a face, a face, a face. Dar Scriptura spune că nu este așa cum o obținem:
„Pentru că ați fost mântuiți prin har, prin credință - și acest lucru nu este de unul singur, este darul lui Dumnezeu - nu de Martin Luther, unul dintre primii reformatori creștini, el a insistat că credința vine de la faptul că Dumnezeu lucrează în noi și prin nicio altă sursă: „Roagă-L pe Dumnezeu să opereze credința în tine, altfel vei rămâne pentru totdeauna fără credință, orice vrei, spui sau poți face”
Luther și alți teologi pun un mare accent pe auzirea Evangheliei propovăduite:
„Căci Isaia spune:„ Doamne, cine a crezut ce a auzit de la noi? „Prin urmare, credința vine din auzirea și auzirea prin Cuvântul lui Hristos”. (Acesta este motivul pentru care predica a devenit punctul central al serviciilor de închinare protestante. Cuvântul rostit al lui Dumnezeu are puterea supranaturală de a construi credința în ascultători. Închinarea în corporație este vitală pentru promovarea credinței pe măsură ce Cuvântul lui Dumnezeu este predicat.
Când un tată supărat a venit la Isus cerând ca fiul său demon să fie vindecat, bărbatul a rostit acest motiv înfricoșător:
„Imediat tatăl băiatului a exclamat:„ Cred; ajută-mă să-mi depășesc necredința! ”” (Omul știa că credința lui era slabă, dar avea destul sens să se îndrepte spre locul potrivit pentru ajutor: Isus.