Biserica în vremea lui Covid: cum comunică aceasta?

Una dintre cele mai importante forme în comunicare esteascolto. Care sunt metodele de comunicare adoptate de Biserică în această perioadă de pandemie? Miliarde de oameni din întreaga lume sunt blocați acasă sau sunt supuși restricțiilor de circulație din cauza pandemiei. Ce înseamnă această distanță pentru Biserică?

În foarte scurt timp ne-am simțit pierduți și a trebuit să regândim tot ce făceam sau luam de bun. Biserica care este profesor a întâlnirii și a atenției către celălalt ea s-a trezit brusc lipsită de elementul ei fundamental: al ei comunitate. A nu putea fi împreună a provocat un sentiment de dezorientare și asta se aplică și școlii, familiei. Când știm să ne distanțăm de ceea ce facem, avem mai multă perspectivă, ne dăm seama ce este bine și ce este greșit. Distanța și absența scot în evidență sensul relației. Dacă nu îți lipsește ceea ce ai făcut sau pe cineva înseamnă că nu a fost esențial pentru viața ta. Așa că este timpul să capire indiferent dacă ceea ce s-a făcut a fost vital sau de rutină.

Omul cere ca Biserica să se însănătoșească Cammino alături de oameni şi în special de cei mai săraci. În acest moment, în fiecare zi sunt oameni care se sufocă împărtășanie pentru alţii făcându-şi bine treaba şi punându-se în slujba binelui comun. Admirăm efortul medicilor, asistentelor, poliției și voluntarilor, dar trebuie să adăugăm și părinții care au depus efortul serviciu unul de altul pentru a face acest timp trăibil pentru copiii lor. Prin urmare, dacă creștinul nu poate primi împărtășirea, nu înseamnă că nu poate experimenta Euharistia. Antreprenorul care pregătește cu atenție toate formele de precauție pentru ca angajații săi să se întoarcă la locul de muncă pentru ca aceștia să lucreze în siguranță, generează o viață de Comuniune. Prin urmare, Euharistia nu înseamnă doar împărtășire, ci devine împărtășire, pâine frântă pentru celălalt, oricine ar fi el.

Distanța menționată mai sus ar trebui să ne facă să înțelegem dacă modul nostru de a comunica este adecvat. Biserica nu poate fi naivă, trebuie să aibă cunoştinţe e constiinta a realității și a tehnologiilor de comunicare, știind să le folosească, dar și amintindu-și asta Isus la fiecare semn al unei mulțimi care îl aplaudă se refugiază în singurătate pentru a se ruga. Nu folosim comunicare a manipula şi a subjuga, dar pentru gratuit. Exercitarea libertății este în primul rând exercițiul de responsabilitate. Cuvântul lui Isus este radical incomod, dacă nu ar fi fost așa, nu ar fi fost condamnat și dat la moarte pe cruce.