Maica Domnului din Medjugorje vorbește despre credință și adevăr despre Dumnezeu

23 februarie 1982
O vizionară care o întreabă de ce fiecare religie are propriul său Dumnezeu, Doamna noastră răspunde: „Există un singur Dumnezeu și în Dumnezeu nu există diviziune. Tu ești din lume cel care a creat diviziunile religioase. Iar între Dumnezeu și oameni, există un singur mijlocitor al mântuirii: Iisus Hristos. Aveți credință în el ».
Câteva pasaje din Biblie care ne pot ajuta să înțelegem acest mesaj.
Matei 15,11-20
Po a adunat mulțimea și a spus: „Ascultă și înțelege! Nu ceea ce intră în gură îl face pe om impur, ci ceea ce iese din gură îl face pe om impur! ". Atunci ucenicii s-au apropiat de el să-i spună: „Știți că fariseii au fost scandalizați la auzul acestor cuvinte?”. Și el a răspuns: „Orice plantă care nu a fost plantată de Tatăl meu ceresc va fi dezrădăcinată. Le lasa! Sunt ghizi orbi și orbi. Iar când un orb conduce un alt orb, amândoi vor cădea într-un șanț! 15 Petru i-a spus: „Explicați-ne această parabolă”. Și el a răspuns: „Și tu ești încă fără intelect? Nu înțelegeți că tot ceea ce intră în gură trece în burtă și sfârșește în canalizare? În schimb, ceea ce iese din gură vine din inimă. Acest lucru îl face pe om necurat. De fapt, intențiile rele, crimele, adulterurile, prostituțiile, furturile, mărturiile false, blasfemiile vin din inimă. Acestea sunt lucrurile care îl fac pe om necurat, dar mâncarea fără să se spele pe mâini nu îl face pe om necurat ".
Matei 18,23-35
În această privință, Împărăția cerurilor este ca un rege care a dorit să se ocupe de slujitorii săi. După ce au început conturile, el a fost prezentat celui care îi datora zece mii de talanți. Cu toate acestea, întrucât nu avea bani să se întoarcă, stăpânul a ordonat să fie vândut împreună cu soția, copiii și ceea ce deținea, și astfel să achite datoria. Atunci acel servitor, aruncându-se la pământ, l-a implorat: Doamne, ai răbdare cu mine și îți voi da totul înapoi. Păcat de servitor, stăpânul i-a dat drumul și a iertat datoria. De îndată ce a plecat, acel servitor a găsit un alt servitor ca el, care i-a datorat o sută de denari și, apucându-l, l-a sufocat și i-a spus: Plătește ce îți datorezi! Însoțitorul său, aruncându-se la pământ, s-a rugat spunându-i: Aveți răbdare cu mine și voi rambursa datoria. Dar a refuzat să-l acorde, a mers și l-a aruncat în închisoare până când a plătit datoria. Văzând ce se întâmplă, ceilalți slujitori s-au întristat și s-au dus să raporteze incidentul stăpânului lor. Atunci stăpânul l-a chemat pe acel om și i-a spus: „Slujitorul cel rău, te-am iertat pentru toată datoria pentru că m-ai rugat”. Nu trebuia să ai milă de partenerul tău, așa cum mi-a fost milă de tine? Și, indignat, stăpânul i-a dat torturarilor până când s-a întors cu toate. La fel și Tatăl meu ceresc va face fiecăruia dintre voi, dacă nu-i iertați fratelui din inimă ".
Evrei 11,1-40
Credința este fundamentul a ceea ce este sperat și dovada a ceea ce nu se vede. Prin această credință, anticii au primit mărturie bună. Prin credință știm că lumile erau formate prin cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât ceea ce se vede provine din lucruri care nu sunt vizibile. Prin credință, Abel a oferit lui Dumnezeu un sacrificiu mai bun decât cel al lui Cain și, pe baza acestuia, a fost declarat drept, mărturisind pe Dumnezeu însuși că i-a plăcut darurile sale; căci, deși este mort, tot vorbește. Prin credință, Enoh a fost transportat departe, pentru a nu vedea moartea; și nu mai era găsit, pentru că Dumnezeu îl luase. De fapt, înainte de a fi transportat, a primit mărturia că îi plăcea lui Dumnezeu. Fără credință, însă, este imposibil de apreciat; căci cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că există și că îi răsplătește pe cei care îl caută. Prin credință Noe, divin a avertizat despre lucruri care nu au fost încă văzute, înțelese din frica pioasă că a construit un chivot pentru a-și salva familia; și pentru această credință a condamnat lumea și a devenit moștenitor al dreptății conform credinței. Prin credință, Avraam, chemat de Dumnezeu, s-a supus lăsând un loc pe care urma să-l moștenească și a plecat fără să știe unde merge. Prin credință, el a rămas în țara promisă ca într-o regiune străină, trăind sub corturi, la fel ca Isaac și Iacob, co-moștenitori ai aceleiași promisiuni. De fapt, el aștepta orașul cu fundații ferme, al cărui arhitect și constructor este Dumnezeu însuși. Prin credință, Sarah, deși în vârstă, a primit și posibilitatea de a deveni mamă, deoarece a crezut-o pe cea care i-a promis credincioasa. Din acest motiv, dintr-un singur om, deja marcat de moarte, s-a născut o coborâre la fel de numeroasă ca stelele cerului și nenumăratul nisip care se găsește de-a lungul plajei mării. credință, au murit cu toții, în ciuda faptului că nu au reușit bunurile promise, ci le-au văzut și le-au salutat de departe, declarând că sunt străini și pelerini de deasupra pământului. Cei care spun acest lucru, de fapt, arată că caută o patrie. Dacă s-ar fi gândit la ce au ieșit, ar fi avut șansa să se întoarcă; acum, în schimb, ei aspiră la unul mai bun, adică la cel ceresc. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu nu disprețuiește să se numească pe sine însuși Dumnezeu: el a pregătit de fapt un oraș pentru ei. Prin credință Avraam, pus la încercare, i-a oferit lui Isaac și el, care a primit promisiunile, i-a oferit singurului său fiu, 18 despre care s-a spus: În Isaac veți avea urmașii voștri care vă vor purta numele. De fapt, el a crezut că Dumnezeu este capabil să învioreze chiar și din morți: din acest motiv a primit-o înapoi și a fost ca un simbol. Prin credință, Isaac i-a binecuvântat pe Iacov și pe Esau în ceea ce privește lucrurile viitoare. Prin credință, Iacov, murind, a binecuvântat pe fiecare dintre fiii lui Iosif și s-a prostrat, sprijinindu-se pe capătul bățului. Prin credință, Iosif, la sfârșitul vieții sale, a vorbit despre exodul copiilor lui Israel și a făcut dispoziții despre oasele sale. Prin credință, Moise, tocmai născut, a fost ținut ascuns timp de trei luni de părinții săi, pentru că au văzut că băiatul era frumos; și nu se temeau de edictul regelui. Prin credință, Moise, care a crescut, a refuzat să fie numit fiul fiicei lui Faraon, preferând să fie maltratat cu poporul lui Dumnezeu decât să se bucure de păcat pentru scurt timp. Acest lucru se datorează faptului că el considera că ascultarea lui Hristos este o bogăție mai mare decât comorile Egiptului; de fapt, a privit recompensa. Prin credință, a părăsit Egiptul fără teamă de mânia regelui; de fapt a rămas ferm, ca și cum ar vedea invizibilul. Prin credință, a sărbătorit Paștele și a stropit sângele, astfel încât exterminatorul primului născut să nu atingă pe cei ai israeliților. Prin credință, au traversat Marea Roșie ca pe un uscat; în timp ce au încercat acest lucru sau să facă și egiptenii, dar au fost înghițiți. Prin credință, zidurile Ierihonului au căzut, după ce au trecut în jurul lui timp de șapte zile.

Și ce să mai spun? Mi-ar lipsi timpul dacă aș vrea să povestesc despre Ghedeon, Barak, Samson, Iefta, David, Samuel și profeții, care prin credință au cucerit regate, au exercitat dreptatea, au atins făgăduințele, au închis fălcile leilor, au stins violența focului, au scăpat de marginea sabiei, au scos putere din slăbiciunea lor, au devenit puternici în război, au respins invaziile străinilor. Unele femei și-au recuperat morții prin înviere. Alții au fost apoi torturați, neacceptând eliberarea oferită lor, pentru a obține o înviere mai bună. În cele din urmă, alții au suferit batjocură și bătăi, lanțuri și închisoare. Au fost lapidați, torturați, tăiați, uciși de sabie, umblau acoperiți cu piele de oaie și piei de capră, nevoiași, tulburi, maltratați - lumea nu era demnă de ei! -, rătăcind în deșerturi, pe munți, printre peșterile și peșterile pământului. Cu toate acestea, toate acestea, în ciuda faptului că au primit o mărturie bună pentru credința lor, nu au îndeplinit făgăduința, având în vedere că Dumnezeu avea ceva mai bun în vedere pentru noi, astfel încât să nu obțină perfecțiunea fără noi.