Maica Domnului din Medjugorje vă spune cum să deschideți Inima lui Isus

25 mai 2013
Dragi copii! Astăzi vă invit să fiți puternici și hotărâți în credință și rugăciune, astfel încât rugăciunile voastre să fie suficient de puternice pentru a deschide inima iubitului meu Fiu Isus. Rugați-vă copii mici, fără încetare, astfel încât inima voastră să se deschidă către dragostea lui Dumnezeu. cu voi, mijlocesc pentru voi toți și mă rog pentru convertirea voastră. Vă mulțumesc că ați răspuns la apelul meu.
Câteva pasaje din Biblie care ne pot ajuta să înțelegem acest mesaj.
Matei 18,1-5
În acel moment, ucenicii s-au apropiat de Iisus spunând: „Cine este atunci cel mai mare din Împărăția cerurilor?”. Atunci Isus a chemat un copil la sine, l-a așezat în mijlocul lor și a spus: „Adevărat vă spun că, dacă nu vă convertiți și nu veți deveni copii, nu veți intra în împărăția cerurilor. Prin urmare, oricine devine mic ca acest copil va fi cel mai mare din Împărăția cerurilor. Și oricine primește chiar și unul dintre acești copii în numele meu mă întâmpină.
Luca 13,1: 9-XNUMX
În acel moment, unii au venit să-i spună lui Iisus despre acei galileeni, al căror sânge Pilat l-a făcut să curgă împreună cu cel al jertfelor lor. Luând cuvântul, Isus le-a spus: „Credeți că acei galileeni au fost mai păcătoși decât toți galileenii, pentru că au suferit o astfel de soartă? Nu, vă spun, dar dacă nu sunteți convertiți, veți pieri cu toții în același mod. Sau acei optsprezece oameni, asupra cărora turnul lui Yeloe s-a prăbușit și i-a ucis, crezi că erau mai vinovați decât toți locuitorii Ierusalimului? Nu, îți spun, dar dacă nu ești convertit, vei pieri cu toții în același mod ». El a mai spus această pildă: «Cineva a plantat un smochin în via sa și a venit să caute fructe, dar nu a găsit niciunul. Apoi i-a spus vinificatorului: „Uite, vin de trei ani să caut fructe pe acest copac, dar nu am găsit niciunul. Deci, taie-l! De ce trebuie să exploateze pământul? ”. Dar el a răspuns: „Maestre, lasă-l din nou anul acesta, până când voi prinde în jurul lui și voi pune îngrășământul. Vom vedea dacă va da roade pentru viitor; dacă nu, îl vei tăia ”».
Evrei 11,1-40
Credința este fundamentul a ceea ce este sperat și dovada a ceea ce nu se vede. Prin această credință, anticii au primit mărturie bună. Prin credință știm că lumile erau formate prin cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât ceea ce se vede provine din lucruri care nu sunt vizibile. Prin credință, Abel a oferit lui Dumnezeu un sacrificiu mai bun decât cel al lui Cain și, pe baza acestuia, a fost declarat drept, mărturisind pe Dumnezeu însuși că i-a plăcut darurile sale; căci, deși este mort, tot vorbește. Prin credință, Enoh a fost transportat departe, pentru a nu vedea moartea; și nu mai era găsit, pentru că Dumnezeu îl luase. De fapt, înainte de a fi transportat, a primit mărturia că îi plăcea lui Dumnezeu. Fără credință, însă, este imposibil de apreciat; căci cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că există și că îi răsplătește pe cei care îl caută. Prin credință Noe, divin a avertizat despre lucruri care nu au fost încă văzute, înțelese din frica pioasă că a construit un chivot pentru a-și salva familia; și pentru această credință a condamnat lumea și a devenit moștenitor al dreptății conform credinței. Prin credință, Avraam, chemat de Dumnezeu, s-a supus lăsând un loc pe care urma să-l moștenească și a plecat fără să știe unde merge. Prin credință, el a rămas în țara promisă ca într-o regiune străină, trăind sub corturi, la fel ca Isaac și Iacob, co-moștenitori ai aceleiași promisiuni. De fapt, el aștepta orașul cu fundații ferme, al cărui arhitect și constructor este Dumnezeu însuși. Prin credință, Sarah, deși în vârstă, a primit și posibilitatea de a deveni mamă, deoarece a crezut-o pe cea care i-a promis credincioasa. Din acest motiv, dintr-un singur om, deja marcat de moarte, s-a născut o coborâre la fel de numeroasă ca stelele cerului și nenumăratul nisip care se găsește de-a lungul plajei mării. credință, au murit cu toții, în ciuda faptului că nu au reușit bunurile promise, ci le-au văzut și le-au salutat de departe, declarând că sunt străini și pelerini de deasupra pământului. Cei care spun acest lucru, de fapt, arată că caută o patrie. Dacă s-ar fi gândit la ce au ieșit, ar fi avut șansa să se întoarcă; acum, în schimb, ei aspiră la unul mai bun, adică la cel ceresc. Acesta este motivul pentru care Dumnezeu nu disprețuiește să se numească pe sine însuși Dumnezeu: el a pregătit de fapt un oraș pentru ei. Prin credință Avraam, pus la încercare, i-a oferit lui Isaac și el, care a primit promisiunile, i-a oferit singurului său fiu, 18 despre care s-a spus: În Isaac veți avea urmașii voștri care vă vor purta numele. De fapt, el a crezut că Dumnezeu este capabil să învioreze chiar și din morți: din acest motiv a primit-o înapoi și a fost ca un simbol. Prin credință, Isaac i-a binecuvântat pe Iacov și pe Esau în ceea ce privește lucrurile viitoare. Prin credință, Iacov, murind, a binecuvântat pe fiecare dintre fiii lui Iosif și s-a prostrat, sprijinindu-se pe capătul bățului. Prin credință, Iosif, la sfârșitul vieții sale, a vorbit despre exodul copiilor lui Israel și a făcut dispoziții despre oasele sale. Prin credință, Moise, tocmai născut, a fost ținut ascuns timp de trei luni de părinții săi, pentru că au văzut că băiatul era frumos; și nu se temeau de edictul regelui. Prin credință, Moise, care a crescut, a refuzat să fie numit fiul fiicei lui Faraon, preferând să fie maltratat cu poporul lui Dumnezeu decât să se bucure de păcat pentru scurt timp. Acest lucru se datorează faptului că el considera că ascultarea lui Hristos este o bogăție mai mare decât comorile Egiptului; de fapt, a privit recompensa. Prin credință, a părăsit Egiptul fără teamă de mânia regelui; de fapt a rămas ferm, ca și cum ar vedea invizibilul. Prin credință, a sărbătorit Paștele și a stropit sângele, astfel încât exterminatorul primului născut să nu atingă pe cei ai israeliților. Prin credință, au traversat Marea Roșie ca pe un uscat; în timp ce au încercat acest lucru sau să facă și egiptenii, dar au fost înghițiți. Prin credință, zidurile Ierihonului au căzut, după ce au trecut în jurul lui timp de șapte zile.

Și ce să mai spun? Mi-ar lipsi timpul dacă aș vrea să povestesc despre Ghedeon, Barak, Samson, Iefta, David, Samuel și profeții, care prin credință au cucerit regate, au exercitat dreptatea, au atins făgăduințele, au închis fălcile leilor, au stins violența focului, au scăpat de marginea sabiei, au scos putere din slăbiciunea lor, au devenit puternici în război, au respins invaziile străinilor. Unele femei și-au recuperat morții prin înviere. Alții au fost apoi torturați, neacceptând eliberarea oferită lor, pentru a obține o înviere mai bună. În cele din urmă, alții au suferit batjocură și bătăi, lanțuri și închisoare. Au fost lapidați, torturați, tăiați, uciși de sabie, umblau acoperiți cu piele de oaie și piei de capră, nevoiași, tulburi, maltratați - lumea nu era demnă de ei! -, rătăcind în deșerturi, pe munți, printre peșterile și peșterile pământului. Cu toate acestea, toate acestea, în ciuda faptului că au primit o mărturie bună pentru credința lor, nu au îndeplinit făgăduința, având în vedere că Dumnezeu avea ceva mai bun în vedere pentru noi, astfel încât să nu obțină perfecțiunea fără noi.
Faptele Apostolilor 9, 1- 22
Între timp, Saul, tremurând mereu amenințarea și masacrul împotriva ucenicilor Domnului, s-a prezentat marelui preot și i-a cerut scrisori pentru sinagogile din Damasc pentru a fi autorizat să conducă bărbați și femei în lanțuri către Ierusalim, adepți ai doctrinei lui Hristos, care găsite. Și s-a întâmplat că, în timp ce era pe drum și era pe punctul de a se apropia de Damasc, brusc o lumină din cer l-a învăluit și, în timp ce cădea la pământ, a auzit o voce care îi spunea: „Saul, Saul, de ce mă prigonești?”. El a răspuns: „Cine ești, Doamne?” Și vocea: „Eu sunt Isus, pe care-l prigoniți! Haide, ridică-te și intră în oraș și ți se va spune ce să faci ”. Bărbații care făcuseră călătoria cu el se opriseră fără cuvinte, auzind vocea, dar fără să vadă pe nimeni. Saul s-a ridicat de la pământ, dar, deschizând ochii, nu a văzut nimic. Așa că, ducându-l de mână, l-au dus la Damasc, unde a rămas trei zile fără să vadă și fără să ia mâncare sau băutură.