Madona celor trei fântâni și semnele apărute la soare

q

1) „A fost posibil să ne uităm la soare”

După cum povestește Salvatore Nofri, peste 3.000 de credincioși au fost prezenți la Grotta delle Tre Fontane pe 12 aprilie 1980, pentru aniversarea anului 1947.
O aniversare normală ca precedentele, fără nimic special, o zi normală de rugăciune și aducere aminte. Dar iată că în timpul concelebrării Liturghiei în piața din fața Grotei (Opt sărbători, prezidate de Rector. 13 octombrie 1917. Cu excepția faptului că fenomenul celor Trei Fântâni, spre deosebire de acesta, prezenta o varietate de semne.
La Fatima soarele a apărut ca o gigantică roată curcubeu, care se învârtea și radiază multe culori. S-a oprit de trei ori și apoi a părut să se desprindă de firmament pentru a cădea pe pământ.
La Tre Fontane, discul solar s-a comportat mai întâi ca la Fatima (cu excepția fenomenului de a apărea pe punctul de a cădea pe pământ), dar mai târziu a luat culoarea unei gazde, de parcă ar fi acoperit cu o gazdă gigantică " ; alții au văzut o figură de femeie în centrul stelei, alții o inimă mare; alții scrisorile JHS (= Isus Mântuitorul oamenilor); alții încă o mare M (Maria); alții chipul lui Isus din Giulgiu. Alții au spus că au văzut-o pe Madonna cu douăsprezece stele pe cap (Fecioara Apocalipsei). Alții încă un bărbat așezat pe tron ​​(Dumnezeu așezat pe tron ​​întotdeauna după chipul Apocalipsei). Altele încă trei figuri umane luminoase, identice, dispuse într-un triunghi, două deasupra și una dedesubt (simbol al Sfintei Treimi.).
Unii au văzut că culoarea roz asumată de cerul din jurul soarelui arăta ca un praf, de parcă ar fi fost formată dintr-o multitudine de petale de trandafiri care cad în mișcare. Mulți dintre cei prezenți au spus că au văzut soarele în verde, roz și alb (culorile mantalei și ale rochiei Fecioarei Revelației. Pentru unii soarele era lichefiat, alții suspendat, alții ca și cum ar fi o lampă.
Fenomenul a durat aproximativ treizeci de minute de la 17.50 la 18.20. Cu toate acestea, unii prezenți spun că nu au văzut nimic, în timp ce alții care nu sunt prezenți spun că l-au văzut chiar dacă au fost în alte părți ale Romei. Unii spun că au simțit un parfum intens de flori în timpul fenomenului; încă alții să fi văzut atâta lumină emanând din Grotă.
b> 2) În 1985: „Am văzut că se învârte în jur”, „a fost ca o eclipsă de soare”.

„Am făcut apoi câțiva pași departe de perete și mama mea (aproape la unison cu mine) s-a întors să privească soarele și, spre deosebire de ceea ce se întâmplase înainte, am putut să-l privim în liniște și nu numai, am văzut că se întoarce.
În acest moment ne-am dat mâna, cu o senzație de extaz; Mă simțeam atrasă de acea viziune de parcă nimic nu mă putea distrage de la privirea ei. Așa că am spus că am văzut soarele învârtindu-se pe el însuși și în jurul culorilor, mai întâi albul, apoi albastrul, rozul s-au succedat în sfârșit în acest vârtej. Toate acestea au durat mult ... apoi am văzut cum s-a format o culoare galbenă și s-a format un disc galben mare .., apoi o lumină niciodată văzută, foarte intensă; imediat lângă el un alt disc de dimensiuni și splendoare egale, apoi un alt același în stânga. Au rămas trei discuri pentru o vreme .. apoi un al patrulea disc mergând întotdeauna spre stânga, apoi un al cincilea, un al șaselea și din nou până când au umplut cercuri tot orizontul din jurul nostru. Pe măsură ce s-au format aceste discuri, acestea erau mai puțin luminoase decât primele. Ceea ce vedeam era confirmat din când în când de mama mea care vedea aceleași lucruri ca și mine. Am reușit în cele din urmă să mă uit în altă parte și să privesc pământul. Privind înapoi în cer, am văzut aceleași lucruri și asta de ceva timp.
Ceea ce mi-a rămas este un sentiment nedefinibil de pace și dulceață interioară. Extrasul acestei mărturii, pe care l-am raportat integral în buletinul Grotei: Fecioara Apocalipsei, 8 decembrie 1985, p. 10-11, este una dintre numeroasele mărturii trimise nouă de oameni care chiar în 1985 și la aniversări anterioare din 1980 observaseră fenomene extraordinare la soare.

O altă persoană prezentă în 1985 la aniversarea apariției, scrisese această mărturie pe care o extrag din două foldere lungi: „Dar dintr-o dată, în jurul orei 17 sau ceva, văd soarele tras de o lumină mare, o săgeată roz, apoi verde, apoi roșu; Imi pun imediat ochelari inchisi la culoare si ii vad transformandu-se intr-o mie de culori, verdele era frumos .., in timp ce eram senini bucurandu-ne de acest spectacol supranatural, m-am gandit sa-mi scot ochelarii intunecati, si cu mare uimire am observat ca nimic nu se schimba in vederea mea. Am văzut exact tot ce văzusem până acum cu ochelari. Nu știu cât a durat acest spectacol, poate o oră, poate mai puțin. Am simțit că programele de televiziune care au rămas în curs se schimbă (martorul a văzut fenomenul dintr-un loc departe de Grotă).
Exclamațiile mele trebuie să fi fost multe dacă fiul meu ar trebui să-mi spună din când în când să mă liniștesc pentru că toți ceilalți din clădire le-ar auzi ”.
3) În 1986: „soarele bate ca o inimă”

Fenomenul semnelor în soare a fost, de asemenea, repetat la 12 aprilie 1986. Rapoarte de mărturii au fost publicate de diferite ziare, dar și fotografii ale soarelui realizate în timpul fenomenului au fost făcute publice; și, în special, un program de televiziune a fost realizat prin difuzarea fumului soarelui în timpul unui interviu, oferind în același timp impresia clară de a fi „ca o inimă care bate”.
Din mărturiile persoanelor prezente nu numai că au fost intervievați, dar a căror voce a fost recuperată în timp ce vorbeau și comentau în același moment în care au văzut fenomenul, sau chiar din înregistrările care înconjoară mulțimea cu microfonul, se obțin întotdeauna aceleași afirmații. , pe simboluri, pe culori, pe vârtejul soarelui și, de asemenea, pe pacea și seninătatea pe care toată lumea o simte în interiorul sufletului. Cu toate acestea, au existat și cu această ocazie oameni care nu au văzut absolut nimic. Cu toate acestea, au existat și unele cazuri ale unei persoane care a mers la medic pentru arsuri la ochi.
Mai mult decât atât, a fost verificat și din instrumentele de observare astronomică nu s-au aflat noutăți despre variații ale soarelui.
Prin urmare, fenomene care ne lasă cu adevărat surprinși și despre care nu este posibil să se dea o explicație doar cu logica științei umane.
4) Fenomenul a avut loc până în 1987

În cei patruzeci de ani ai apariției, fenomenul s-a repetat, a fost fotografiat și apoi difuzat în interviuri de televiziune. În 1988 nu s-au mai văzut fenomene.
5) Semnificația semnelor în soare

Este legitim să ne întrebăm în fața acestor semne care este semnificația lor, semnificația lor, pentru cei care le văd, pentru cei care nu le văd, pentru umanitate; sau chiar ce înseamnă în ele însele. Lăsând oamenii de știință să judece aspectele tehnice, pentru a încerca să înțeleagă natura lor dintr-un punct de vedere natural, adică dacă există o explicație naturală și satisfăcătoare din punct de vedere științific, putem încerca ipoteze interpretative ale acestor semne.
Evident, cheia lecturii va fi ușoară atunci când vine vorba de interpretarea semnelor și simbolurilor care sunt deja semne sau semne utilizate de secole în istoria creștinismului, pentru care conținutul semnificației acestor semne va fi, de aceea, clar. Pe de altă parte, cheia citirii semnelor mai puțin obișnuite în tradiția ecleziastică sau în pietatea creștină și mariană în special ar putea fi mai dificilă.
Prin urmare, neglijând să mă opresc asupra semnificației semnelor a căror semnificație mariană, eclesială, hristologică sau trinitară este ușor de înțeles, mă opresc pentru o clipă să iau în considerare semnificația unor semne mai puțin obișnuite.
a) Semnificația simbolică a celor trei culori ale soarelui: verde, alb, roz.

Între timp, trebuie remarcat faptul că aceste culori sunt culorile Fecioarei Revelației, așa cum au raportat văzătorii, conform descrierii cărora a fost făcută statuia Grotei.
Fecioara Apocalipsei care a spus că este „Ea care se află în Trinitatea Divină, de aceea este legitim să credem că ea, fiind în Trinitate, poartă culorile Trinității, în sensul că culorile care o acoperă pot însemna Sfânta Treime, persoanele singure ale Preasfintei Treime. În acest sens, văd foarte sugestivă și ghicită interpretarea simbolică a celor trei culori ale soarelui care ar reprezenta Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, așa cum este raportat în Buletinul Grotei: Fecioara Revelației 1/3 / (1983) 4. -5. De parcă ar exista o continuitate între cele Trei Fântâni (simbolul pământului), Lourdes (simbolul apei) și Fatima (simbolul soarelui).
Verde este Tatăl, adică reprezintă creația, care este reprezentată de mama pământ. Din cartea Geneză știm că Dumnezeu Tatăl creează toate lucrurile și apoi le încredințează oamenilor. Pământul este dat de Dumnezeu omului pentru a-l hrăni. De fapt, omul primește de la Dumnezeu „fiecare iarbă verde” (gen. 28-30) produsă de pământ.
Fecioara Apocalipsei a spus: „Cu acest pământ al păcatului voi face minuni puternice pentru convertirea necredincioșilor” Și, de fapt, de pe pământ și cu țara celor Trei Fântâni, sfințită prin prezența Mariei, omul nu primește hrană naturală, ci o hrană spirituală: convertire și minune.
Albul este Fiul, adică Cuvântul, care „la început a fost cu Dumnezeu ... fără de care nu s-a făcut nimic din ceea ce există” (In 1,1-3). După păcatul prin apele botezului ne întoarcem la a fi din nou copii ai lui Dumnezeu. La Roma prin mijloacele simbolice ale pământului verde-mamă (Tatăl), la Lourdes prin mijloacele simbolice ale apei albe ale pădurilor care amintește de cea botezală, se fac minuni Pentru bărbați. De fapt, cu apa de la izvorul din Lourdes, Imaculata Concepție obține nenumărate haruri de la Hristos. Rozul reprezintă Duhul Sfânt, Iubirea, spiritul lui Dumnezeu care mișcă totul, care luminează, încălzește sau călăuzește în libertate. Fecioara din Fatima apare în aer liber, în aer liber, în lumina orbitoare a soarelui galben-roz (așa cum mulți au văzut-o și la Grotta delle Tre Fontane); acel soare care aduce viață care face viața să se dezvolte. Iar Maica Fecioară, soțul Duhului Sfânt cooperează cu el în a ne da lui Mesia „viața” noastră și a proveni din comunitatea noului legământ. Ea este o figură a Bisericii fecioare și mamă care generează copiii lui Dumnezeu în Duhul Sfânt.
În creștinism totul este un simbol, totul este un semn. O tehnologie a semnelor care s-au manifestat la Grotta delle Tre Fontane ne aduce întotdeauna înapoi la adevăruri trinitare, hristologice, mariane și eclesiologice, asupra cărora suntem invitați să reflectăm.
b) Dincolo de semne .., dincolo de simboluri!

Tocmai această lectură simbolică a semnelor, această teologie a semnelor, care îl îndeamnă pe creștin să privească dincolo de semn, dincolo de simbol, pentru a-și fixa atenția asupra semnificației lor.
Fenomenele extraordinare de la Grotta delle Tre Fontane pot fi un semn din cer, o reamintire a Sfintei Fecioare pentru omenire, pentru oamenii individuali; dar tocmai din acest motiv nu trebuie să ne oprim la semn; este necesar să înțelegem ce vrea să ne spună Fecioara; și mai ales ce trebuie să facem.
Omenirea este în criză. Idolii și miturile ajung în cenușă; ideologii în care milioane de bărbați au crezut sau cred că au fost pulverizați sau sunt pulverizați. Râuri de cuvinte au inundat pământul, confuz, înșelător. Cuvinte de oameni, cuvinte care au trecut și vor trece. Fecioara Apocalipsei vine să ne amintească că există o carte, Evanghelia, în care sunt cuprinse cuvintele vieții veșnice, cuvintele Omului-Dumnezeu, cele care nu vor trece niciodată: „Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece niciodată “.
Revenirea la Evanghelie, așadar, este ceea ce Fecioara vrea să ne indice; convertirea la Evanghelie, să-i trăim valorile, să ne rugăm.
Atunci semnele cerului, chiar și cele ale soarelui celor Trei Fântâni, pot fi văzute doar ca un semn al îndurării, al iubirii, al speranței. Semnul unei mame care este aproape de copiii ei cu clemență, îngăduință, grijă.
Credincioșii știu că concluzia tuturor epocilor planetei noastre a fost întotdeauna scrisă de Maica Domnului, care a adăugat la numeroasele titluri sub care este venerată, titlul evocator al Fecioarei Revelației, arată, chiar și în frământarea timpului prezent, încrezători spre acea lumină a speranței care prin el a început să strălucească pentru omenire: copilul pe care îl poartă în genunchi, care este pacea și mântuirea umanității.