Mama îl dă în judecată pe preot după ce a spus că sinuciderea fiului adolescent a fost „împotriva lui Dumnezeu”

Omilia la înmormântarea Maison Hullibarger a început într-un mod destul de tipic: preotul a recunoscut angoasa părinților tânărului de XNUMX ani și i-a cerut lui Dumnezeu să folosească cuvintele sale pentru a-i lumina.

Apoi, mesajul reverendului Don LaCuesta a luat o întorsătură bruscă.

"Cred că nu trebuie să numim bine ceea ce este rău, ceea ce nu este corect", a spus domnul LaCuesta în doliu în parohia sa din Temperance, Michigan.

„Din moment ce suntem creștini, trebuie să spunem că ceea ce știm este adevărul: că a-ți lua viața este împotriva lui Dumnezeu care ne-a creat și împotriva tuturor celor care ne iubesc”.

Jeffrey și Linda Hullibarger au fost uimiți. Ei nu au dezvăluit cum fiul lor a murit în afara unui cerc strâns de prieteni și familie, dar domnul LaCuesta a continuat să pronunțe cuvântul „sinucidere” de șase ori și a sugerat că persoanele care și-au pus capăt vieții erau Îl înfrunt pe Dumnezeu.

La aproape un an după ce domnul LaCuesta a prezidat înmormântarea din 8 decembrie 2018, Linda Hullibarger a intentat un proces împotriva sa, Biserica Catolică a Maicii Domnului din Muntele Carmel și Arhiepiscopia Detroitului, susținând că omilia are și-a deteriorat iremediabil familia deja devastată.

Acțiunea prezentată miercurea trecută ridică efortul continuu al hullibargerilor de a obține o mai mare responsabilitate de la arhiepiscopie la domeniul juridic.

„După părerea mea, a făcut înmormântarea fiului nostru pe agenda sa”.

Melinda Moore, co-lider al grupului de lucru al comunităților religioase la Alianța Națională de Acțiune pentru Prevenirea Suicidului, a declarat că liderii religioși sunt parteneri importanți în prevenirea sinuciderii și reacționarea atunci când se întâmplă.

El a spus că omiliile precum cele ale lui LaCuesta reflectă stigmatul pe care sinuciderea îl poartă încă în comunitățile de credință și întărește adesea sentimentele de responsabilitate, rușine și angoasă ale celor dragi.

Doamna Hullibarger susține în cazul său, depus la Curtea de Stat din Michigan, că dl. LaCuesta a provocat acest fel de inimă după ce ea și soțul ei s-au îndreptat spre parohia lor de multă vreme pentru confort.

Domnul LaCuesta nu a reușit să manifeste compasiune când a întâlnit cuplul pentru a planifica înmormântarea, spune procesul, și în schimb a plecat imediat pentru a vorbi despre disponibilitatea bisericii.

Hullibargers i-au spus preotului că vor ca înmormântarea să celebreze viața lui Maison, un boboc de la Universitatea din Toledo care studia justiția penală. De asemenea, cuplul a dorit ca înmormântarea să răspândească un mesaj pozitiv despre bunătate față de ceilalți, iar procesul spune că domnul LaCuesta a fost de acord cu cererile.

După ce sute de oameni s-au adunat în biserică pentru slujire, domnul LaCuesta a spus în omilia sa că Dumnezeu poate ierta sinuciderea așa cum iertă toate păcatele atunci când oamenii își caută mila. El a spus că Dumnezeu ar putea judeca întreaga viață a cuiva fără a lua în considerare doar „cea mai proastă și ultima alegere pe care a făcut-o acea persoană”.

„Datorită sacrificiului atotcuprinzător al lui Hristos pe cruce, Dumnezeu poate avea milă de orice păcat”, a spus domnul LaCuesta, potrivit unui exemplar al omiliei sale publicat de arhiepiscopie.

„Da, datorită milostivirii sale, Dumnezeu poate ierta sinuciderea și vindeca ceea ce a fost spart”.

Plângătorii au fost vizibil supărați să afle cauza morții Maison, potrivit cauzei.

Jeffrey Hullibarger s-a îndreptat spre amvon și i-a șoptit domnului LaCuesta să „înceteze” să vorbească despre sinucidere, spune procesul, dar preotul nu a schimbat cursul. El ar fi încheiat slujba fără a lăsa familia să citească scripturile alese sau să spună ultimele cuvinte despre Maison.

Mai târziu, alte persoane i-au spus lui Linda Hullibarger că au auzit de la domnul LaCuesta omilii la fel de nesimțite despre cei dragi, spune procesul.

Familia s-a întâlnit cu arhiepiscopul Allen Vigneron și episcopul Gerard Battersby, dar au fost concediați, conform procesului. Se presupune că dl Battersby i-ar fi spus Linda Hullibarger să „lase drumul”.

Familia a cerut îndepărtarea domnului LaCuesta, dar preotul le-a spus enoriașilor săi că preferă să rămână și să slujească comunitatea parohială. Rămâne listat pe site-ul bisericii.

Linda Hullibarger a declarat pentru The Post că crede că omilia postată online este o versiune mai atentă decât ceea ce a dat de fapt dl LaCuesta. Arhiepiscopia a refuzat să comenteze această acuzație.

Purtătorul de cuvânt al arhiepiscopiei Holly Fournier a refuzat să comenteze cauza, dar a arătat o declarație pe care arhiepiscopia a făcut-o în decembrie pentru a-și cere scuze pentru rănirea familiei Hullibarger, mai degrabă decât pentru a le consola.

„Recunoaștem ... că familia se aștepta la o omilie bazată pe modul în care a trăit persoana iubită, nu pe modul în care a murit”, se spune în declarație.

„Știm, de asemenea, că familia a fost în continuare rănită de alegerea tatălui de a împărtăși învățăturile Bisericii despre sinucidere, când accentul ar fi trebuit să fie mai mult asupra apropierii lui Dumnezeu față de cei care plâng”.

Biserica Catolică susține de multă vreme că sinuciderea contrazice responsabilitatea fiecărei persoane de a proteja viața pe care Dumnezeu i-a dat-o.

Până la Conciliul Vatican II din anii 60, persoanelor care s-au sinucis nu li sa permis să primească o înmormântare creștină. Catehismul Bisericii Catolice, aprobat de Papa Ioan Paul al II-lea în 1992, susține că sinuciderea este „grav contrară iubirii de sine neprihănite”, dar recunoaște că mulți oameni care își pun capăt vieții au o boală mintală.

„Tulburările psihologice grave, angoasa sau teama gravă de disconfort, suferință sau tortură pot diminua responsabilitatea celor care se sinucid”, spune catehismul.

Mulți membri ai clerului nu sunt instruiți corespunzător în sinucidere și nu știu cum să ajute familia și prietenii unei persoane decedate, a spus doamna Moore, care este, de asemenea, profesor de psihologie la Universitatea Eastern Kentucky.

El a spus că liderii religioși ar trebui să asculte durerea, să exprime condoleanțe, să se refere la scripturi pentru îndrumare și să vorbească despre modul în care a trăit persoana decedată, nu doar despre modul în care a murit.

„A spune că este un păcat, este un act al diavolului, să-ți impui gândurile asupra acestui lucru și să nu te uiți cu adevărat la învățăturile bisericii tale despre asta este ceva ce cred că liderii credinței nu ar trebui să facă”, a spus doamna Moore.

Washington Post