Explicația din Biblie a rolului Îngerilor Păzitori

În Biblie, îngerii apar de la prima până la ultima carte și sunt menționați în mai mult de trei sute de pasaje.

În Sfânta Scriptură sunt menționați atât de des încât Papa Grigorie cel Mare nu exagera atunci când a spus: „Prezența îngerilor este dovedită pe aproape fiecare pagină a Sfintei Biblii”. În timp ce îngerii sunt menționați mai rar în vechile cărți biblice, ei devin treptat o prezență proeminentă în scrierile biblice mai recente, în profeții Isaia, Ezechiel, Daniel, Zaharia, în cartea lui Iov și în cea a lui Tobias. „Își lasă rolul de fundal pe cer pentru a acționa în prim-plan pe scena terestră: sunt slujitorii Celui Preaînalt în conducerea lumii, ghizii misterioși ai popoarelor, forțele supranaturale în luptele decisive, bunii chiar umili gardieni ai oamenilor. Cei mai mari trei îngeri sunt descriși până la punctul în care suntem capabili să le cunoaștem numele și natura: Mihai cel puternic, Gabriel sublimul și Rafael cel milostiv. "

Probabil, dezvoltarea și îmbogățirea treptată a dezvăluirilor despre îngeri are diverse motive. Conform teoriilor lui Toma de Aquino, evreii antici cu siguranță și-ar fi îndumnezeit îngerii dacă și-ar fi înțeles pe deplin puterea și frumusețea lor strălucitoare. Totuși, la acea vreme, monoteismul - care în orice caz era unic în toată antichitatea - nu avea suficientă rădăcină în poporul evreu pentru a exclude pericolul politeismului. Din acest motiv, revelația angelică completă nu a putut avea loc decât mai târziu.

Mai mult, în timpul captivității sub asirieni și babilonieni, evreii cunoscuseră probabil religia Zoroastru, în care doctrina spiritelor benigne și rele era foarte dezvoltată. Această doctrină pare să fi stimulat foarte mult imaginea îngerilor din poporul evreu și, din moment ce revelația divină se poate dezvolta și sub influența cauzelor naturale, este de asemenea probabil ca influențele extra-biblice să fie premisele celor mai divine revelații. îngerii. Desigur, este greșit să căutăm originile doctrinei angelice a Bibliei pur și simplu în credințele spirituale asirian-babiloniene, la fel cum este la fel de greșit să readucem la fantezie, fără ezitare, imaginile extra-biblice ale îngerilor.

Cu cartea sa „Îngerii”, Otto Hophan, teolog contemporan, a contribuit mult la o mai bună cunoaștere a îngerilor. „Convingerea prezenței spiritelor benigne și rele, a unei ființe intermediare între divinitatea supremă și oameni, este atât de răspândită în aproape toate religiile și filozofiile, încât trebuie să existe o origine comună, adică o revelație originală. În păgânism, credința în îngeri s-a transformat în cea a zeilor; dar tocmai „acel politeism care în mare parte este doar o denaturare a credinței în îngeri