Viața în viața de apoi spusă de Natuzza Evolo ...

În urmă cu mulți ani, vorbeam cu un cunoscut preot carismatic, care fondase un grup eclesial recunoscut de unii episcopi. Am început să vorbim despre Natuzza Evolo și, spre surprinderea mea, preotul a spus că, potrivit lui, Natuzza făcea spiritism ieftin. M-a enervat foarte mult această afirmație, pentru o formă de respect nu am răspuns faimosului preot, dar, în inima mea, am crezut imediat că această afirmație serioasă s-a născut dintr-o formă nu nobilă de invidie față de o femeie analfabetă săracă, la care mii de oameni s-au întors fiecare luna mereu primind alinare în suflet și trup. De-a lungul anilor am încercat să studiez relația lui Natuzza cu defunctul și mi-am dat seama pe deplin că misticul calabrian nu trebuia să fie considerat un „mediu”. De fapt, Natuzza nu invocă morții cerându-i să vină la ea și ... ... sufletele morților îi apar nu prin decizia și voința ei, ci doar prin voința sufletelor însăși mulțumită, evident, pentru permisiunea divină.

Când oamenii i-au cerut să aibă mesaje sau răspunsuri la întrebările lor de la decedatul lor, Natuzza a răspuns întotdeauna că dorința lor nu depinde de ea, ci doar de permisiunea lui Dumnezeu și i-a invitat să se roage Domnului, pentru ca aceasta gândirea doritoare a fost acordată. Rezultatul a fost că unii au primit mesaje de la morții lor, iar alții nu au primit răspuns, în timp ce Natuzza ar fi dorit să mulțumească pe toată lumea. Cu toate acestea, îngerul păzitor a informat-o întotdeauna dacă astfel de suflete din viața de apoi au nevoie mai mult sau mai puțin de sufragii și de Sfinte Liturghii.
În istoria spiritualității catolice, aparițiile sufletelor din Cer, Purgatoriu și uneori chiar din Iad au avut loc în viața a numeroși sfinți mistici și canonizați. În ceea ce privește Purgatoriul, printre numeroasele mistice, putem menționa: Sfântul Grigorie cel Mare, de la care derivă practica Liturgiilor sărbătorite mai jos timp de o lună, numită „Liturghii gregoriene”; Sf. Geltrude, Sf. Tereza din Avila, Sf. Margareta din Cortona, Sf. Brigida, Sf. Veronica Giuliani și, cel mai aproape de noi, de asemenea, Sf. Gemma Galgani, Sf. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Sf. Pio din Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma și mulți alții. Este interesant de subliniat faptul că, în timp ce pentru aceste mistice, aparițiile sufletelor din Purgatori au avut ca obiectiv creșterea propriei credințe și stimularea lor spre rugăciuni mai mari de sufragiu și penitență, astfel încât să se grăbească intrarea lor în Paradis, în cazul Natuzza, în schimb, evident, pe lângă toate acestea, această carismă i-a fost acordată de Dumnezeu pentru o largă activitate de mângâiere a poporului catolic și într-o perioadă istorică în care, în cateheză și omiletică, tema Purgatoriu este aproape complet absentă, care să se întărească la creștini credința în supraviețuirea sufletului după moarte și în angajamentul pe care Biserica militantă trebuie să-l ofere în favoarea Bisericii care suferă.
Mortii au confirmat în Natuzza existența Purgatoriului, a Cerului și a Iadului, cărora li s-au trimis după moarte, drept recompensă sau pedeapsă pentru conduita lor de viață. Natuzza, cu viziunile sale, a confirmat învățătura pluri-milenară a catolicismului, adică imediat după moarte, sufletul decedatului este condus de îngerul păzitor, în fața lui Dumnezeu și este perfect judecat în toate cele mai mici detalii ale lui existenţă. Cei care au fost trimiși la Purgatori au cerut întotdeauna, prin Natuzza, rugăciuni, pomană, sufragi și mai ales Sfinte Liturghii, pentru ca pedepsele lor să fie scurtate.
Potrivit Natuzza, Purgatoriul nu este un loc anume, ci o stare interioară a sufletului, care face penitență „în aceleași locuri pământești unde a trăit și a păcătuit”, prin urmare, de asemenea, în aceleași case locuite în timpul vieții. Uneori, sufletele își fac Purgatoriul chiar și în interiorul bisericilor, când faza celei mai mari expieri a fost depășită. Cititorul nostru nu ar trebui să fie surprins de aceste afirmații ale lui Natuzza, deoarece mistica noastră, fără să știe acest lucru, a repetat lucruri deja afirmate de Papa Grigorie cel Mare în cartea sa Dialoguri. Suferințele Purgatoriului, deși atenuate de confortul îngerului păzitor, pot fi foarte dure. Drept dovadă a acestui lucru, un episod singular i s-a întâmplat lui Natuzza: ea a văzut odată un decedat și l-a întrebat unde se află. Mortul a răspuns că se află în flăcările Purgatorului, dar Natuzza, văzându-l senin și calm, a observat că, judecând după înfățișarea lui, acest lucru nu trebuia să fie adevărat. Sufletul purjator a reiterat că flăcările Purgatorului le-au purtat oriunde s-au dus. În timp ce el rostea aceste cuvinte, l-a văzut învăluit în flăcări. Crezând că era halucinația lui, Natuzza s-a apropiat de el, dar a fost lovită de căldura flăcărilor care i-a provocat o arsură enervantă la gât și la gură, ceea ce a împiedicat-o să se hrănească normal timp de patruzeci de zile și a fost obligată să solicite tratament Dr. Giuseppe Domenico valente, medicul Paravati. Natuzza a întâlnit numeroase suflete atât ilustre, cât și necunoscute. Ea care a spus întotdeauna că este ignorantă a cunoscut-o și pe Dante Alighieri, care a dezvăluit că a servit trei sute de ani de Purgator, înainte de a putea intra în Rai, pentru că, deși compusese sub inspirație divină, cântecele Comediei, din păcate, le dăduse. spațiu, în inima lui, plăcerilor și neplăcerilor sale personale, în acordarea de premii și pedepse: de aici, pedeapsa a trei sute de ani de Purgatoriu, totuși petrecută în Prato Verde, fără a suferi alte suferințe decât cea a lipsei de Dumnezeu. au fost culese mărturii cu privire la întâlnirile dintre Natuzza și sufletele Bisericii care suferă.

Profesorul Pia Mandarino, de la Cosenza, amintește: „În urma morții fratelui meu Nicola la 25 ianuarie 1968, am căzut într-o stare de depresie și mi-am pierdut credința. L-am trimis la Padre Pio, pe care îl cunoscusem cu ceva timp înainte: „Părinte, vreau credința mea înapoi”. Din motive necunoscute nu am primit imediat răspunsul Părintelui și, în august, am fost să vizitez prima dată Natuzza. I-am spus: „Nu merg la biserică, nu mai iau comuniune ...”. Natuzza chicoti, m-a mângâiat și mi-a spus: „Nu vă faceți griji, va veni în curând ziua în care nu puteți trece fără ea. Fratele tău este în siguranță și a făcut moartea mucenicului. Acum are nevoie de rugăciuni și se află în fața unei poze cu Madona în genunchi, care se roagă. Suferă pentru că este în genunchi ". Cuvintele lui Natuzza m-au liniștit și, ceva timp mai târziu, am primit, prin Padre Pellegrino, răspunsul lui Padre Pio: „Fratele tău a fost salvat, dar are nevoie de sufragii”. Același răspuns din partea Natuzza! După cum mă prezisese Natuzza, m-am întors la credință și la frecvența Liturghiei și a sacramentelor. În urmă cu aproximativ patru ani am aflat de la Natuzza că Nicola s-a dus în Rai, imediat după prima comuniune a celor trei nepoți ai săi, care, la San Giovanni Rotondo, au oferit prima lor comuniune pentru unchiul său ".

Domnișoara Antonietta Polito di Briatico despre relația lui Natuzza cu viața de apoi poartă următoarea mărturie: „Am avut o ceartă cu o rudă a mea. La scurt timp, când m-am dus la Natuzza, mi-a pus mâna pe umăr și mi-a spus: „Ai intrat într-o luptă?”. - Și de unde știi? „Fratele acestei persoane (decedat) mi-a spus. El te trimite să spui să încerci să eviți aceste certuri, pentru că suferă de asta. " Nu am menționat deloc Natuzza despre asta și nu ar fi putut-o ști de la nimeni. M-a numit exact persoana cu care mă certasem. Altă dată, Natuzza mi-a povestit despre același decedat că era fericit pentru că sora lui îi ordonase să aibă mase gregoriene. „Dar cine ți-a spus asta?”, A întrebat-o și ea: „Decedatul”. Cu mult timp în urmă, o întrebasem despre tatăl meu, Vincenzo Polito, care a murit în 1916. El m-a întrebat dacă am o poză cu el, dar am spus nu, pentru că la acel moment încă nu o făceau cu noi. Data viitoare când m-am dus la ea, m-a informat că a fost în cer mult timp, pentru că a mers la biserică dimineața și seara. Nu știam despre acest obicei, pentru că atunci când tatăl meu a murit aveam doar doi ani. atunci mama mi-a cerut să o confirm ”.
Doamna Teresa Romeo de Melito Portosalvo a spus: „La 5 septembrie 1980, a murit mătușa mea. În aceeași zi cu înmormântarea, un prieten de-al meu s-a dus la Natuzza și a cerut vești despre decedat. "E în siguranță!", A răspuns el. Când trecuseră patruzeci de zile, m-am dus la Natuzza, dar uitasem de mătușa mea și nu-i adusesem fotografia cu mine, pentru a-i arăta lui Natuzza. Dar aceasta, imediat ce m-a văzut, mi-a spus: „O Teresa, știi pe cine l-am văzut ieri? Mătușa ta, acea bătrână care a murit ultima dată (Natuzza nu o cunoscuse niciodată în viață) și mi-a spus „Eu sunt mătușa Terezei. Spune-i că sunt fericită cu ea și cu ceea ce a făcut pentru mine, că primesc toate sufragiile pe care mi le trimite și că mă rog pentru ea. M-am purificat pe pământ ". Această mătușă a mea, când a murit, era orbă și paralizată în pat. "

Doamna Anna Maiolo care locuiește în Gallico Superiore spune: „Când m-am dus la Natuzza pentru prima dată, după moartea fiului meu, mi-a spus:„ Fiul tău este într-un loc al penitenței, așa cum se va întâmpla cu noi toți. Fericit cel care poate merge la Purgator, pentru că sunt unii care merg în Iad. Are nevoie de sufragi, îi primește, dar are nevoie de multe sufragi! ". Am avut apoi diverse lucruri făcute pentru fiul meu: aveam multe mase sărbătorite, aveam o statuie a Doamnei noastre Ajutorul creștinilor făcute pentru surori, am cumpărat un potir și o monstru în memoria lui. Când m-am întors la Natuzza mi-a spus: „Fiul tău nu are nevoie de nimic!”. „Dar cum, Natuzza, de altă dată mi-ai spus că are nevoie de foarte multe sufragii!”. "Tot ce ai făcut este suficient!", A răspuns el. Nu o informasem despre ceea ce făcusem pentru el. Întotdeauna doamna Maiolo mărturisește: „La 7 decembrie 1981, ajunul Concepției imaculate, după Novena, m-am întors la mine acasă, însoțită de o prietenă de-a mea, doamna Anna Giordano. În biserică m-am rugat lui Isus și Doamnei noastre, spunându-le: „Iisuse, Madona mea, dă-mi un semn când fiul meu va intra în cer”. Ajungând lângă casa mea, în timp ce eram pe punctul de a-mi saluta prietenul, deodată, am văzut pe cer, deasupra casei, un glob luminos, de dimensiunea lunii, care se mișca și dispărea în câteva secunde. Mi s-a părut că are un traseu albastru. „Mamma mia, ce este?” Exclamă Signora Giordano, la fel de frică ca și mine. Am alergat înăuntru să o sun pe fiica mea, dar fenomenul se oprise deja. A doua zi am sunat la Observatorul Geofizic Reggio Calabria, întrebând dacă a existat vreun fenomen atmosferic sau vreo stea mare de filmare, cu o seară înainte, dar au spus că nu au observat nimic. „Ai văzut un avion”, au spus ei, dar ceea ce prietenul meu și cu mine văzusem nu avea nicio legătură cu avioanele: era o sferă strălucitoare similară lunii. Următorul 30 decembrie m-am dus cu fiica mea la Natuzza, i-am spus faptul și ea mi-a explicat astfel: „A fost o manifestare a fiului tău care a intrat în cer”. Fiul meu murise la 1 noiembrie 1977 și, prin urmare, intrase în paradis pe 7 decembrie 1981. Înainte de acest episod, Natuzza mă asigurase întotdeauna că este bine, atât de mult încât, dacă l-aș fi văzut în locul unde se afla, cu siguranță i-aș fi spus: „Fiul meu, rămâi și tu acolo” și că mereu se ruga pentru demisia mea. . Când i-am spus lui Natuzza: „Dar ea încă nu se confirmase”, s-a apropiat de mine și, vorbindu-mi cu fața ei, așa cum face, cu strălucirea ochilor, mi-a răspuns: „Dar el era curat în inimă!”.

Profesorul Antonio Granata, profesor la Universitatea din Cosenza, aduce și cealaltă experiență cu misticul calabrian: „Marți, 8 iunie 1982, în cadrul unui interviu, îi arăt Natuzza fotografiile a două dintre mătușile mele, numite Fortunata și Flora, care au murit. de câțiva ani și la care am fost foarte iubit. Am schimbat aceste fraze: „Sunt două dintre mătușile mele care au murit de câțiva ani. Unde sunt?". "Sunt într-un loc bun." "Sunt in rai?". „Unul (indicând mătușa Fortunata) se află în Prato Verde, celălalt (indicând mătușa Flora) este în genunchi înainte de pictura Madonei. Cu toate acestea, ambele sunt în siguranță ". "Au nevoie de rugăciuni?" „Îi puteți ajuta să-și scurteze perioada de așteptare” și, prevăzând întrebările mele suplimentare, el adaugă: „Și cum îi puteți ajuta? Aici: recitind niște Rozari, câteva rugăciuni în timpul zilei, făcând o oarecare comuniune sau dacă faceți o muncă bună, o dedicați lor ”. Profesorul Granata continuă în povestea sa: „În primele zile ale lunii iulie următoare fac un pelerinaj la Assisi cu frații franciscani și vin în contact cu realitatea îngăduinței Porziuncola pe care o cunoscusem superficial de ani buni (de fapt, de multe ori am vizitat deja Porziuncola) dar căreia nu i-am atasat vreun sens anume prin faptul că nu mi-am recăpătat credința. Dar acum o îngăduință plenară mi se părea un lucru uimitor, „din lumea cealaltă”, iar eu imediat decid să fac profit pentru mătușile mele. În mod ciudat, în măsura în care sunt informat, nu pot obține informații clare cu privire la practica corectă de urmat: cred că poate fi profitabil în fiecare zi a anului și, de fapt, o fac în timpul acelui pelerinaj solicitându-mi amândoi mătușile mele. Din fericire, câteva săptămâni mai târziu, în parohia mea, găsesc practica corectă în foaia Liturghiei duminicale, care se va desfășura între 1 și 2 august și doar pentru o singură persoană. La 1 august 1982, după diverse vicisitudini (nu este ușor să mărturisim și să comunicăm în august!), Cer o îngăduință mătușei Fortunata. Miercuri, 1 septembrie 1982, mă întorc la Natuzza și arătându-i fotografiile mătușilor mele menționez răspunsurile pe care mi le-ai oferit anterior și solicitarea mea pentru îngăduința Porziuncola. Natuzza se repetă: „Indulgența Porziuncolai” și privind fotografiile răspunde imediat fără ezitare: „Acest lucru (indicând mătușa Fortunata) este deja în paradis; asta (arătând mătușii Flora) încă ”. Sunt foarte surprins și fericit și cer confirmare: „Dar a fost doar pentru îngăduință?”. Natuzza răspunde: „Da, da, îngăduința Porziuncola”. Vreau să adaug că am fost foarte uimit și mângâiat de acest episod: uimit de cum a fost acordat un har atât de mare după foarte puțin efort din partea mea; mângâiată și fericită că s-a auzit o rugăciune spusă de un coleg sărac ca mine. Mă simt de parcă întoarcerea mea recentă la Biserică ar fi fost pecetluită cu acest har.

Dr. Franco Stilo spune: „În 1985 sau 1984 am fost la Natuzza și i-am arătat fotografiile mătușii și bunicului meu decedat. I-am arătat mai întâi fotografia mătușii mele. Natuzza, imediat, cu o rapiditate impresionantă, fără să mă gândesc măcar la asta, și-a luminat fața și, fericit, a spus: „Aceasta este sfântă, ea este în paradis cu Doamna noastră”. Când a făcut fotografia bunicului meu, și-a schimbat expresia în schimb și mi-a spus: „Aceasta are mare nevoie de sufragii”. Am fost uimit de viteza și securitatea cu care a dat răspunsurile. Mătușa ei, Antonietta Stilo, născută la 3.3.1932 și decedată la 8.12.1980 la Nicotera, era foarte religioasă de când era copilă, iar la 19 ani a plecat la Napoli pentru a deveni călugăriță, dar imediat după aceea s-a îmbolnăvit și nu a mai putut continua, dar mereu s-a rugat, era foarte bună și amabilă cu toată lumea și mereu îi oferea Domnului boala ei; Bunicul meu Giuseppe Stilo, cu toate acestea, tatăl mătușii sale, născut la 5.4.1890 și decedat la 10.6.1973 nu s-a rugat niciodată, nu a mers niciodată la masă, uneori a blestemat și poate nu a crezut în Dumnezeu, în timp ce mătușa lui era tot opus la. Desigur, Natuzza nu ar fi putut ști nimic despre asta, iar eu, repet, am fost uimită de viteza excepțională cu care Natuzza mi-a dat răspunsurile ”.
Profesorul Valerio Marinelli, un om de știință autor al mai multor cărți despre Evolo, a întrebat-o cândva: „Sufletele din Purgatori suferă și de frig?”. Și ea: „Da, chiar și vântul și înghețul, conform păcatelor, au o anumită pedeapsă. De exemplu, cei mândri, zadarnicii și cei mândri sunt sortiți să fie în noroi, dar nu este un noroi normal, ci este un nor de putrefacție. Timpul în viața de apoi este aici, dar pare mai lent din cauza suferinței. Nimeni nu cunoaște misterele vieții de apoi, iar oamenii de știință nu știu decât o mie de parte din ceea ce este aici în lumea pământească ".
Dr. Ercole Versace din Reggio Calabria își amintește: „Cu o dimineață acum mulți ani, în timp ce eu, soția mea și Natuzza ne-am rugat împreună în capela din Paravati și nu mai era nimeni cu noi, la un moment dat, Natuzza a devenit strălucitoare în față. și mi-a spus: „Doctore, aveți un frate care a murit când era mic?”. Și eu: „Da, de ce?”. "Pentru că este aici la noi!" „Da, și unde este?”. „Într-o frumoasă peluză verde”. A fost fratele meu Alberto, care a murit la cincisprezece ani, pe 21 mai 1940, în urma unui atac de apendice, în timp ce studia în Florența, la Collegio della Quercia. Natuzza nu a adăugat nimic altceva. "
Sora Bianca Cordiano a Misionarilor Catehismului, declară: „Am întrebat-o de nenumărate ori pe Natuzza despre rudele mele decedate. Când am întrebat-o despre mama mea, mi-a spus imediat, cu o expresie de bucurie: „Ea este în ceruri! Era o femeie sfântă! ". Când am întrebat-o despre tatăl meu, mi-a spus: „Data viitoare când vei veni, îți voi da răspunsul”. Când am văzut-o din nou, Natuzza mi-a spus: „Pe 7 octombrie, să ai o Liturghie sărbătorită pentru tatăl tău, pentru că el va urca la cer!”. Am fost profund impresionat de aceste cuvinte, pentru că 7 octombrie este sărbătoarea Madonei del Rosario, iar tatăl meu se numea Rosario. Natuzza nu știa numele tatălui meu. " Acum este necesar să raportăm o parte a interviului acordat de misticul calabrian în 1984 cunoscutului profesor Luigi Maria Lombardi Satriani, profesor de antropologie al extracției marxiste care a lăudat întotdeauna Natuzza Evolo, împreună cu ilustrul profesor, de asemenea, jurnalistul Maricla Boggio a intervievat Natuzza , folosim inițialele D. pentru întrebare și R. pentru răspuns: „D. - Natuzza, mii de oameni au venit la ea și continuă să vină. La ce vin, ce nevoi îți spun, ce cereri îți fac? R. - Cereri de boală, dacă medicul a ghicit leacul. Ei cer morții, dacă sunt în ceruri, dacă sunt în purgatoriu, dacă au nevoie sau nu, pentru sfaturi. D. - Și cum le răspunzi. Pentru morți, de exemplu, când vă întreabă despre morți. R. - Pentru morți îi recunosc dacă i-am văzut de exemplu cu 2, 3 luni înainte; dacă le-am văzut cu un an mai devreme, nu-mi amintesc de ele, dar dacă le-am văzut recent, le amintesc, prin fotografie le recunosc. D. - Deci îți arată fotografia și poți să spui și unde sunt? R. - Da, unde sunt, dacă sunt în cer, în purgatoriu, dacă au nevoie, dacă trimit un mesaj rudelor. D. - Puteți, de asemenea, să raportați la morți de la cei vii, de la membrii familiei? R. - Da, chiar și cei vii. D. - Dar când o persoană moare, o poți vedea imediat sau nu? R. - Nu, după patruzeci de zile. D. - Și unde sunt sufletele în aceste patruzeci de zile? R. - Nu spun unde, nu au vorbit niciodată despre asta. D. - Și pot fi în purgatoriu sau în cer sau în iad? R. - Sau în iad, da. D. - Sau chiar în altă parte? R. - Ei spun că fac purgatoriu pe pământ, unde au trăit, unde au comis păcate. D. - Vorbesti uneori despre peluza verde. Ce este Prato Verde? R. - O spun, care este anticamera paradisului. D. - Și cum distingi, când vezi oameni, dacă sunt în viață sau dacă sunt morți. Pentru că îi vezi simultan. R. - Nu le deosebesc întotdeauna, pentru că de multe ori mi s-a întâmplat să dau scaunul unui mort, pentru că nu disting dacă este în viață sau dacă este mort. Disting doar sufletele paradisului, deoarece ele sunt ridicate din pământ. Ceilalți nu sunt însă pentru cei vii. De fapt, de câte ori le dau scaunul și îmi spun: „Nu am nevoie pentru că sunt suflet dintr-o altă lume”. Și apoi îmi vorbește despre ruda prezentă, deoarece de multe ori se întâmplă ca, atunci când o persoană să vină, de exemplu, să fie însoțită de fratele sau tatăl ei mort, care îmi spune multe lucruri pe care să le sugerez fiului ei. D. - Asculti aceste voci ale morților? Ceilalți din cameră nu îi aud? R.

Omul de știință Valerio Marinelli care, timp îndelungat, a studiat fenomenele paranormale ale Natuzza adunând diverse mărturii, își amintește: „În 1985, doamna Jolanda Cuscianna, din Bari, m-a instruit să întreb Natuzza despre mama Carmela Tritto, care a murit în septembrie 1984. această doamnă fusese unul dintre Martorii lui Iehova, iar fiica ei era preocupată de mântuirea ei. Deja Padre Pio, când mama lui era încă în viață, îi spusese că va fi salvată, dar Signora Cuscianna dorea confirmarea lui Natuzza. Natuzza, căreia nu i-am vorbit despre răspunsul lui Padre Pio, ci a spus doar că a fost unul dintre Martorii lui Iehova, mi-a spus că acel suflet a fost mântuit, dar că are nevoie de sufragii. Signora Cuscianna s-a rugat mult pentru mama ei și a făcut-o să sărbătorească Liturgiile gregoriene. Când i-a fost cerută lui Natuzza un an mai târziu, ea a spus că a plecat la cer ”.
Profesorul Marinelli amintește din nou despre problema Purgatoriului: „Părintele Michele a pus-o la îndoială mai târziu pe această temă și Natuzza a reiterat că, într-adevăr, suferințele Purgatoriului pot fi foarte acute, atât de mult încât vorbim despre flăcările Purgatorului, pentru a ne face să înțelegem intensitatea durerii lor. Sufletele Purgatorului pot fi susținute de oameni vii, dar nu și de sufletele morților, nici măcar de cele din ceruri; numai Madonna, printre sufletele cerului, le poate ajuta. Și în timpul sărbătorii Liturghiei, Natuzza a spus părintelui Michele, multe suflete se aglomerează în biserici, așteptând rugăciunea preotului în avantajul lor ca cerșetori. La 1 octombrie 1997 am avut ocazia să o cunosc pe Natuzza la Casa Anziani, în prezența părintelui Michele, și am revenit din nou cu ea pe acest subiect. Am întrebat-o dacă este adevărat că suferințele pământului sunt puțin comparate cu cele ale Purgatoriului, iar ea a răspuns că pedepsele Purgatorului sunt întotdeauna proporționale cu păcatele săvârșite de sufletul individual; că suferințele pământești, dacă sunt acceptate cu răbdare și oferite lui Dumnezeu, au o valoare deosebită și pot scurta foarte mult Purgatorul: o lună de suferințe pământești ar putea evita, de exemplu, un an de purgatoriu, așa cum s-a întâmplat cu mama mea; mi-a amintit de Natuzza, care cu boala sa înainte de a muri a cruțat o parte din Purgatoriu și a mers aproape imediat la Prato Verde, unde nu suferă, în ciuda faptului că nu are încă viziunea beatifică. Suferințele Purgatorului, a adăugat Natuzza, pot fi uneori și mai severe decât cele ale Iadului, dar sufletele le îndură de bună voie pentru că știu că înainte sau după aceea vor avea vedenia eternă despre Dumnezeu și sunt susținute de această certitudine; în plus, sufragii care diminuează și scurtează durerile ajung la ele. Uneori au confortul îngerului păzitor. Cu toate acestea, pentru un suflet care a păcătuit serios, a spus Natuzza, s-a întâmplat că ea a rămas la îndoială pentru o lungă perioadă de timp despre propria mântuire, stând peste un vârf de unde, pe de o parte, era întuneric, pe cealaltă mare și pe de altă parte focul, iar sufletul nu știa dacă era în Purgatoriu sau în Iad. Abia după patruzeci de ani a aflat că a fost salvată și a fost foarte fericită. "
Mărturiile cu privire la viziunile lui Natuzza despre Purgatoriu sunt în conformitate cu datele Magisteriului, în plus, ele constituie o confirmare prețioasă a adevărului de credință mărturisit. Natuzza ne face să înțelegem ce înseamnă mila infinită și dreptatea infinită a lui Dumnezeu, care nu sunt în conflict unul cu celălalt, ci se armonizează armonios fără a ne îndepărta de mila sau de dreptate. Natuzza subliniază adesea importanța rugăciunilor și a sufragiilor pentru sufletele Purgatorului și mai presus de toate cererea de sărbători a Sfintei Liturghii și subliniază astfel valoarea infinită a sângelui Mântuitorului Hristos. Lecția lui Evolo este astăzi extrem de prețioasă într-o perioadă istorică în care gândirea relativistă slabă și nihilismul înnebunesc. Mesajul lui Natuzza este o reamintire puternică a realității și a bunului simț. În special Natuzza invită să aibă un simț profund al păcatului. Una dintre marile nenorociri de astăzi este tocmai pierderea completă a simțului păcatului. Sufletele purificate sunt în număr enorm. Aceasta ne face să înțelegem atât mila lui Dumnezeu, care mântuiește cât mai mult, și defectele și lipsurile chiar și ale celor mai bune suflete.
Viața lui Natuzza a servit nu numai pentru a ajuta sufletele suferințe în Purgatoriu, ci pentru a revigora conștiința tuturor celor care s-au îndreptat spre ea asupra seriozității păcatului și a pus astfel la cale o viață creștină mult mai riguroasă și mai angajată moral. Natuzza vorbea deseori despre Purgatoriu și aceasta este și o învățătură grozavă, deoarece, din păcate, împreună cu Novissimi, tema Purgatoriului a dispărut aproape complet din predicarea și predarea multor teologi catolici. Motivul este că astăzi toată lumea (chiar și homosexualii) crede că suntem atât de buni încât nu pot merita nimic altceva decât Raiul! Aici există cu siguranță responsabilitatea culturii contemporane, care tinde să nege însăși conceptul de păcat, adică tocmai de acea realitate pe care credința se leagă de Iad și de Purgator. Dar în tăcerea de la Purgatoriu există și alte responsabilități: protestantizarea catolicismului. În concluzie, învățătura lui Natuzza despre Purgatoriu poate fi extrem de utilă pentru mântuirea sufletului catolicilor din secolul XXI care doresc să o asculte.

Luat de pe site-ul pontifex, raportăm ceea ce a scris Don Marcello Stanzione despre experiențele lui Natuzza Evolo, mistică din Paravati, dispărută de câțiva ani, despre viața de apoi povestită de sufletele care au vizitat-o ​​în spirit.