Bisericile italiene se pregătesc să reia funeraliile după o interdicție de opt săptămâni

După opt săptămâni fără înmormântări, familiile italiene se vor putea aduna în sfârșit să plângă și să se roage la misele de înmormântare pentru victimele coronavirusului începând cu 4 mai.

În Milano, cel mai mare oraș din epicentrul coronavirusului din Italia, preoții se pregătesc pentru un aflux de cereri de înmormântare în următoarele săptămâni în regiunea Lombardia, unde au murit 13.679.

Fratele Mario Antonelli, care supraveghează liturgiile în numele Arhiepiscopiei Milano, a declarat pentru CNA că conducerea arhiepiscopală s-a întâlnit pe 30 aprilie pentru a coordona liniile directoare pentru înmormântările catolice, deoarece peste 36.000 de persoane rămân pozitive pentru COVID-19 XNUMX în regiunea lor.

„Sunt mișcat, mă gândesc la atât de mulți oameni dragi care și-au dorit [o înmormântare] și încă mai doresc una”, a spus pr. Antonelli a spus pe 30 aprilie.

El a spus că biserica din Milano este pregătită ca Bunul Samaritean să „toarne ulei și vin pe rănile multora care au suferit moartea unei persoane dragi cu teribila agonie de a nu putea să-și ia rămas bun și să se îmbrățișeze”.

O înmormântare catolică „nu este doar un adio solemn de la cei dragi”, a explicat preotul, adăugând că exprimă o durere asemănătoare nașterii. „Este strigătul durerii și al singurătății care devine un cântec de speranță și comuniune cu dorința de iubire veșnică.”

Înmormântările de la Milano vor avea loc în mod individual, cu prezența a cel mult 15 persoane, așa cum prevede „a doua fază” a măsurilor guvernului italian împotriva coronavirusului.

Preoții sunt sfătuiți să informeze autoritățile locale când este planificată o înmormântare și să se asigure că măsurile de distanțare socială stabilite de eparhie sunt respectate pe toată durata liturghiei.

Milano găzduiește Ritul Ambrosian, ritul liturgic catolic numit pentru Sfântul Ambrozie, care a condus eparhia în secolul al IV-lea.

„Potrivit ritului ambrosian, liturghia funerară cuprinde trei 'staţii': vizita/binecuvântarea trupului cu familia; sărbătoarea comunității (cu sau fără liturghie); și rituri de înmormântare la cimitir”, a explicat Antonelli.

„Încercând să împacă simțul liturghiei... și simțul responsabilității civile, le cerem preoților să se abțină de la a vizita familia defunctului pentru a binecuvânta trupul”, a spus el.

În timp ce Arhiepiscopia Milano limitează preoții la binecuvântarea tradițională a trupului în casa familiei, slujba de înmormântare și ritualurile de înmormântare pot avea loc într-o biserică sau „de preferință” într-un cimitir, a adăugat Antonelli.

În cele aproape două luni fără liturghii și înmormântări, eparhiile din nordul Italiei au menținut linii telefonice pentru familiile îndurerate cu consiliere spirituală și servicii psihologice. În Milano, serviciul se numește „Bună, ești un înger?” și este condusă de preoți și religioși care petrec timp la telefon cu bolnavii, cei îndoliați și cei singuri.

În afară de înmormântări, slujbele publice nu vor fi încă autorizate în toată Italia în temeiul restricțiilor guvernamentale din 4 mai privind coronavirusul. Pe măsură ce Italia își ușurează blocarea, nu este clar când masele publicului vor fi împuternicite de guvernul italian.

Episcopii italieni au criticat ultimele măsuri ale prim-ministrului Giuseppe Conte privind coronavirusul, anunțate pe 26 aprilie, spunând că „exclud în mod arbitrar posibilitatea de a celebra liturghia cu poporul”.

Potrivit anunțului premierului din 26 aprilie, relaxarea măsurilor de izolare va permite magazinelor, muzeelor ​​și bibliotecilor să se redeschidă începând cu 18 mai, iar restaurantelor, barurilor și frizeriei pe 1 iunie.

Circulația între regiunile italiene, în interiorul regiunilor și în interiorul orașelor și orașelor este în continuare interzisă, cu excepția celor mai stricte cazuri de necesitate.

Într-o scrisoare din 23 aprilie, cardinalul Gualtiero Bassetti de Perugia, președintele Conferinței episcopale italiene, a scris că „a sosit timpul să se reia celebrarea Euharistiei duminicale și înmormântările bisericești, botezurile și toate celelalte sacramente, urmând în mod firesc acele măsuri. necesare pentru a garanta siguranța în prezența a mai multor persoane în locuri publice”.