Via Crucis exclusiv pentru prizonieri în Vinerea Mare

De la debutul epidemiei de coronavirus, prizonierii au apărut în rugăciunile zilnice ale Papei Francisc și în intențiile de masă. În Vinerea Mare, cu mulți alții din întreaga lume limitați la cazurile lor, prizonierii vor oferi o privire asupra carantinei lor permanente în timpul rugăciunii Via Crucis de la Vatican.

În fiecare an, Papa Francisc instruiește o persoană sau un grup diferit să scrie meditații pentru rugăciunea Via Crucis în Vinerea Mare, ziua în care creștinii comemorează răstignirea și moartea lui Isus.

Anul acesta, meditațiile au fost organizate de capelania Casei de detenție „Due Palazzi” din Padova, Italia. Făptașii au asociat prizonieri, membri ai familiei prizonierilor, un catehist, un magistrat civil, voluntari și un preot care a fost acuzat în mod fals de o crimă nespecificată și atribuit achitat. Vaticanul a lansat textul complet al meditațiilor la începutul acestei săptămâni.

Într-o scrisoare din 10 aprilie, mulțumind prizonierilor pentru meditațiile lor, Papa Francisc a spus că „și-a păstrat locuința în faldurile cuvântului tău și m-am simțit binevenit acasă. Vă mulțumim că ne-ați împărtășit o bucată din povestea dvs. "

Scrisă la persoana întâi, fiecare oferă o poveste personală care spune despre resentimente, mânie, vinovăție, disperare și regret, precum și despre speranță, credință și milă.

Reflectând asupra condamnării la moarte a lui Isus, un deținut condamnat alături de tatăl său pentru o condamnare pe viață a spus că până în prezent: „Cea mai dură sentință rămâne cea a conștiinței mele: noaptea deschid ochii și caut cu disperare o lumină pe care povestea mea să strălucească. "

„Ciudat de spus, închisoarea a fost mântuirea mea”, a spus el, adăugând că de multe ori se simte ca Baraba - criminalul eliberat în timp ce Isus a fost condamnat. Dacă alții o văd și așa, „asta nu mă supără”, a spus prizonierul.

„Știu în inima mea că Inocentul, condamnat ca mine, a venit să mă viziteze în închisoare pentru a mă învăța despre viață”, a scris el.

Un prizonier acuzat de crimă a scris despre prima cădere a lui Isus în timp ce purta crucea, spunând că atunci când a căzut și a luat viața cuiva, „pentru mine căderea a fost moartea”. Amintind de o copilărie nefericită care a dus la furie și resentimente, prizonierul a spus că nu și-a dat seama că „răul crește încet în mine”.

„Prima mea cădere nu a reușit să realizeze că bunătatea există în această lume”, a spus ea. "A doua mea, crima, a fost într-adevăr consecința acesteia."

Doi părinți a căror fiică a fost ucisă au vorbit despre iadul viu pe care l-au trăit de la moartea fiicei lor, pe care nici măcar justiția nu l-a vindecat. Cu toate acestea, când disperarea pare să preia „Domnul vine să ne întâmpine în moduri diferite”, au spus ei, adăugând că „Porunca de a face acte de caritate este un fel de mântuire pentru noi: nu vrem să ne predăm răului”

„Iubirea lui Dumnezeu este cu adevărat capabilă să reînnoiască viața deoarece, înaintea noastră, Fiul său Isus a suferit suferința umană pentru a experimenta adevărata compasiune”.

Reflectând la compasiunea arătată de Simon de Cirene, care l-a ajutat pe Iisus să-și poarte crucea, un alt prizonier a spus că acest lucru este văzut în fiecare zi în locuri neașteptate, nu numai de voluntarii care vin să-i ajute pe prizonieri, ci și de colegul său de celulă.

„Singura lui bogăție era o cutie cu bomboane. Are un dinte dulce, dar a insistat să i-l aduc soției mele prima dată când m-a vizitat: ea a izbucnit în lacrimi la acel gest neașteptat și gânditor ", a spus bărbatul, adăugând:" Visez că o zi voi fi capabil să aibă încredere în alții. A deveni cirenian, aducând bucurie cuiva. "

Un alt prizonier care a ajuns să-și târască întreaga familie în închisoare după ce a făcut droguri a dus la o serie de evenimente tragice spunând că „în acei ani nu știam ce fac. Acum, că știu, încerc să-mi refac viața cu ajutorul lui Dumnezeu ”.

Un prizonier care a scris despre cea de-a treia cădere a lui Isus și-a amintit de câte ori cad copiii când învață să meargă. „Mă gândesc că acestea sunt pregătirile pentru toate momentele în care cadem ca adulți”, a spus el, menționând că în interiorul închisorii, „cea mai gravă formă de disperare este să crezi că viața nu mai are sens”.

„Este cea mai mare suferință: dintre toți oamenii singuri din lume, te simți cel mai singur”, a spus el și a reflectat la ziua în care speră să-și întâlnească nepoata din închisoare și să-i spună despre binele pe care l-a găsit acolo ., nu răul făcut.

Mama unui prizonier a reflectat asupra momentului în care Iisus se întâlnește cu mama sa, Mary, spunând că, după sentința fiului ei, „Nu pentru o clipă”, a fost tentată să-l abandoneze.

„O simt pe mama Maria aproape de mine: mă ajută să nu disper și să fac față durerii”, a spus ea. „Cer mila pe care o poate simți doar o mamă, astfel încât fiul meu să poată reveni la viață după ce a plătit pentru crima sa”.

Un catehist care a reflectat la momentul în care Veronica și-a șters fața de la Isus a spus că, ca cineva care lucrează zilnic cu prizonierii, „usuc multe lacrimi, lăsându-le să curgă: inundă necontrolat cu inimile frânte”.

„Lacrimile lor sunt cele ale înfrângerii și singurătății, remușcărilor și lipsei de înțelegere. Îmi imaginez adesea pe Iisus aici, în închisoare, în locul meu: cum ar usca lacrimile? ”A întrebat catehistul, spunând că răspunsul lui Hristos la ei a fost întotdeauna„ să contemplăm, fără teamă, acele chipuri marcate de suferință ”.

Un profesor de închisoare, scriind că Iisus a fost dezbrăcat de hainele sale, a observat că atunci când oamenii vin la închisoare pentru prima dată, și ei sunt dezbrăcați de multe lucruri și sunt „neajutorați, frustrați de slăbiciunea lor, deseori lipsiți chiar de capacitatea de a înțelege răul pe care l-au făcut. "

Relatând că Iisus a fost cuie pe cruce, un preot care a fost acuzat în mod fals de o crimă și a petrecut 10 ani în închisoare înainte de a fi achitat după o nouă judecată, a spus că a recitit deseori pasajele evanghelice ale crucificării și morții lui Isus.

La fel ca Isus, „mi-am dat seama că sunt un om nevinovat forțat să-și demonstreze nevinovăția”, a spus el, menționând că în ziua în care a fost achitat, „m-am trezit mai fericit decât am fost în urmă cu zece ani: am experimentat în primul rând pe Dumnezeu care lucrează in viata mea. Spânzurat pe cruce, am descoperit semnificația preoției mele ”.

Vorbind despre echilibrul dintre justiție și speranță, un magistrat civil care scrie despre Isus murind pe cruce a spus că împarte sentințe, dar adevărata dreptate „este posibilă doar printr-o milă care nu răstignește un individ pentru totdeauna, ci devine un ghid pentru a-l ajuta ridică-te și realizează bunătatea care, pentru tot răul pe care l-a făcut, nu s-a stins niciodată complet în inima lui. "

„Nu este ușor să te confrunți cu cineva care a cedat răului și a provocat pagube imense altora și vieții lor. În închisoare, o atitudine de indiferență poate crea pagube suplimentare în istoria cuiva care a eșuat și își plătește datoria față de justiție ", a scris un ofițer corecțional, spunând că fiecare persoană se poate schimba, dar trebuie să o facă în timpul său și de data aceasta trebuie respectat.

Un frate religios care este voluntar într-o închisoare a spus că este recunoscător pentru slujire. „Noi, creștinii, cădem adesea în iluzia de a simți că suntem mai buni decât alții”, a spus el, menționând că Isus și-a petrecut viața printre prostituate, hoți și leproși.

„Chiar și în cei mai răi oameni, el este mereu acolo, oricât de amintită ar fi amintirea lor despre el”, a spus voluntarul. „Trebuie doar să-mi opresc ritmul frenetic, să mă opresc în tăcere în fața acelor fețe stricate de rău și să le ascult cu milă”.