Isis, biciuri, pedepse și multe altele în jurnalele văzătorului Bruno Cornacchiola

Considerațiile dure și inspirate ale lui Cornacchiola nu se întorc fără discriminare împotriva altor religii și a credincioșilor lor, ci mai degrabă stigmatizează fundamentalismul celor care exploatează credința din motive politice și ideologice. În special în ceea ce privește islamismul, propulsia sa îi vizează pe cei care fac o lectură fundamentalistă a Coranului, incitând la violență împotriva celor care gândesc diferit.
Acest lucru este documentat de poezia Quel dire ominous dream, scrisă de Bruno la începutul anului 2000, care anticipa îngrijorări din ce în ce mai răspândite în vremurile recente: „Dragi fundamentaliști islamici / nu sunt musulmani ai lui Mohamed, / ei se deghizează, sunt diabolici, / în Kosovo, Cecenia, India, chiar dacă / Timorul de Est, Sudan și chiar Slavonia, / Islamul reapare fundamentalist, / după Lepanto și Viena acum mahmureală / cu fanatism și ucide la prima vedere. / Este un vis avut în această dimineață, / toată lumea strigă: „creștini până la moarte”; / se întâmplă adevăratul măcel! / Fundamentalistii striga: 'Marrani!' / 'Trăiască Allah și Mahomed la Medina ...' / Cu sânge, mâinile lor erau pline! "

Un impact deosebit îl are experiența pe care văzătorul a trăit-o în noaptea dintre 31 decembrie 1984 și 1 ianuarie 1985, întotdeauna la granița dintre vis și profeție. Povestea este dramatică:

«Mă simt transportat (întregul meu corp) în centrul Romei și tocmai în Piazza Venezia. Acolo s-au adunat mulți oameni strigând: „Răzbunare! Răzbunare! Răzbunare extraordinară! '; mulți morți se aflau în piață și în celelalte piețe adiacente și pe străzi. S-a scurs mult sânge: dar am văzut și mult sânge - în ciuda faptului că am fost în Piazza Venezia - pe asfalt în toată lumea (pentru că de la Piazza Venezia am fost prezent - intern sau extern, nu știu) întreaga lume, toate pătată de sânge! Deodată, toți acei oameni care strigau „Răzbunare, răzbunare, răzbunare cumplită” încep să strige: „Toată lumea la San Pietro! Toată lumea la San Pietro! '; așa că și eu, în mulțime, am fost împins spre Sfântul Petru; și ne-am plimbat de-a lungul Corso Vittorio Emanuele, toate înguste, și toată lumea - ca un cântec de ură și furie - a continuat să strige: "Răzbunare!"

Odată cu acest strigăt, Bruno a auzit un alt cuvânt, scanat cu furie: Bezboznik, care în rusă, după cum a descoperit ulterior, înseamnă „fără Dumnezeu”:

„Ajungi pe via della Conciliazione, iar de la distanță văd biserica San Pietro - la capătul via della Conciliazione - și am pus spatele pe un perete al unei clădiri unde deja în 1950 îl vedeam pe Sfântul Petru de departe și pe Papa Pius al XII-lea care, din logie, a proclamat dogma Adormirii Maicii Domnului în Rai! Așa că mă rog pentru toată lumea, pentru toți acei oameni care au strigat „răzbunare” și s-au dus spre piață. Deodată aud o voce care îmi spune (dar nu era vocea Fecioarei): „Nu te opri aici: du-te și tu în piață!” În acest moment părăsesc acel loc și mă îndrept spre piață ».

Pe piața din interiorul colonadei se aflau Papa, cardinali, episcopi, preoți și religioși:
„Toată lumea plângea. Minune: erau desculți și, cu o batistă albă în mâna dreaptă, își ștergeau lacrimile, ochii; și aveau (vedeam clar), în mâna stângă, niște cenușă. Privesc și simt o mare durere în mine și mă întreb: „Dar de ce, Doamne, toate acestea? Pentru că?' O voce pe care o aud strigând: „Doliu! Mare doliu! Roagă-te pentru ajutor din partea Raiului! '; și aceasta a fost vocea Fecioarei: „Fă pocăință! Roagă-te! Penitenţă!' Apoi repetă de trei ori: „Roagă-te! Roagă-te! Roagă-te! Penitenţă! Penitenţă! Penitenţă! Ei plâng pentru că nu mai pot reține și opri răul care se răspândește în inima și spiritul omului în lume! Omul trebuie să se întoarcă la adevăratul Dumnezeu! '; apoi zice: „Sfântului Dumnezeu; și nu vă certați care Dumnezeu! ' Apoi aud un alt strigăt mai puternic, care spune: „Sunt!” (care nu mai era glasul Fecioarei). Atunci Fecioara începe să vorbească din nou: „Omul trebuie să se smerească și să se supună legii lui Dumnezeu și să nu caute nicio altă lege care să se îndepărteze de Dumnezeu! Cum ar trebui să trăim? Biserica mea (și aici schimbă vocea) este una: și ați făcut multe! Biserica mea este sfântă: și voi ați nesfințit-o! Biserica mea este catolică: este pentru toți oamenii de bunăvoință care acceptă și trăiesc sacramentele! Biserica mea este apostolică: învățați calea adevărului și veți avea și veți da viață și pace lumii! Supuneți-vă, smeriți-vă, faceți pocăință și veți avea pace! '"

Această viziune s-a întors de alte ori pentru a-l tulbura pe văzător. De exemplu, pe 6 martie 1996 scrie:

„Noapte groaznică plină de frică, vise macabre, morți, sânge, sânge, sânge peste tot. Când am văzut sânge din Piazza Venezia și sânge în lume la San Pietro ».

Și, de asemenea, pe 15 octombrie 1997:

„Astăzi am retrăit acel vis în care Fecioara mă duce în Piazza Venezia și de acolo am văzut întreaga lume terestră îmbibată în sânge, apoi ea mă duce cu mulțimea ateistă la Sfântul Petru, există Papa, cardinali, episcopi și preoți, bărbați și femei religioși cu o batistă într-o mână și cenușa în alta, cenușa pe cap și cu batista și-au șters lacrimile. Câte suferințe ».

La 21 iulie 1998 „Am visat că musulmanii au înconjurat bisericile și au închis ușile și de pe acoperișuri au aruncat benzină și au dat foc, cu credincioșii în rugăciune și totul, de asemenea, pe foc”. Alte viziuni similare despre violență l-au inspirat, la 17 februarie 1999, o reflectare anticipativă a dezbaterilor aprinse din zilele noastre:

„Dar de ce bărbații responsabili nu văd invazia Islamului în Europa? Care este scopul acestor invazii? Nu-și mai amintesc de Lepanto? Sau au uitat asediul de la Viena? O invazie pașnică nu poate fi văzută atunci când îi ucide pe cei din țara lor islamică care se declară creștini sau se convertesc la Hristos. Nu numai acest lucru, dar nu vă permit să construiți biserici sau să faceți prozelitism ».

În zorii zilei de 10 februarie 2000, un alt vis angoasat:

«Sunt cu toți Sacri a San Pietro pentru cumpărarea indulgențelor Jubileului. Dintr-o dată auzim vuietul unei explozii puternice, apoi strigăm: „Creștinii morți!” O mulțime de barbari au fugit în bazilică, ucigând pe oricine s-a întâlnit. Plângeți către Sacri: „Să ieșim și să construim un zid în fața bazilicii”. Mergem la curtea bisericii, ne întoarcem cu toții în genunchi cu sfântul rozariu în mână și ne rugăm Fecioarei să vină cu Iisus să ne mântuiască. Întreaga piață era plină de credincioși, preoți, bărbați și femei religioși. Credincioșii s-au rugat împreună cu noi. Femeile purtau pe cap voaluri negre sau albe; toți preoții prezenți cu sutana; bărbați și femei religioși, fiecare cu propriul obicei religios; pe laturile curții bisericii, episcopii erau în stânga celor care se uitau la biserică, cardinali în dreapta și se rugau în genunchi cu fața pe pământ ... deodată Fecioara este acolo cu noi și spune: „Aveți credință, nu vor birui”. Plângem de bucurie și persecutorii ies afară, erau pe punctul de a se lansa asupra noastră, dar o mulțime de îngeri ne înconjoară și cei diabolici își lasă armele pe pământ, înspăimântați mulți fug și alții îngenunchează cu noi spunând: „Credința ta este adevărată , credem'. Cardinalii și episcopii se ridică și, cu o găleată plină cu apă, botează păgânii, care erau îngenunchiați și toți strigă: „Trăiască Maria, Fecioara Apocalipsei, care ne-a arătat lui Isus Cuvântul care a salvat omenirea” . Noi împreună cu Fecioara continuăm să ne rugăm și clopotele Sfântului Petru sună în sărbătoare, în timp ce Papa iese afară ».

Tocmai Pontiful este în centrul preocupărilor Fecioarei Revelației, care încă de la primul mesaj din 12 aprilie 1947 declarase: „Sfințenia Tatălui care domnește pe tronul iubirii divine va suferi până la moarte, pentru o vreme, pentru ceva, scurt , care, sub domnia sa, se va întâmpla. Alții puțini vor domni pe tron: ultimul, un sfânt, își va iubi dușmanii; arătându-i, formând unitatea iubirii, va vedea victoria Mielului ».

Sursa: Saverio Gaeta, il Seer ed. Salani p. 113