Duhul Sfânt, această mare necunoscută

Când Sfântul Pavel i-a întrebat pe ucenicii din Efes dacă au primit Duhul Sfânt venind la credință, ei au răspuns: Nici măcar nu am auzit că există un Duh Sfânt (Fapte 19,2: XNUMX). Dar va exista și un motiv pentru care chiar și în timpul nostru Duhul Sfânt a fost numit „Marele necunoscut” în timp ce el este adevăratul conducător al vieții noastre spirituale. Din acest motiv, în anul Duhului Sfânt încercăm să-i cunoaștem lucrarea în notele scurte, dar dense, ale părintelui Rainero Cantalamessa.

1. Există vreo mențiune a Duhului Sfânt în revelația antică? - Deja la început Biblia se deschide cu un verset care deja prezice prezența ei: La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era lipsit de formă și pustiu, iar întunericul acoperea prăpastia și spiritul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor (Gn 1,1s). Lumea a fost creată, dar nu avea nicio formă. Era încă haos. Era întuneric, era abis. Până când Duhul Domnului a început să planeze peste ape. Apoi a apărut creația. Și a fost cosmosul.

Ne confruntăm cu un simbol frumos. Sfântul Ambrozie a interpretat-o ​​astfel: Duhul Sfânt este Cel care face lumea să treacă de la haos la cosmos, adică de la confuzie și întuneric, la armonie. În Vechiul Testament, trăsăturile figurii Duhului Sfânt nu sunt încă bine definite. Dar modul nostru de a acționa ne este descris, care se manifestă în principal în două direcții, ca și cum ar folosi două lungimi de undă diferite.

Acțiune carismatică. Duhul lui Dumnezeu vine, într-adevăr, izbucnește pe unii oameni. Le dă puteri extraordinare, dar numai temporare, pentru a îndeplini sarcini specifice în favoarea lui Israel, vechiul popor al lui Dumnezeu. Este vorba de artiștii care trebuie să proiecteze și să construiască obiecte de cult. Intră în regii lui Israel și îi face să se potrivească pentru a conduce poporul lui Dumnezeu: Samuel a luat cornul de untdelemn și l-a uns în mijlocul fraților săi și Duhul Domnului s-a odihnit asupra lui David din ziua aceea ( 1 Sam 16,13:XNUMX).

Același Duh vine asupra profeților lui Dumnezeu, astfel încât aceștia să dezvăluie voia Lui oamenilor: este Duhul profeției, care a însuflețit profeții Vechiului Testament, până la Ioan Botezătorul, precursorul lui Isus Hristos. Sunt plin de putere cu Duhul Domnului, de dreptate și curaj, ca să-i vestesc păcatele lui Iacov, păcatul lui Israel (Mi 3,8). Aceasta este acțiunea carismatică a Duhului lui Dumnezeu, o acțiune destinată în primul rând binelui comunității, prin oamenii care au primit-o. Dar există un alt mod prin care se manifestă acțiunea Duhului lui Dumnezeu: este acțiunea sa sfințitoare, care vizează transformarea oamenilor din interior, oferindu-le o inimă nouă, sentimente noi. Destinatarul acțiunii Duhului Domnului, în acest caz, nu mai este comunitatea, ci persoana individuală. Această a doua acțiune începe să se manifeste relativ târziu în Vechiul Testament. Primele mărturii sunt în cartea lui Ezechiel, în care Dumnezeu spune: Îți voi da o inimă nouă, voi pune un Duh nou în tine, voi lua inima de piatră de la tine și îți voi da o inimă de carne. Îmi voi pune spiritul în voi și vă voi face să trăiți conform preceptelor mele și vă voi face să respectați și să puneți în practică legile mele (Ez 36, 26 27). Un alt indiciu este prezent în celebrul psalm 51, „Miserere”, unde este implorat: Nu mă respinge din prezența ta și nu mă lipsi de Duhul tău.

Duhul Domnului începe să prindă formă ca o forță de transformare interioară, care îl schimbă pe om și îl ridică deasupra răutății sale naturale.

O forță misterioasă. Dar trăsăturile personale ale Duhului Sfânt nu sunt încă definite în Vechiul Testament. Sfântul Grigorie de Nazianzen a dat această explicație originală a modului în care Duhul Sfânt s-a revelat: „În Vechiul Testament a spus că l-am cunoscut în mod clar pe Tatăl (Dumnezeu, Creatorul) și am început să-l cunoaștem pe Fiul (de fapt, în unele texte mesianice deja vorbește despre el, chiar dacă în mod voalat).

În Noul Testament l-am cunoscut în mod clar pe Fiul pentru că s-a făcut trup și a venit printre noi. Dar începem să vorbim și despre Duhul Sfânt. Isus le anunță ucenicilor că, după el, va veni Paracletul.

În sfârșit, Sfântul Grigorie spune întotdeauna în timpul Bisericii (după înviere), Duhul Sfânt este printre noi și îl putem cunoaște. Aceasta este pedagogia lui Dumnezeu, modul Său de a proceda: cu acest ritm treptat, aproape trecând de la lumină la lumină, am ajuns la lumina deplină a Treimii ".

Vechiul Testament este pătruns de suflarea Duhului Sfânt. Pe de altă parte, nu putem uita că însăși cărțile din Vechiul Testament sunt cel mai mare semn al Duhului, deoarece, conform doctrinei creștine, au fost inspirate de el.

Prima sa acțiune este să ne fi dat Biblia, care vorbește despre El și lucrarea Sa în inimile oamenilor. Când deschidem Biblia cu credință, nu numai ca învățați sau pur și simplu curioși, întâlnim respirația misterioasă a Duhului. Nu este o experiență evanescentă, abstractă. Foarte mulți creștini, citind Biblia, simt parfumul Duhului și sunt profund convinși: „Acest cuvânt este pentru mine. Este lumina vieții mele ”.