Lourdes: Trupul nehotărât al lui Bernadette, ultima mister

Bernadette, ultimul mister al lui Lourdes Acest corp intact uitat de credincioși
de Vittorio Messori

Cu un congres la Rimini, sărbătorile pentru a suta aniversare a Unitalsi au început săptămâna trecută. Este un sunet oarecum birocratic care ascunde, în realitate, angajamentul generos al trei sute de mii de oameni, prezenți în fiecare eparhie, de a aduce oameni bolnavi și sănătoși, în special la Lourdes, dar și în celelalte locuri sacre ale catolicismului. Începuturile, în 1903, se datorează unui anticlerical roman, Giambattista Tommasi, care dorea să se sinucidă în peștera din Massabielle, pentru a protesta și împotriva „superstiției catolice obscurantiste”. De fapt, nu numai că pistolul i-a căzut din mâini, dar, transformat brusc, și-a dedicat tot restul vieții pentru a ajuta oamenii săraci infirm să ajungă pe malurile râului Gave. De asemenea, la această Uniune Națională Italiană pentru Transportul Bolnavilor la Lourdes și la Sanctuarele Internaționale (precum și la sora mai tânără, dar la fel de activă, Oftal, Munca Federativă pentru Transportul Bolnavilor la Lourdes) sunt statisticile care tulbură mândria transalpină. Cu alte cuvinte, pelerinii italieni sunt adesea mai numeroși în orașul pirenean decât cei francezi. Cei care știu Lourdes știu că toți cei de acolo sunt în stare să vorbească puțin italiană, ziarele din Peninsula s-au aflat pe standurile de știri încă de la începutul dimineții, doar cafea espresso este servită în baruri, pastele sunt impecabile al dente în hoteluri. Și tocmai pentru generozitatea membrilor Unitalsi, Oftal și, în general, a italienilor, avem structuri mari de recepție care combină eficiența cu căldura afectuoasă a asistenței. Printre puținele cuvinte ale doamnei albe se numără cele din 2 martie 1858: „Vreau să vii aici în procesiune”. Cu excepția Franței, în nicio altă țară ca Italia nu a fost luată atât de în serios această îndemn: iar afluxul nu arată niciun semn de scădere; într-adevăr, crește an de an. Cineva, însă, la recenta adunare de la Rimini a subliniat că, dacă pelerinii din Lourdes depășeau cinci milioane pe an, doar o jumătate de milion - unul din zece - sunt cei care vizitează și Nevers. Mulți, de ceva timp, au solicitat asociațiilor un angajament mai mare de a crește sosirile în acest oraș din Loira, aproape la jumătatea distanței dintre Lyon și Paris. De asemenea, legat de Italia (Gonzaga din Mantua erau duci), Nevers are o surpriză interesantă în magazinul devotatilor Imaculatei Concepții. Noi înșine am văzut că pelerinii izbucniră brusc în suspine la o vedere neașteptată și șocantă.

Intrând în curtea mănăstirii Sfântul Gildard, casa-mamă a „Surorilor Carității”, intri în biserică printr-o ușă laterală. Semiusculitatea, perenă în această arhitectură neogotică din secolul al XIX-lea, este ruptă de luminile care luminează o carcasă de sticlă funerară artistică. Trupul mic (un metru și patruzeci și doi de centimetri) al unei religioase pare să doarmă cu mâinile îndreptate în jurul unui rozariu și capul înclinat în stânga. Sunt rămășițele, intacte la 124 de ani de la moartea sa, a Sfintei Bernadette Soubirous, cea pe a cărei uriașe umeri bolnavi cronici se sprijină cu greutatea celui mai popular sanctuar din lume. Doar ea, de fapt, a văzut, a ascultat, a raportat puținul pe care i-a spus-o: Aquerò («Quella là», în dialectul lui Bigorre), mărturisind cu suferința ei neîntreruptă adevărul a ceea ce fusese anunțat: «Nu vă promit să fiți fericit în viața asta, dar în cealaltă ».

La Novitiatul Nevers, Bernadette a ajuns în 1866. Fără să se miște vreodată, („Am venit aici să mă ascund”, a spus că a sosit) a petrecut 13 ani acolo, până la moartea ei, la 16 aprilie 1879. Avea doar 35 de ani, dar corpul ei el a fost consumat de o serie impresionantă de patologii, la care s-a adăugat suferință morală. Când sicriul său a fost coborât în ​​boltă, săpat în pământ, într-o capelă din grădina mănăstirii, totul a sugerat ca acel corp minuscul mâncat și de gangrenă să se dizolve în curând. În realitate, acel corp ne-a ajuns intact, chiar și în organele interne, sfidând orice lege fizică. Un istoric și om de știință iezuit, părintele André Ravier, a publicat recent relatările complete ale celor trei exhumări, pe baza unei documentații inaccesibile. De fapt, în Franța anticlericală dintre secolele XIX și XX, la fiecare deschidere a mormântului au participat suspecți, medici, magistrați, polițiști și oficiali ai orașului. Rapoartele lor oficiale au fost păstrate de agitată administrație franceză.

Prima exhumare, pentru începutul procesului de beatificare, a avut loc în 1909, la treizeci de ani după moartea sa. La deschiderea cutiei, câteva călugărițe în vârstă, care o văzuseră pe Bernadette pe patul lor de moarte, au ieșit și au trebuit să fie salvate: în ochii lor, sora a apărut nu numai intactă, ci ca și transfigurată de moarte, fără alte semne de suferință pe fața ei. Relația celor doi medici este categorică: umiditatea a fost de natură să fi distrus hainele și chiar rozariul, dar corpul religioasei nu a fost afectat, atât de mult, încât chiar și dinții, unghiile, părul erau la locul lor, pielea și mușchii. erau elastice la atingere. "Lucrul - au scris angajații medicali, confirmați de rapoartele magistraților și jandarmilor prezenți - nu pare natural, având în vedere că alte cadavre, îngropate în același loc, s-au dizolvat și că trupul Bernadette, flexibil și elastic, nu a nici măcar o mumificare care explică conservarea ei ”.

A doua exhumare a avut loc zece ani mai târziu, în 1919. Cei doi medici, de data aceasta, au fost primari renumiți și fiecare, după recunoaștere, a fost izolat într-o cameră pentru a-și scrie raportul fără a se consulta cu colegul său. Situația, au scris ambii, a rămas aceeași ca și data anterioară: niciun semn de dizolvare, nici un miros neplăcut. Singura diferență a fost o anumită întunecare a pielii, probabil datorită spălării cadavrului, cu zece ani mai devreme.

A treia și ultima recunoaștere a avut loc în 1925, în ajunul beatificării. La patruzeci și șase de ani de la moartea sa - și în prezența obișnuită a autorităților religioase, ci și a sănătății și civile - autopsia s-ar putea proceda fără dificultăți pe cadavru, încă intactă. Cei doi luminiști care l-au practicat au publicat apoi un raport într-o revistă științifică, unde au semnalat atenției colegilor faptul (pe care l-au considerat „mai mult decât oricând inexplicabil”) de conservarea perfectă a organelor interne, inclusiv ficatul, destinate mai mult decât oricare altul altă parte a corpului la o descompunere rapidă. Având în vedere situația, s-a decis păstrarea accesibilă pentru a vedea acel corp care părea nu al unei femei moarte, ci al unui adormitor care aștepta trezirea. O mască ușoară a fost aplicată pe față și mâini, dar doar pentru că se temea că vizitatorii vor fi loviți de pielea și ochii întunecați, intacte sub pleoape, dar puțin scufundați.

Cu siguranță, însă, că sub acel fel de machiaj și sub acea rochie străveche a „surorilor de caritate”, există într-adevăr Bernadeta care a murit în 1879, fixată misterios și pentru totdeauna într-o frumusețe pe care timpul nu o face a luat-o, dar s-a întors. Cu câțiva ani în urmă, pentru un documentar pentru Rai Tre, mi s-a permis să filmez imagini de aproape niciodată nu mai erau permise noaptea, pentru a nu deranja pelerinii. O călugăriță a deschis geamul carcasei, capodopera unui aur. Hesitant, am atins cu degetul una dintre brațele mici ale lui Moș Crăciun. Senzația imediată de elasticitate și prospețime a acelei cărți, moartă pentru „lumea” de mai bine de 120 de ani, rămâne pentru mine printre emoțiile de neșters. Într-adevăr, între Unitalsi și Oftal, ei nu par să greșească în a dori să atragă atenția asupra enigmei lui Nevers, adesea ignorate de mulțimile care converg în Pirinei.

Sursa: http://www.corriere.it (Arhivă)