Lourdes: de aceea, minunile sunt adevărate

Dr. FRANCO BALZARETTI

Membru al Comitetului Medical Internațional de la Lourdes (CMIL)

Secretar național al Asociației Medicale Catolice din Italia (AMCI)

SĂNĂTĂȚILE LOURDES: ÎNTRE ȘTIINȚĂ ȘI CREDINȚĂ

Printre primele care s-au grăbit spre peștera din Massabielle, se află și Catherine Latapie, o țărănească sărăcăcioasă și aspră, care nici măcar nu era credincioasă. Cu doi ani mai devreme, căzând dintr-un stejar, s-a produs o luxație în humerusul drept: ultimele două degete ale mâinii drepte fuseseră paralizate, în flexie palmară, din cauza întinderii traumatice a plexului brahial. Catherine auzise despre sursa prodigioasă a lui Lourdes. În noaptea de 1 martie 1858, ajunge la peșteră, se roagă și apoi se apropie de sursă și, mișcat de o inspirație bruscă, își cufundă mâna în ea. Imediat degetele lui își reiau mișcările naturale, ca înainte de accident. S-a întors repede acasă și în aceeași seară l-a născut pe cel de-al treilea fiu Jean Baptiste care, în 1882, a devenit preot. Și tocmai acest detaliu ne va permite să aflăm ziua exactă a recuperării sale: absolut prima vindecare miraculoasă a Lourdes. De atunci au avut loc peste 7.200 de vindecări.

Dar de ce atâta interes pentru minunile lui Lourdes? De ce a fost înființată o Comisie Medicală Internațională (CMIL) doar la Lourdes pentru a verifica vindecările neexplicate? Și ... din nou: există un viitor științific pentru vindecările lui Lourdes? Acestea sunt doar câteva dintre numeroasele întrebări care sunt adesea puse de prieteni, cunoscuți, oameni de cultură și jurnaliști. Nu este ușor să răspundem la toate aceste întrebări, dar vom încerca să oferim cel puțin câteva elemente utile care ne pot ajuta să risipim unele îndoieli și să înțelegem mai bine „fenomenul” vindecărilor din Lourdes.

Și cineva, puțin provocator, mă întreabă: „Dar se mai întâmplă minuni în Lourdes?” Tot pentru că se pare că vindecările lui Lourdes au devenit mai rare și mai dificil de demonstrat.

Cu toate acestea, dacă suntem atenți la cele mai recente tendințe cultural-religioase și mass-media, putem detecta în schimb o răspândire de conferințe, ziare, programe de televiziune, cărți și reviste care tratează minuni.

Prin urmare, putem spune că tema miracolelor continuă să facă audiențe. Dar trebuie să remarcăm, de asemenea, că, în aprecierea acestor fenomene supranaturale, se folosesc adesea unele stereotipuri: negare pozitivistă, credulitate fideistă, interpretare ezoterică sau paranormală etc. , pentru a „explica” aceste fenomenologii, dar care sunt totuși indispensabile pentru a stabili autenticitatea lor.

Și aici, încă de la primele apariții, medicina a jucat întotdeauna un rol fundamental pentru Lourdes. În primul rând spre Bernadette, când o comisie medicală prezidată de dr. Dozous, un doctor din Lourdes, și-a dat seama de integritatea fizică și psihică, precum și, mai târziu, în ceea ce privește primii oameni care au beneficiat de harul vindecării.

Și numărul persoanelor recuperate a continuat să crească incredibil, așa că, în fiecare caz raportat, a fost necesar să se discerne cu atenție obiectivul și obiectivul.

De fapt, din 1859, prof. Vergez, profesor asociat la Facultatea de Medicină din Montpellier, a fost responsabil de un control științific scrupulos al vindecărilor.

El a fost apoi reușit de dr. De Saint-Maclou, în 1883, care a fondat Biroul Medical, în structura sa oficială și permanentă; el simțise de fapt că confirmarea științifică era esențială pentru fiecare fenomen supranatural. Apoi lucrarea a continuat dr. Boissarie, o altă figură foarte importantă pentru Lourdes. Și sub președinția sa, Papa Pius al X-lea va solicita „supunerea celor mai izbitoare vindecări unui proces ecleziastic”, pentru a fi în cele din urmă recunoscute drept minuni.

La vremea respectivă, Biserica avea deja o „grilă de criterii” medicală / religioasă pentru recunoașterea miraculoasă a vindecărilor inexplicabile; criterii stabilite în 1734 de un autor ecleziastic autoritar, cardinalul Prospero Lambertini, arhiepiscopul Bologna și care urma să devină papa Benedict al XIV-lea:

Dar între timp, progresul extraordinar al medicinii a necesitat o abordare multidisciplinară și, sub conducerea prof. Univ. Leuret, Comitetul Național Medical a fost înființat în 1947, format din specialiști universitari, pentru o examinare mai riguroasă și mai independentă. Ulterior, în 1954, episcopul Théas, episcop de Lourdes, a dorit să dea acestei comisii o dimensiune internațională. Astfel s-a născut Comitetul Medical Internațional din Lourdes (CMIL); care este compus în prezent din 25 de membri permanenți, fiecare competent în propria disciplină și specializare. Acești membri sunt, prin statut, permanenți și din întreaga lume și au doi președinți, având în vedere cele două valori teologice și științifice; este, de fapt, prezidat de Episcopul de Lourdes și de un copreședinte medical, ales dintre membrii săi.

În prezent, CMIL este prezidat de dna. Jacques Perrier, episcop de Lourdes și de prof. Univ. Francois-Bernard Michel de la Montpellier, luminator de renume mondial.

În 1927 a fost creat și de dr. Vallet, o Asociație a Medicilor din Lourdes (AMIL), care în prezent este formată din aproximativ 16.000 de membri, inclusiv 7.500 de italieni, 4.000 de francezi, 3.000 de britanici, 750 de spanioli, 400 de germani etc ...

Astăzi, că gama de teste diagnostice și posibilele terapii s-a lărgit considerabil, formularea unei opinii pozitive de către CMIL este și mai complexă. Așadar, în 2006 a fost propusă o nouă metodă de lucru pentru eficientizarea procesului lung și complex, care este urmat. Cu toate acestea, este bine să subliniem că această nouă metodă de lucru simplifică procesul, fără a face totuși modificări la criteriile canonice ale Bisericii (ale cardinalului Lambertini)!

Toate cazurile raportate, înainte de a fi examinate de CMIL, trebuie totuși să urmeze o procedură foarte precisă, riguroasă și articulată. Termenul de procedură, cu referința sa judiciară, nu este deloc întâmplător, ci este un proces real, care vizează o hotărâre definitivă. Medicii și autoritatea ecleziastică sunt implicați în această procedură, pe de o parte, care trebuie să interacționeze în sinergie. Și, de fapt, contrar credinței populare, un miracol nu este doar un fapt senzațional, incredibil și inexplicabil, ci implică și o dimensiune spirituală. Astfel, pentru a fi calificată drept miraculoasă, o vindecare trebuie să îndeplinească două condiții: că are loc în moduri extraordinare și imprevizibile și că este trăită într-un context de credință. Prin urmare, va fi esențial să se creeze un dialog între știința medicală și Biserică.

Dar să vedem mai detaliat metoda de lucru urmată de CMIL pentru recunoașterea vindecărilor inexplicabile, care este împărțită în mod convențional în trei etape succesive.

Prima etapă este declararea (voluntară și spontană), de către persoana care crede că a primit harul recuperării. Pentru observarea acestei recuperări, aceasta este recunoașterea „trecerii de la o stare patologică constatată la o stare de sănătate”. Și aici directorul Biroului Medical își asumă un rol esențial, în prezent el este (pentru prima dată) italian: dr. Alessandro De Franciscis. Acesta din urmă are sarcina de a interoga și examina pacientul și de a contacta medicul de pelerinaj (dacă face parte dintr-un pelerinaj) sau medicul curant.

El va trebui apoi să colecteze toată documentația necesară pentru a stabili dacă toate cerințele necesare sunt îndeplinite și, prin urmare, poate fi respectată vindecarea eficientă.

Și astfel directorul Biroului Medical, dacă cazul este semnificativ, convoacă o consultație medicală, la care toți medicii prezenți la Lourdes, de orice origine sau convingere religioasă, sunt invitați să participe pentru a putea examina colectiv persoana recuperată și toate cele conexe. documentație. Și, în acest moment, aceste vindecări pot fi clasificate fie „fără urmărire”, fie sunt păstrate „în așteptare (în așteptare)”, în cazul în care documentația necesară lipsește, în timp ce cazurile suficient de documentate pot fi înregistrate ca „descoperiri vindecate” și de se validează, astfel se vor trece la o a doua etapă. Prin urmare, numai în cazurile în care a fost exprimată o opinie pozitivă, dosarul va fi apoi trimis Comitetului Medical Internațional din Lourdes.

În acest moment și suntem la a doua etapă, dosarele „recuperărilor găsite” sunt prezentate membrilor Comitetului Medical Internațional de la Lourdes (CMIL), în cadrul reuniunii lor anuale. Acestea sunt motivate de cerințele științifice specifice profesiei lor și, prin urmare, respectă principiul Jean Bernard: „ceea ce este neștiințific nu este etic”. Așadar, chiar dacă credincioșii (și ... cu atât mai mult dacă sunt!), Rigoarea științifică nu eșuează niciodată în dezbaterile lor

Ca și în binecunoscuta pildă a Evangheliei, Domnul ne cheamă să lucrăm în „podgoria” sa. Și sarcina noastră nu este întotdeauna ușoară, dar mai ales, uneori, este o sarcină destul de nerecunoscătoare, întrucât metoda științifică folosită de noi, complet suprapusă celei societăților științifice, universităților și clinicilor spitalicești, are ca scop excluderea oricărei posibilă explicație științifică pentru evenimente excepționale. Și acest lucru se întâmplă, însă, în contextul poveștilor umane, uneori foarte emoționante și emoționante, ceea ce nu ne poate lăsa insensibili. Cu toate acestea, nu ne putem implica emoțional, ci dimpotrivă, trebuie să îndeplinim cu rigurozitate și intransigență extremă sarcina încredințată de noi de către Biserică

În acest moment, dacă recuperarea este considerată deosebit de semnificativă, un membru al CMIL este desemnat să urmărească cazul, procedând la un interviu și la o examinare clinică amănunțită a persoanei vindecate și a dosarului acesteia, utilizând, de asemenea, consultarea specialiștilor. unor experți externi calificați și bine cunoscuți. Scopul este reconstruirea întregii istorii a bolii; evaluarea adecvată a personalității pacientului, pentru a exclude orice patologii isterice sau delirante, pentru a judeca obiectiv dacă această vindecare este de fapt excepțională, pentru evoluția normală și prognosticul patologiei inițiale. În acest moment, această recuperare poate fi clasificată fără urmărire sau poate fi considerată valabilă și „confirmată”.

Trecem apoi la o a treia etapă: vindecarea inexplicabilă și încheierea procesului. Vindecarea este supusă unei opinii de către CMIL, ca un organism consultativ, însărcinat să stabilească dacă vindecarea trebuie considerată „inexplicabilă”, în starea actuală a cunoștințelor științifice. Prin urmare, este oferită o revizuire atentă și scrupuloasă a colegiului dosarului. Respectarea completă a criteriilor Lambertine vă va asigura apoi că vă aflați sau nu vă confruntați cu o recuperare completă și de durată a unei boli grave, incurabile și cu un prognostic foarte nefavorabil, care a apărut rapid, adică instantaneu. Și apoi vom trece la un vot secret!

Dacă rezultatul votului este favorabil, cu o majoritate de două treimi, dosarul este trimis Episcopului Eparhiei de origine a persoanei vindecate, care este obligată să înființeze un comitet medical-teologic local restricționat și, după avizul acestui comitet , episcopul decide sau se abține să recunoască caracterul „miraculos” al vindecării.

Îmi amintesc că o vindecare, pentru a fi considerată miraculoasă, trebuie să respecte întotdeauna două condiții:

a fi o vindecare inexplicabilă: un eveniment extraordinar (mirabilia);
recunoaște un sens spiritual acestui eveniment, care trebuie atribuit intervenției speciale a lui Dumnezeu: este semnul (miracul).

Așa cum am spus, cineva se întreabă dacă încă se întâmplă minuni în Lourdes? Ei bine, în ciuda scepticismului tot mai mare al medicinei moderne, membrii CMIL se întâlnesc în fiecare an pentru a constata vindecări cu adevărat extraordinare, pentru care nici cei mai autoritari specialiști și experți internaționali nu pot găsi o explicație științifică.

CMIL, în cadrul ultimei reuniuni din 18 și 19 noiembrie 2011, a examinat și discutat două vindecări excepționale și și-a exprimat o opinie pozitivă pentru aceste două cazuri, astfel încât să poată avea loc și evoluții importante.

Poate că miracolele recunoscute ar fi putut fi mai numeroase, dar criteriile sunt foarte rigide și riguroase. Prin urmare, atitudinea medicilor este întotdeauna foarte respectuoasă față de Magisteriul Bisericii, deoarece ei știu bine că miracolul este un semn al ordinii spirituale. De fapt, dacă este adevărat că nu există miracol fără minune, fiecare risipitor nu are neapărat un sens în contextul credinței. Și oricum, înainte de a striga la minune, este întotdeauna esențial să aștepți părerea Bisericii; numai autoritatea ecleziastică poate declara miracolul.

Cu toate acestea, este oportun să se enumere cele șapte criterii furnizate de cardinalul Lambertini:

CRITERII BISERICII

Din tratat sunt preluate următoarele: De Servorum Beatificatione et Beatorum (din 1734) de cardinalul Prospero Lambertini (viitorul Papa Benedict al XIV-lea)

1. Boala trebuie să aibă caracteristici de infirmitate gravă care afectează un organ sau o funcție vitală.
2. Diagnosticul real al bolii trebuie să fie sigur și precis.
3. Boala trebuie să fie numai organică și, prin urmare, toate patologiile psihice sunt excluse.
4. Orice terapie nu ar fi trebuit să faciliteze procesul de vindecare.
5. Vindecarea trebuie să fie instantanee, imediată și neașteptată.
6. Recuperarea normalității trebuie să fie completă, perfectă și fără convalescență
7. Nu trebuie să apară reapariția, dar vindecarea trebuie să fie definitivă și de durată
Pe baza acestor criterii, se subînțelege că boala trebuie să fie gravă și cu un anumit diagnostic. În plus, nu trebuie să fi fost tratat sau dovedit a fi rezistent la nicio terapie. Acest criteriu, ușor de respectat în secolul al XVIII-lea, în care farmacopeea era foarte limitată, este în prezent mult mai dificil de dovedit. De fapt, avem medicamente și tratamente mult mai sofisticate și mai eficiente: cum putem exclude faptul că nu au jucat niciun rol?

Dar următorul criteriu, cel care a fost întotdeauna cel mai izbitor, este cel al vindecării instantanee. Mai mult decât atât, suntem adesea mulțumiți să vorbim despre o rapiditate excepțională, mai degrabă decât despre o instantanee, deoarece vindecarea necesită întotdeauna un anumit timp variabil, în funcție de patologiile și leziunile inițiale. Și în final, vindecarea trebuie să fie completă, sigură și definitivă. Până la apariția tuturor acestor condiții, nu se vorbește despre vindecarea Lourdes!

De aceea, colegii noștri, aflați deja la momentul aparițiilor, și chiar mai mulți succesorii lor până în zilele noastre, au cerut identificarea perfectă a bolii, cu simptomele obiective și testele instrumentale necesare; acest lucru a exclus în mod eficient toate bolile mintale. Deși, pentru a răspunde numeroaselor solicitări, în 2007 CMIL a înființat un subcomitet special pe plan intern și a promovat la Paris două seminarii de studiu (în 2007 și 2008) pentru vindecarea psihică și metodologia urmată. Prin urmare, s-a ajuns la concluzia că aceste vindecări ar trebui urmărite în categoria mărturiilor.

În cele din urmă, trebuie să ne amintim de distincția clară dintre conceptul de „vindecare excepțională”, care poate avea totuși o explicație științifică și, prin urmare, nu poate fi niciodată recunoscută ca fiind miraculoasă și conceptul de „vindecare inexplicabilă” care, dimpotrivă, poate fi recunoscută de biserică ca o minune.

Criteriile cardului. Prin urmare, Lambertini sunt încă valabile și actuale în zilele noastre, atât de logice, precise și relevante; ei stabilesc, într-un mod incontestabil, profilul specific al vindecării inexplicabile și au împiedicat orice posibilă obiecție sau contestație împotriva medicilor Biroului Medical și CMIL. Într-adevăr, tocmai respectarea acestor criterii a confirmat seriozitatea și obiectivitatea CMIL, ale căror concluzii au reprezentat întotdeauna o opinie expertă indispensabilă, care permite apoi să continue toate hotărârile canonice, indispensabile pentru recunoașterea adevărate minuni, printre miile de vindecări atribuite mijlocirii Preasfintei Fecioare din Lourdes.

Medicii au fost întotdeauna foarte importanți pentru sanctuarul din Lourdes, de asemenea, pentru că trebuie să știe întotdeauna să împace nevoile rațiunii cu cele ale credinței, întrucât rolul și funcția lor nu trebuie să depășească într-un pozitivism excesiv, precum și să excludă fiecare explicație științifică posibilă. Și, de fapt, seriozitatea medicamentului, loialitatea și rigoarea arătată de acesta, constituie unul dintre fundamentele esențiale pentru credibilitatea sanctuarului în sine. De aceea dr. Boissarie i-a plăcut să repete: „Istoria Lourdes a fost scrisă de medici!”.

Și în concluzie, doar pentru a rezuma spiritul care îi animă pe CMIL și pe medicii care o compun, aș dori să propun un citat frumos de la părintele Francois Varillon, un iezuit francez din secolul trecut, care i-a plăcut să repete: „Nu este pentru religie să stabilească asta apa îngheață la zero grade și nici suma unghiurilor unui triunghi nu este egală cu o sută optzeci de grade. Dar nu ține de știință să spună dacă Dumnezeu intervine în viețile noastre. "