Meditația zilei: Dumnezeu și-a revelat iubirea prin Fiul

Niciun om în adevăr nu l-a văzut vreodată pe Dumnezeu și nu l-a făcut cunoscut, dar el însuși s-a revelat. Și s-a revelat în credință, căruia singur îi este permis să-l vadă pe Dumnezeu. Într-adevăr, Dumnezeu, Domnul și Creatorul universului, cel care a dat originea tuturor și a aranjat totul după o ordine, nu numai că iubește pe oameni, dar este suferinţă. Și a fost întotdeauna așa, este și va fi: iubitor, bun, tolerant, credincios; numai el este foarte bun. Și după ce a conceput în inima lui un plan măreț și inefabil, el îl comunică numai Fiului său.
De aceea, tot timpul în care și-a păstrat și păstrat planul înțelept în mister, părea că ne neglijează și nu ne-a gândit; dar când prin Fiul său iubit a dezvăluit și a făcut cunoscut ceea ce fusese pregătit de la început, ne-a oferit tuturor împreună: să ne bucurăm de beneficiile sale și să le contemplăm și să le înțelegem. Cine dintre noi s-ar fi așteptat la toate aceste favoruri?
După ce a aranjat totul în el însuși împreună cu Fiul, ne-a permis până la timpul menționat mai sus să rămânem la mila instinctelor dezordonate și am fost trase de drumul cel bun de plăceri și lăcomie, urmând voința noastră. Cu siguranță nu s-a bucurat de păcatele noastre, dar le-a îndurat; nici măcar nu a putut aproba acel timp al nelegiuirii, dar a pregătit epoca actuală a dreptății, astfel încât, recunoscându-ne în acel moment clar nevrednici de viață din cauza faptelor noastre, să devenim demni de el în virtutea milostivirii sale și pentru că , după ce ne-am arătat incapacitatea de a intra în împărăția sa cu puterea noastră, devenim capabili de aceasta prin puterea sa.
Apoi, când nedreptatea noastră a atins apogeul și a fost acum clar că doar pedeapsa și moartea i-au copleșit ca recompensă, iar timpul stabilit de Dumnezeu a venit să-și dezvăluie dragostea și puterea (sau imensa bunătate și dragostea lui Dumnezeu!), El nu ne-a urât, nici nu ne-a respins, nici nu s-a răzbunat. Dimpotrivă, ne-a îndurat cu răbdare. În mila Sa, a luat asupra noastră păcatele. El și-a dat spontan Fiul ca preț al răscumpărării noastre: sfântul, pentru cei răi, nevinovații pentru cei răi, cei drepți pentru nelegiuitori, nestricăciunea pentru cei coruptibili, nemuritorii pentru muritori. Ce ne-ar fi putut șterge păcatele, dacă nu dreptatea lui? Cum am fi putut noi, rătăciți și răi, să găsim dreptate dacă nu în singurul Fiu al lui Dumnezeu?
O schimbare dulce sau creație inefabilă sau bogăție imprevizibilă de beneficii: nedreptatea multora a fost iertată pentru una dreaptă și dreptatea unuia a îndepărtat impietatea multora!

Din „Scrisoarea către Diognèto”