Meditația de astăzi: plinătatea divinității

Bunătatea și umanitatea lui Dumnezeu Mântuitorul nostru s-au manifestat (cf. Tit 2,11:1,1). Îi mulțumim lui Dumnezeu care ne face să ne bucurăm de o mângâiere atât de mare în pelerinajul nostru de exilați, în nenorocirea noastră. Înainte ca omenirea să apară, bunătatea a fost ascunsă: totuși a fost acolo și înainte, pentru că mila lui Dumnezeu este din eternitate. Dar de unde ai fi putut ști că este atât de mare? A fost o promisiune, dar nu s-a făcut auzită și, prin urmare, nu a fost crezută de mulți. De multe ori și în diferite moduri, Domnul a vorbit în profeți (cf. Ev 29,11: 33,7). El - a spus el - am gânduri de pace, nu de suferință (cf. Ier 53,1:XNUMX). Dar la ce a răspuns omul, simțind suferința și neștiind pacea? Până când spui: Pace, pace și pace nu există? Din acest motiv, proclamatorii păcii au plâns amar (cf. Este XNUMX) spunând: Doamne, cine a crezut anunțul nostru? (cf. Is XNUMX: XNUMX).
Dar acum, cel puțin oamenii cred după ce au văzut, pentru că mărturia lui Dumnezeu a devenit pe deplin credibilă (cf. Ps 92,5: 18,6). Pentru a nu rămâne ascuns nici măcar de ochiul tulburat, El și-a așezat cortul în soare (cf. Ps XNUMX).
Iată pacea: nu promisă, ci trimisă; nu amânat, dar donat; nu profețit, ci prezent. Dumnezeu Tatăl a trimis pe pământ un sac, ca să zic așa, plin de mila Lui; un sac care a fost sfâșiat în timpul pasiunii, astfel încât prețul care a închis răscumpărarea noastră să iasă; cu siguranță un sac mic, dar plin, dacă ni s-a dat un Mic (cf. Is 9,5) în care totuși „plinătatea divinității locuiește trupește” (Col 2,9). Când a venit plinătatea timpului, a venit și plinătatea divinității.
Dumnezeu a venit în trup ca să se dezvăluie și oamenilor din carne și să-și recunoască bunătatea manifestându-se în umanitate. Dumnezeu manifestându-se în om, bunătatea sa nu mai poate fi ascunsă. Ce dovadă mai bună a bunătății sale ar putea să dea decât luându-mi carnea? Doar al meu, nu carnea pe care Adam o avea înainte de vinovăție.
Nimic nu-și arată mila decât să ne asumăm propria noastră mizerie. Doamne, cine este acest om care să aibă grijă de el și să-ți îndrepte atenția spre el? (cf. Ps 8,5; Ev 2,6).
Din aceasta, omul să știe cât de mult îi pasă lui Dumnezeu de el și să știe ce gândește și ce simte despre el. Nu întreba, omule, ce suferi tu, ci ce a suferit el. Din ceea ce a venit pentru tine, recunoaște cât de mult ești pentru el și îi vei înțelege bunătatea prin umanitatea sa. Pe măsură ce s-a făcut mic devenind întrupat, tot așa s-a arătat mare în bunătate; și îmi este cu atât mai dragă cu cât mi se reduce mai mult. Bunătatea și umanitatea lui Dumnezeu Mântuitorul nostru s-au manifestat - spune apostolul - (cf. Tit 3,4: XNUMX). Cu siguranță mare este bunătatea lui Dumnezeu și cu siguranță o mare dovadă a bunătății pe care a dat-o prin unirea divinității cu umanitatea.