Medjugorje: vizionarul Jelena vorbește despre experiența ei cu Madona

 

Jelena Vasilj, 25 de ani, care studiază teologia la Roma, în vacanțele din Medjugorje se întoarce adesea la pelerini cu cunoștințele pe care le știm, la care adaugă și acum precizie teologică. Așa că a vorbit tinerilor Festivalului: experiența mea este diferită de cea a celor șase vizionari ... Noi vizionarii suntem mărturia pe care Dumnezeu ne cheamă personal. În decembrie 1982 am avut experiența Îngerului meu păzitor, și mai târziu a Madonei care mi-a vorbit în inimă. Primul apel a fost chemarea la convertire, la puritatea inimii pentru a putea întâmpina prezența Mariei ...

Cealaltă experiență este în rugăciune și vă voi vorbi astăzi doar despre asta. În tot acest timp, ceea ce a fost cel mai încurajator a fost faptul că Dumnezeu ne cheamă și apoi se dezvăluie pe sine ca fiind cel care este, cel care a fost și care va fi întotdeauna. Prima credință este că credincioșia lui Dumnezeu este veșnică. Aceasta înseamnă că nu numai noi îl căutăm pe Dumnezeu, ci numai singurătatea ne determină să-l căutăm, ci Dumnezeu însuși este primul care ne-a găsit. Ce ne cere Doamna noastră? Că îl căutăm pe Dumnezeu, ne cere credința și credința este practica inimii noastre și nu doar un lucru! Dumnezeu vorbește în Biblie de o mie de ori, vorbește despre inimă și cere convertirea inimii; iar inima este acest loc în care El vrea să intre, este locul deciziei și, din acest motiv, Doamna noastră din Medjugorje ne cere să ne rugăm cu inima, ceea ce înseamnă să ne hotărâm și să ne oferim pe sine în totalitate lui Dumnezeu ... Când ne rugăm cu inima, dăm noi insine. Inima este și viața pe care ne-o dă Dumnezeu și pe care o vedem prin rugăciune. Doamna noastră ne spune că rugăciunea nu este adevărată decât atunci când ea devine darul de sine; și din nou că atunci când întâlnirea cu Dumnezeu ne determină să-i mulțumim, acesta este semnul cel mai evident că l-am întâlnit. Vedem asta în Maria: când primește invitația Îngerului și o vizită pe Elizabeth, apoi mulțumire, lauda se naște în Inima ei.

Doamna noastră ne spune să ne rugăm pentru binecuvântare; iar această Binecuvântare a fost semnul că am primit darul: adică că ne plăceam lui Dumnezeu. Doamna noastră ne-a arătat diferite forme de rugăciune, de exemplu Rozariul ... Rugăciunea Rozariului este foarte valabilă pentru că include un element important: repetarea. Știm că singura modalitate de a fi virtuos este să repetăm ​​numele lui Dumnezeu, să-l avem mereu prezent. Din acest motiv, a spune Rozariul înseamnă a pătrunde în misterul cerului și, în același timp, reînnoirea memoriei misterelor, intrăm în harul mântuirii noastre. Doamna noastră ne-a convins că după rugăciunea buzelor există meditație și apoi contemplare. O căutare intelectuală a lui Dumnezeu este în regulă, dar este important ca rugăciunea să nu rămână intelectuală, ci merge mai departe; trebuie să meargă la inimă. Iar această rugăciune suplimentară este darul pe care l-am primit și care ne permite să-l întâlnim pe Dumnezeu. Această rugăciune este tăcerea. Aici cuvântul trăiește și dă roade. Cel mai luminos exemplu al acestei rugăciuni tăcute este Maria. Ceea ce ne permite în primul rând să spunem da, este smerenia. Cea mai mare dificultate în rugăciune este distragerea și, de asemenea, lenea spirituală. Și aici este doar credința care ne poate ajuta. Trebuie să mă adun și să-i cer lui Dumnezeu să-mi dea o mare credință, o credință puternică. Credința ne dă să cunoaștem misterul lui Dumnezeu: atunci se deschide inima noastră. În ceea ce privește lenea spirituală, există un singur remediu: asceza, crucea. Doamna noastră ne cheamă să vedem acest aspect pozitiv al renunțării. Ea nu ne cere să suferim pentru a suferi, ci pentru a da spațiu lui Dumnezeu. Postul trebuie să devină și dragoste și să ne aducă la Dumnezeu și să ne permită să ne rugăm. Un alt element al creșterii noastre este rugăciunea comunitară. Fecioara ne-a spus mereu că rugăciunea este ca o flacără și, împreună, devenim o mare forță. Biserica ne învață că adorația noastră nu trebuie să fie numai personală, ci și comunitară și ne cheamă să ne unim și să creștem împreună. Când Dumnezeu se revelează în rugăciune, ne dezvăluie nouă și nouă și comuniunii reciproce. Doamna noastră plasează Sfânta Liturghie mai presus de toate rugăciunile. Ne-a spus că în acel moment cerul coboară pe pământ. Și dacă după atâția ani nu înțelegem măreția Sfintei Liturghii, nu putem înțelege misterul Mântuirii. Cum ne-a îndrumat Doamna în acești ani? A fost doar o cale în pace, în împăcare cu Dumnezeu Tatăl. Bunul pe care l-am primit nu este deținut de noi și, prin urmare, nu este doar pentru noi ... S-a referit la pastorul nostru la momentul acela de a începe un grup de rugăciune și a promis, de asemenea, să ne conducă pe ea însăși și ne-a rugat să ne rugăm împreună pentru patru ani. Pentru ca această rugăciune să fie înrădăcinată în viețile noastre, mai întâi ne-a rugat să ne întâlnim o dată pe săptămână, apoi de două ori, apoi de trei ori.

1. Întâlnirile au fost foarte simple. Hristos era în centru, trebuia să spunem rozariul lui Isus, care este axat pe viața lui Isus pentru a-l înțelege pe Hristos. De fiecare dată când ne-a cerut pocăința, convertirea inimii și dacă am avea dificultăți cu oamenii, înainte de a veni să ne rugăm, să cerem iertare.

2. După aceea, rugăciunea noastră a devenit din ce în ce mai mult o rugăciune de renunțare, abandon și dar de la noi înșine, în care toate greutățile noastre trebuiau să fie date lui Dumnezeu: aceasta pentru un sfert de oră. Doamna noastră ne-a chemat să dăm întregii noastre persoane și să îi aparținem în totalitate, după aceea rugăciunea a devenit o rugăciune de mulțumire și s-a încheiat cu binecuvântarea. Tatăl nostru este esența tuturor relațiilor noastre cu Dumnezeu și fiecare întâlnire s-a încheiat cu Tatăl nostru. În loc de Rozariu am spus șapte Pater, Ave, Gloria mai ales pentru cei care ne ghidează.

3. A treia ședință a săptămânii a fost pentru dialog, schimb între noi. Doamna noastră ne-a oferit tema și am vorbit despre această temă; Doamna noastră ne-a spus că în felul acesta s-a dăruit fiecăruia dintre noi și a împărtășit experiența noastră și că Dumnezeu a îmbogățit pe fiecare dintre noi. Cel mai important este însoțirea spirituală. El ne-a cerut un ghid spiritual deoarece, pentru a înțelege dinamica vieții spirituale, trebuie să înțelegem vocea interioară: acea voce interioară pe care trebuie să o căutăm în rugăciune, adică voința lui Dumnezeu, vocea lui Dumnezeu din inima noastră.