Medjugorje: Părintele Slavko, reflecții asupra sensului secretelor
Părintele Slavko: Reflecții asupra sensului secretelor
Maica Domnului rămâne fidelă promisiunilor făcute văzătorilor. El a spus că ea le va apărea până la sfârșitul vieții lor, adică nu le mai apare tuturor în fiecare zi, ci unora în fiecare zi și altora o dată pe an. Evident, Maica Domnului vrea să rămână în contact direct și acesta este în orice caz un mare dar pentru vizionari și, de asemenea, pentru noi toți.
Ritmul în apariții
Cu aparițiile se poate înțelege ce înseamnă: „Emmanuel, Dumnezeul cu noi”. Și Maria, ca Mamă și Mamă a lui Emanuel, este mereu prezentă printre noi. Unii care se întreabă. „De ce aparițiile zilnice?” pe de altă parte, ei propovăduiesc că Dumnezeu este mereu cu noi și că Maica Domnului ne însoțește mereu. Dar când au început aparițiile zilnice la Medjugorje, au spus că este imposibil. Aparițiile anuale către Mirjana, Ivanka și Jakov sunt distribuite în așa fel încât să ne amintim mereu de mama noastră Maria.
Nu știm ce se va întâmpla când vor înceta și aparițiile zilnice pentru Marija, Vicka și Ivan și când vor avea aparițiile anuale. Dar deja acum aparițiile anuale sunt bine distribuite pe tot parcursul anului, în care ne amintim mereu de Maica Domnului: în martie Mirjana are apariția anuală, pentru aniversarea în iunie Ivanka și de Crăciun Jakov. Când aparițiile zilnice încetează și pentru ceilalți trei vizionari, presupun că Maica Domnului va apărea aproximativ o dată la două luni. Acest lucru va fi foarte frumos pentru că, chiar și după încheierea aparițiilor zilnice, Maica Domnului va fi adesea alături de noi.
Maica Domnului rămâne așadar în contact cu noi și totul merge în aceeași direcție. La început a început să ne dea mesaje la intervale foarte scurte; apoi, de la 1 martie 1984 în fiecare joi.
Atunci ritmul s-a schimbat și, de la 1 ianuarie 1987 până astăzi, dă mesajul în fiecare 25 a lunii. Prin încetarea aparițiilor zilnice ale Mirjanei, Ivanka și Jakov, au apărut o nouă structură, o nouă școală și un nou ritm; trebuie să o recunoaștem și să o acceptăm ca atare.
Simțul secretelor
Am vorbit cu teologi și cu mulți experți în apariție, dar personal nu am găsit nicio explicație teologică cu privire la motivul pentru care există secretele. Cineva a spus odată că poate Maica Domnului ar vrea să ne spună că nu știm totul, că trebuie să fim smeriți.
Deci, de ce secretele și care este explicația corectă? M-am întrebat adesea personal: Ce trebuie să știu, de exemplu, că există trei secrete în Fatima, despre care se discută mult? Și în plus, ce trebuie să știu că Maica Domnului a spus ceva vizionarilor din Medjugorje pe care nu le știu? Pentru mine și pentru noi cel mai important este să știu ce știu deja despre tot ce a spus el!
Pentru mine cel mai important este că ai spus: „Doamne cu noi! Rugați-vă, convertiți-vă, Dumnezeu vă va da pace”! Dimpotrivă, numai Dumnezeu știe cum va fi sfârșitul lumii și noi, oamenii, nu trebuie să ne îngrijorăm sau să ne creăm probleme. Sunt oameni care de îndată ce aud de apariții își amintesc imediat de catastrofe. Dar asta ar însemna că Maria este doar cea care anunță catastrofe.
Aceasta este o interpretare greșită, o înțelegere greșită. Maica Maria vine la copiii ei când știe că este necesar pentru ei.
Acceptând secretele am observat că mulți trezesc o anumită curiozitate care îi ajută să întâmpine călătoria cu Mary și în acel moment secretele sunt uitate. Din ce în ce mai puțini se întreabă care sunt secretele. De îndată ce porniți, drumul de urmat este singurul lucru important.
Pedagogia maternă
Pentru mine este pedagogia maternă care a apărut odată cu aparițiile pe care sunt în stare să o accept mai mult decât orice altceva. De exemplu, fiecare mamă i-ar putea spune copilului ei: dacă ești cuminte în timpul săptămânii, duminică va fi o surpriză.
Fiecare copil este curios și ar dori să afle imediat surpriza mamei. Insa mama isi doreste in primul rand ca fiul ei sa fie bun si ascultator si pentru aceasta ii acorda un anumit interval de timp dupa care il va rasplati. Dacă copilul nu este bun, atunci nu va fi nicio surpriză și copilul va spune poate că mama a mințit. Dar mama a vrut doar să indice o cale și cine așteaptă doar surpriza, dar nu acceptă calea, nu va înțelege niciodată că totul a fost adevărat.
În ceea ce privește secretele pe care Maica Domnului le-a încredințat vizionarilor din Medjugorje, se poate întâmpla ca aceștia să nu fie nevoiți să le cunoască conținutul 100%.
În Biblie, profetul Ezechiel vorbește despre un mare banchet pe care Dumnezeu îl pregătește pentru toate popoarele Sionului: toți vor veni și vor putea lua fără să plătească. Dacă cineva ar fi avut ocazia să-l întrebe pe profetul Ezechiel dacă era vorba despre acel Sion pe care îl cunoșteau, cu siguranță ar fi spus că tocmai asta a fost. Dar și astăzi Sionul este încă un deșert. Profeția s-a dovedit a fi corectă, dar vedem că nu există nici un banchet acolo, dar Isus în Cort este acest nou Sion.
Euharistia din întreaga lume este Sionul unde oamenii vin să participe la banchetul pe care Dumnezeu l-a pregătit pentru noi toți.
Pregătirea corectă
În ceea ce privește secretele, cu siguranță este mai bine să nu vrei să ghicești ceva, deoarece nu se câștigă nimic din asta. Este mai bine să spui încă un Rozari decât să vorbim despre secrete. Așteptând cu nerăbdare dezvăluirea secretelor, dacă ne putem pregăti sau dacă ne vor ajunge din urmă, trebuie să ținem cont că nu este egoismul nostru. În fiecare zi sunt catastrofe, inundații, cutremure, războaie, dar până nu mă implic eu personal în ele, problema pentru mine nu este o catastrofă. Numai când mi se întâmplă o catastrofă personal, atunci spun: Dar ce mi se întâmplă?
A aștepta să se întâmple ceva sau să fiu pregătit este echivalent cu întrebarea pe care elevul o pune constant: Când va fi examenul, în ce zi? Când îmi va veni rândul? Va fi profesorul bine dispus? Parcă elevul nu a studiat și nu s-a pregătit pentru examen, deși este iminent, dar mereu și doar concentrat pe „secretele” necunoscute lui. Așa că și noi trebuie să facem ce putem și secretele nu vor fi o problemă pentru noi.
Sursa: Eco di Maria nr.178