Misterul din ochii Maicii Domnului din Guadalupe inexplicabil pentru știință

Sâmbătă, 9 decembrie 1531, dimineața devreme, Juan Diego a plecat din satul său la Santiago Tlatelolco. Când a trecut prin dealul Tepeyac, a fost lovit de un cântec armonios de păsări. Intrigat, urcă în vârf și acolo vede un nor alb strălucitor înconjurat de un curcubeu.

În culmea uimirii, aude o voce care îl cheamă cu afecțiune, folosind limba indigenă, „Nahuatl”: „Juanito, Juan Dieguito!” Și iată, a văzut o frumoasă Doamnă care se îndrepta spre el și îi spunea: „Ascultă, fiul meu, micuțul meu, Juanito, unde te duci?” Juan Diego răspunde: „Doamnă și micuțul meu, trebuie să merg la casa ta [templul] din México-Tlatilolco, pentru a asculta lucrurile Domnului pe care ni le învață preoții noștri, delegații Domnului nostru”. Doamna îi spune atunci: Cunoaște-ți și ține minte pe tine, cel mai mic dintre copiii mei, că eu sunt pururea sfântă Fecioară Maria, Mama adevăratului Dumnezeu pentru care trăiești cineva, a Creatorului care este peste tot, Domnul Cerului și a Pământului. Vei avea mult merit și recompensă pentru munca și efortul cu care vei face ceea ce îți recomand. Vedeți, aceasta este sarcina mea, fiul meu cel mai mic, mergeți și faceți tot ce puteți ”. Sfânta Fecioară îi cere lui Juan Diego să meargă la episcopul orașului Mexic, pentru a-și comunica dorința ca pe acel deal să fie construită o bisericuță, de unde ar da ajutor și protecție tuturor mexicanilor.

Cele 13 figuri din ochii Maicii Domnului din Guadalupe

Ele dezvăluie un mesaj de la Fecioara Maria: în fața lui Dumnezeu, bărbații și femeile din toate rasele sunt egali.

Ochii Maicii Domnului din Guadalupe sunt o mare enigmă pentru știință, așa cum au relevat studiile inginerului José Aste Tönsmann de la Centrul de Studii Guadalupani din Mexico City.

istoria
Alfonso Marcué, fotograf oficial al vechii Bazilici din Guadalupe din Mexico City, a descoperit în 1929 ceea ce părea a fi imaginea unui bărbos reflectat în ochiul drept al Madonnei. În 1951, designerul José Carlos Salinas Chávez a descoperit aceeași imagine în timp ce observa o fotografie a Maicii Domnului din Guadalupe cu o lupă. De asemenea, a văzut-o reflectată în ochiul stâng, în același loc în care s-ar fi proiectat un ochi viu.

Opinia medicală și secretul ochilor săi
În 1956, medicul mexican Javier Torroella Bueno a întocmit primul raport medical pe ochii așa-numitei Virgen Morena. Rezultatul: ca în orice ochi viu, legile Purkinje-Samson au fost îndeplinite, adică există o triplă reflectare a obiectelor situate în fața ochilor Madonnei, iar imaginile sunt distorsionate de forma curbată a corneei sale.

În același an, oftalmologul Rafael Torija Lavoignet a examinat ochii Sfintei Imagini și a confirmat existența în cei doi ochi ai Fecioarei a figurii descrise de designerul Salinas Chávez.

Studiul începe cu procesele de digitalizare
Din 1979, doctor în sisteme de calcul și inginerie civilă, José Aste Tönsmann, a descoperit misterul din ochii lui Guadalupana. Folosind procesul de digitalizare a imaginilor computerizate, el a descris reflectarea a 13 personaje în ochii Virgen Morena, conform legilor lui Purkinje-Samson.

Diametrul foarte mic al corneei (7 și 8 milimetri) exclude posibilitatea desenării figurilor în ochi, dacă ținem cont de materia primă pe care este imortalizată imaginea.

Personajele găsite în elevi
Rezultatul a 20 de ani de studiu atent asupra ochilor Maicii Domnului din Guadalupe a fost descoperirea a 13 figuri minuscule, spune dr. José Aste Tönsmann.
1.- Un nativ care observă
Apare integral, așezat pe pământ. Capul nativului este ușor ridicat și pare să privească în sus ca semn de atenție și venerație. Se remarcă un fel de cerc în ureche și sandale pe picioare.

2.- Bătrânii
După nativ, se apreciază chipul unui bărbat în vârstă, chel, cu nasul proeminent și drept, ochii scufundați întorși în jos și barba albă. Trăsăturile coincid cu cele ale unui bărbat alb. Asemănarea sa izbitoare cu episcopul Zumárraga, așa cum apare în picturile lui Miguel Cabrera din secolul al XVIII-lea, ne permite să presupunem că este aceeași persoană.

3.- Tânărul
Alături de bătrân se află un tânăr cu trăsături care denotă uimire. Poziția buzelor pare să se adreseze presupusului episcop. Apropierea sa față de el a făcut să cred că este un traducător, deoarece episcopul nu vorbea limba nahuatl. Se crede că este Juan González, un tânăr spaniol născut între 1500 și 1510.

4.-Juan Diego
Fața unui bărbat matur iese în evidență, cu trăsături indigene, barba rară, nasul acvilin și buzele despărțite. Are o pălărie în formă de folie, folosită în mod obișnuit în rândul băștinașilor care la acea vreme erau dedicați muncii agricole.

Cel mai interesant aspect al acestei figuri este pelerina pe care o poartă legată la gât și faptul că își întinde brațul drept și arată pelerina în direcția în care stă bătrânul. Ipoteza cercetătorului este că această imagine corespunde văzătorului Juan Diego.

5.- O femeie neagră
În spatele presupusului Juan Diego apare o femeie cu ochi pătrunzători care privește uimită. Doar trunchiul și fața pot fi văzute. Are un ten întunecat, un nas plat și buze groase, trăsături care se potrivesc cu cele ale unei femei negre.

Părintele Mariano Cuevas, în cartea sa Historia de la Iglesia en México, indică faptul că episcopul Zumárraga a acordat libertate în testament sclavului negru care îl slujise în Mexic.

6.- Omul cu barbă
În extrema dreaptă a ambelor cornee apare un bărbos cu trăsături europene care nu au putut fi identificate. Prezintă o atitudine contemplativă, fața exprimă interes și nedumerire; stă cu ochii în locul în care nativul își desfășoară mantia.

Un mister în interiorul misterului (compus din figurile 7, 8, 9, 10, 11, 12 și 13)
În centrul ambilor ochi apare ceea ce a fost numit „grup familial indigen”. Imaginile sunt de dimensiuni diferite față de celelalte, dar aceste persoane au aceeași dimensiune între ele și alcătuiesc o scenă diferită.

(7) O tânără cu trăsături foarte fine care pare să privească în jos. Are un fel de coafură pe păr - împletituri sau păr împletit cu flori. Pe spatele lui stă capul unui copil în mantie (8).

La un nivel inferior și în dreapta tinerei mame este un bărbat cu pălărie (9), iar între cei doi este o pereche de copii (băiat și fată, 10 și 11). un alt cuplu de figuri, de data aceasta un bărbat și o femeie maturi (12 și 13), stau în spatele tinerei.

Omul matur (13) este singura figură pe care cercetătorul nu a putut să o găsească în ambii ochi ai Fecioarei, fiind prezentă doar în ochiul drept.

concluzie
La 9 decembrie 1531, Fecioara Maria i-a cerut indigenului Juan Diego să se construiască un templu pe dealul Tepeyac pentru a-l face cunoscut pe Dumnezeu „și pentru a împlini ceea ce dorește privirea mea miloasă și plină de compasiune (...)”, Nican Mopohua n. 33.

Potrivit autorului, aceste 13 figuri luate împreună dezvăluie un mesaj al Fecioarei Maria adresat omenirii: în fața lui Dumnezeu, bărbații și femeile din toate rasele sunt egali.

Cei din grupul familial (figurile 7-13) în ambii ochi ai Fecioarei din Guadalupe, potrivit dr. Aste, sunt cele mai importante figuri dintre cele reflectate în corneele ei, deoarece se află în pupilele ei, ceea ce înseamnă că Maria din Guadalupe are familia în centrul privirii ei compătimitoare. Ar putea fi o invitație să căutăm unitatea familiei, să ne apropiem de Dumnezeu în familie, mai ales acum că aceasta din urmă a fost atât de subevaluată de societatea modernă.