Știrile de astăzi: să răspândim devotamentul față de sufletele Purgatorului

Sufletele din purgatoriu aveau uneori de la Domnul facultatea de a comunica cu cei vii pentru scopuri foarte înțelepte; dar mai ales să ceară ajutorul rugăciunilor lor. Au existat multe manifestări, deși este convenabil și este necesar să urmărim cu atenție atât pentru a nu crede în toate, cât și pentru a nu le respinge pe toate, ca și cum ar fi toate invenții sau fantezii. Dar, în general, sufletele din purgatoriu sunt obligate să sufere fără să ne lase să le auzim vocea. Ei suferă în locul lor de durere, ignorați și uitați. Cine poate spune vreodată câte au fost ținute acolo fără ajutor de secole! iar invocarea lor se pierde în liniștea înghețată a celor vii. Au nevoie de apostoli, cărora le vorbiți, pentru a-și pleda cauza. Să răspândim, așadar, devoțiunea sufletelor în Purgatoriu.

Evanghelia are un fapt potrivit pentru noi să înțelegem aceste gânduri.
«Fiind o sărbătoare a evreilor, Isus a mers la Ierusalim. Iată bazinul probatic, în ebraică Bethsaida, care are cinci porticuri. În acestea zăceau un număr mare de bolnavi, orbi, șchiopi și paralizați, care așteptau mișcarea apei. Un Înger al Domnului, de fapt, cobora din când în când în bazin și apa era agitată. Și cine a fost primul care a scufundat după mișcarea apei, și-a revenit după orice boală, a fost asuprit. Era un bărbat bolnav de treizeci și opt de ani. Isus, văzându-l culcat și știind că se afla în acea stare de multă vreme, i-a zis: Vrei să fii vindecat? Domnule, răspunse bolnavul, nu am pe nimeni care să mă pună în cadă când apa este agitată; iar când mă apropii, altul a coborât deja acolo înaintea mea. Iisus i-a zis: Ridică-te, ia-ți patul și umblă. Și în clipa aceea, bărbatul s-a vindecat și, luând patul mic, a început să meargă ”[Ioan 5,1: 9-XNUMX].
Aceasta este lamentarea sufletelor din purgatoriu: „Nu avem pe nimeni care să se gândească la noi”! Lăsați-i pe cei care iubesc acele suflete să-și facă ecoul, într-adevăr să repete și să fie propria lor voce. «Strigă, nu te opri!».
Cine ar trebui să fie zelos pentru această devoțiune?
În primul rând Preotul: el este de fapt Mântuitorul sufletelor prin vocație și slujire. „Te-am ales, zice Domnul, să mergi și să mântuiești sufletele, iar rodul tău va rămâne pentru totdeauna” [Ioan 15,16:XNUMX]. Preotul trebuie să mărturisească, să predice, să se roage pentru a salva sufletele. El îi regenerează la Dumnezeu în sfântul Botez; le crește cu Hrana Euharistică; îi luminează cu înțelepciune evanghelică; îi susține cu îngrijorare vigilentă; îi reînvie cu Pocăința; o pune pe calea sigură pe patul de moarte! Dar sarcina sa nu s-a terminat încă: când sunt deja în pragul cerului, când doar o anumită imperfecțiune îi împiedică, el ia cu curaj cheia cerului; și deschide-le lor. Cheia cerului, adică puterea votului care este pusă în mâinile lui. Realizați-vă biroul: salvați, salvați multe suflete. Și întrucât marea sa lucrare urmează să fie îndeplinită, și-a dublat zelul.

În special preotul paroh; întrucât lui, tot pentru dreptate, îi aparține oficiul și datoria de a-și salva copiii spirituali, enoriașii. El nu are grija generală a creștinilor, dar are grija deosebită a acelei mici turme care este parohie. Către el trebuie să spună: «Eu sunt păstorul cel bun și îmi cunosc oile, iar ei mă cunosc și ascultă glasul meu. Îi iubesc până la punctul de a-mi oferi toate zilele vieții, tot timpul, bunurile mele pentru ei. Cine nu este păstor, ci un simplu mercenar, lasă sufletele în pericol și durere și nici nu se gândește să le salveze, să le elibereze, să le consoleze. Eu sunt Păstorul cel bun: și îi mântuiesc de păcat, îi mântuiesc din iad, îi mântuiesc de Purgatoriu. Nu mă odihnesc, nu mă odihnesc până nu mă pot îndoi că chiar și unul singur poate fi găsit în dureri, în flăcările Purgatoriului ». Așa a vorbit un preot paroh foarte zelos.
De asemenea: Catehiști și profesori elementari. Gândul la purgatoriu este educativ religios și civil, formativ, luminos: „sfânt și salutar pentru a dori să susțină morții”. Și, de fapt, încurajează perfecțiunea creștină, se îndepărtează de păcat, educă la gândurile de bunătate și caritate, își amintește foarte nou. Catehiștilor le va fi ușor să îi inducă pe copii să se roage pentru morții lor; societatea civilă, ca cetățeni care se tem de păcat, chiar venială, trebuie doar să câștige. Cetățenii fără griji și un tânăr însetat de plăceri pământești reprezintă un pericol moral constant pentru societatea civilă. Parintii. Ei au din natură obligația de a educa; iar inima bună înclinată spre milă trebuie să fie formată de ei cu solicitudine răbdătoare. Astfel se va dezvolta la copii sentimentul de recunoștință, dragoste, milă față de binefăcătorii, decedatul familiei, cunoștințele, care se va arăta în timp util. De fapt, părinții se asigură astfel de sufragii după moartea lor. Căci copiii își vor susține părinții, așa cum părinții lor au văzut că își susțin bunicii și le inculcă amintirea lor bună și recunoscătoare.

Sufletele pioase răspândesc devotamentul față de Purgatoriu. Îl iubesc pe Isus? Ei bine, să-și amintească setea divină a lui Isus pentru acele suflete. Au o inimă sensibilă? Ei bine, ei simt că acele suflete solicită ajutor. Vor să se facă bine? Așadar, să le creadă că susținerea sufletelor din purgatoriu este exercitarea tuturor lucrărilor de milă și caritate.
Spune Sfântul Francisc de Sales: «Cu milă față de morți, satisfacem foamea și ne potolim setea acelor suflete; plătindu-le datoriile, ajungem să ne dezbrăcăm de comorile noastre spirituale pentru a le îmbrăca; îi eliberăm de o robie mai aspră decât orice captivitate; oferim ospitalitate acelor pelerini din chiar casa lui Dumnezeu, cerul. Odată cu venirea zilei judecății, un cor de voci se va ridica pentru a ne justifica. Căci sufletele eliberate vor striga: Acest preot, această persoană ne-a ajutat, eliberat; eram în Purgatoriu și ea a coborât acolo, a stins flăcările, ne-a ridicat cu mâna; cu sufragiile ne-a deschis ușa cerului ».

Fericitul Cottolengo a susținut cât de mult a putut sufletele din purgatoriu, în special pe cele ale penitenților și pacienților săi din Casa Mică. Îndurerându-se că nu mai poate face mai mult și dorind ca sufletele să-l ajute în lucrarea sa de caritate. a întemeiat o familie de călugărițe consacrate în întregime sufragiului. El a dorit ca rugăciunile, faptele bune și suferințele să fie oferite în mod continuu Domnului ca sufragii în acea familie.

Bourdaloue spune într-o predică: „Admirăm acei bărbați apostolici care navighează pe mări și merg în țările barbare în căutarea necredincioșilor pentru a-i cuceri pe Dumnezeu. Dar să fim convinși că este nevoie de un zel nou și ușor pentru a răspândi devotamentul suflete în purgatoriu: nu este mai puțin meritorie, nu este mai puțin necesară, nu este mai puțin plăcută lui Dumnezeu ”. Sfântul Alfons, când a vorbit despre Purgatoriu, totul s-a înflăcărat și a compus, de asemenea, o devoată novenă de rugăciuni, cu care putem susține foarte eficient acele suflete timp de nouă zile.

Trebuie să urmăm exemplul Bisericii, învățătorul zelului incomparabil pentru toate sufletele pe care Iisus Hristos i le-a încredințat. Nu putem spune ce grijă a avut ei pentru copiii ei morți, de fiecare dată și în orice loc. Are o întreagă liturghie specială pentru morți. Această liturghie constă din Vecernie, Complin, Utrenie, Laudă, Prima, a treia, a șasea, a noua. Este o oficiere completă pe care o pune pe buzele Preoților săi. Mai mult: are ritul înmormântărilor: căruia îi acordă o importanță deosebită. De fiecare dată când unul dintre copiii săi a trecut în eternitate, anunțul este dat cu clopotele; iar cu clopotele credincioșii sunt invitați la însoțirea înmormântării, astfel încât mulți credincioși vin să se roage cu ea. Ritul este emoționant, solemn și evlavios. În fiecare Slujbă recitată de Preoți, Biserica dorește ca aceasta să fie repetată de șapte ori pe zi: „Să se odihnească în pace sufletele credincioșilor, prin mila lui Dumnezeu”.
Biserica are, de asemenea, un rit special pentru binecuvântarea Cimitirului.
Din nou: pentru cei morți există trei SS. Liturghii: și, în ultima vreme, Prefața proprie morților a fost aprobată pentru ei. Biserica aprobă ca înmormântările să fie sărbătorite la a treia, a șaptea, trigesima, aniversarea morții credincioșilor.
Aproape în fiecare parohie, capitol, seminar, institut religios se stabilesc moșteniri de Liturghii pentru morți. În timpul anului, o parte notabilă a SS. Liturghiile care sunt sărbătorite sunt aplicate morților. Câte îngăduințe, frății, altare pentru sufletele din purgatoriu! Numărul de rugăciuni, cărți, predici despre morți este nenumărat. Acum, dacă Biserica exercită atât de mult râvnă pentru a-i face pe oameni să se roage pentru morți, nu înseamnă că și noi trebuie să fim aprinși de același zel? Copiii Bisericii trebuie să lucreze după exemplul mamei lor.

Slujitorul lui Dumnezeu Maria Villani, dominican, a practicat fapte bune în favoarea morților noaptea și ziua. Într-o zi, cea a Memorialului morților, i s-a ordonat să lucreze în jurul manuscriselor și să-și petreacă ziua scriind. El a simțit o respingere vizibilă, deoarece și-ar fi dorit să petreacă întreaga zi în rugăciuni pentru morți. A uitat oarecum că ascultarea este cel mai bun drept de vot și cel mai acceptabil sacrificiu pentru Dumnezeu. Domnul a vrut să o instruiască mai bine; de aceea s-a demn să i se arate și i-a spus: «Ascultă-te de bună voie, oh fiica mea; faceți lucrarea care vi s-a poruncit și oferiți-o pentru suflete; fiecare rând pe care îl scrieți astăzi cu acest spirit de ascultare și de caritate, va obține eliberarea unui suflet ».

vehicule
a) Să disemineze cărți despre Purgatoriu.
Philothea pentru cei morți este o carte care conține toate practicile pe care creștinii în general iluminați îndrumați de Biserică cred.
Rugați-vă pentru morți, este un mic manual care raportează în schimb principalele și chiar mai frecvente rugăciuni și practici. Purgatoriul după revelațiile Sfinților, ale Ab. Louvet, este o carte de instrucțiuni și meditații, potrivită pentru tot felul de oameni și, de asemenea, plină de ungere sfântă. Este necesar pentru luna noiembrie.
Dogma Purgatoriului, de pr. Schoupe, poate fi comparată cu cea anterioară. Ele pot fi obținute de la Societatea Cuvioasă Sf. Pavel - Alba.

b) Vorbind despre Purgatoriu.
În școli, Maeștrii au ocazii dese: au ocazii de la aniversările războiului sau de la moartea suveranilor; de la moartea unui copil sau a părinților școlarilor; din ziua morților sau din sezonul de toamnă. În catehisme, profesorii ar trebui să explice bine gândirea și învățătura Bisericii despre Purgatoriu, pedepsele și sufragiile prin intermediul imaginilor, imaginilor, proiecțiilor fixe sau mobile, altarelor, funcțiilor, faptelor, exemplelor.
În predici, preoții au cele mai frumoase și mai frecvente ocazii de a-i îndemna pe credincioși la vot: nu numai în pomenirea morților, ci pe tot parcursul novenei sfinților, în octava morților, pe tot parcursul lunii noiembrie. În viața parohială, Pastorul sufletelor are deseori bolnavi, înmormântări, Liturghii sau înmormântări ale enoriașilor; preotul paroh zelos știe să profite de toate pentru a-și aminti de decedat. Superiorii institutelor, părinții din familie pot vorbi tinerilor lor despre bunici, unchi și alte persoane decedate; și în timp ce își amintesc lucrurile dragi, ele inculcă datoria recunoștinței, afecțiunii, rugăciunii.

c) Roagă-te.
Mai presus de toate este bine să exercitați devotamentul Purgatoriului. În parohie există un cimitir bine întreținut și frecvent vizitat. Există Compagnia del Carmine și, de asemenea, o altă companie în care este ușor să cumpărați indulgențe. Ar trebui acordată importanță acompaniamentului funerar: că este întotdeauna decoros și devotat; în timp ce se utilizează distincții de grad. Masele de la înmormântările cerute acoperă acea tristete devotată și evlavioasă care se potrivește. În ziua morților este foarte bine ca o împărtășanie generală să fie promovată, să mergem procesual la cimitir rugându-ne, să promovăm cumpărarea indulgenței toties coties, făcând vizite în mod colectiv sau cel puțin în mod ordonat.
Portretele strămoșilor trebuie păstrate și în familii; aveți grijă de practica evlavioasă a De profundis seara; vrem să păstrăm nu doar angajamentul sufragiilor lăsate de testament, ci și grija de a avea SS. Liturghii pentru morții familiei.
Fie ca prima Luni sau Marți din lună să fie pentru Morți; Împărtășania să fie dată întregii familii la aniversare; folosește toată grija că există mai multe rugăciuni decât defilări externe în diferite apariții.

PRACTICĂ: Este util să instruiți copiii și, în general, tinerii, în cântarea sacră: pentru Liturghii de requiem, pentru oficierea morților, pentru înmormântări.

JACULATOR: «Iisuse dulce, nu fi Judecător pentru mine, ci Mântuitor».
50 de zile indulgență de fiecare dată. Plenară de sărbătoarea Sfântului Ieronim Emiliani, 20 iulie (Pius IX, 29 noiembrie 1853).

FRUCTE
Prea iubitor Mântuitor și Domnul nostru Iisus Hristos, care cu tandrețea ta față de Lazăr și predilecția ta față de Ioan ai sfințit toate legăturile prieteniei pământești, astfel încât toți tindeau la sfințirea comună, ascultă cererile pe care le prezentăm tronului tău pentru toate rudele noastre , și binefăcătorii, care gemu sub genele justiției voastre paterne din Purgatoriu. Afecțiunea pe care au hrănit-o pentru tine, ajutorul pe care ni l-au oferit în diversele noastre nevoi și numeroasele beneficii pe care ni le-au oferit din dragoste pentru tine numai, merită, de asemenea, cea mai activă recunoștință din partea noastră. Dar cum să îți îndeplinești o datorie atât de sacră față de ei, dacă aceștia se vor afla închiși într-o închisoare de foc de care ai singur cheile? Tu, atunci, care ești Mediatorul comun, Tatăl tuturor mângâierilor; Tu, care, cu aplicarea celei mai mici părți a meritelor tale, poți asigura iertarea celor mai mari datorii ale lumii întregi, înfrumusețează în mila ta puținul bine pe care îl facem pentru eliberarea acestor nefericiți și face ca rugăciunile noastre să fie eficiente, astfel încât pot fi ridicate rapid.de durerea lor. Spune pe fiecare dintre ei, ca pe mormântul prietenului tău: „Lazăr, ieși afară” și admite-i, ca deja Sfântul Ioan, la desfătările care se gustă odihnindu-te pe sânul tău: obțineți tuturor, harul de a fi aproape de ei pentru toate secolele din Cer, ca și legăturile naturale, pentru afecțiunile prietenoase și pentru lucrarea sfintei binefaceri, ne-au fost întotdeauna foarte aproape de noi pe pământ.
Trei Requiem.
Pentru morții noștri. Despre fericitul Giacomo Alberione