„Nu omori” se aplică numai crimelor?

Cele Zece Porunci au coborât de la Dumnezeu la evreii nou eliberați de pe Muntele Sinai, arătându-le baza trăirii ca popor divin, o lumină strălucitoare pe un deal pentru ca lumea să privească și să vadă calea singurului Dumnezeu adevărat. zece și apoi a elaborat mai multe cu legea levitică.

Oamenii respectă adesea aceste reguli și cred că sunt ușor de urmat sau că pot fi urmăriți și ignorați selectiv în anumite circumstanțe. A șasea poruncă este una pe care oamenii simt că o pot evita cu ușurință. Cu toate acestea, Dumnezeu a acordat prioritate acestei legi ca una dintre cele zece cele mai importante.

Când Dumnezeu a spus: „Nu vei ucide” în Exodul 20:13, El a vrut să spună că nimeni nu poate lua viața altuia. Dar Isus a arătat clar că cineva nu ar trebui să aibă ură, gânduri ucigașe sau sentimente rele pentru aproapele.

De ce a trimis Dumnezeu cele 10 porunci?

Cele Zece Porunci au fost bazele Legii pe care se va baza Israelul. Ca națiune, aceste reguli erau importante, deoarece Israelul trebuia să arate lumii calea singurului Dumnezeu adevărat. Biblia spune că „Domnul s-a bucurat, de dragul dreptății Sale, să-și lărgească legea și să o facă glorioasă” (Isaia 41:21). El a ales să-și lărgească legea prin descendenții lui Avraam, Isaac și Iacov.

De asemenea, Dumnezeu a dat cele Zece Porunci, astfel încât nimeni să nu se poată preface ignorând binele și răul. Pavel i-a scris bisericii din Galați: „Acum este evident că nimeni nu este îndreptățit înaintea lui Dumnezeu prin lege, pentru că„ cei drepți vor trăi prin credință ”. Dar legea nu este de credință, ci mai degrabă „Cel ce le face va trăi după ele” ”(Galateni 3: 11-12).

Legea a creat un standard imposibil pentru oamenii păcătoși, subliniind nevoia de Mântuitor; "Prin urmare, nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus. Căci legea Duhului vieții te-a izbăvit în Hristos Isus de la legea păcatului și a morții" (Romani 8: 1-2). Duhul Sfânt îi ajută pe cei care au devenit discipoli ai lui Isus Hristos să crească mai mult ca Isus, devenind mai drepți prin viața lor.

Unde apare această comandă?

Înainte de șederea lor în Egipt, oamenii care au devenit națiunea Israelului erau păstori tribali. Dumnezeu i-a scos din Egipt pentru a-i face o națiune după modelul regulilor și căilor ei și „... o împărăție a preoților și o națiune sfântă” (Exod 19: 6 b). Când s-au adunat pe muntele Sinai, Dumnezeu a coborât pe munte și i-a dat lui Moise baza legilor pe care trebuia să le trăiască națiunea Israelului, primii zece fiind sculptați în piatră cu propriul deget al lui Dumnezeu.

În timp ce Dumnezeu a făcut mai multe legi pe Muntele Sinai, doar primele zece au fost scrise în piatră. Primele patru se concentrează pe relația omului cu Dumnezeu, codificând modul în care omul ar trebui să interacționeze cu un Dumnezeu sfânt. Ultimele șase sunt despre interacțiunile omului cu alte persoane. Într-o lume perfectă, a șasea poruncă ar fi ușor de urmat, necesitând nimănui să ia viața altuia.

Ce spune Biblia despre ucidere?
Dacă această lume ar fi perfectă, ar fi ușor să urmezi a șasea poruncă. Dar păcatul a intrat în lume, ceea ce face ca uciderea să fie o parte a vieții și justiția este mai dificil de aplicat. Cartea Deuteronomului prezintă modalități de a susține dreptatea și de a respecta legea. Una dintre aceste complicații morale este uciderea omului, când cineva îl ucide accidental pe altul. Dumnezeu a stabilit orașe de refugiați pentru strămutați, deposedați și pentru cei care au comis omor:

„Aceasta este dispoziția criminalului, care fugind de acolo își poate salva viața. Dacă cineva își ucide neintenționat vecinul fără să-l urască în trecut - cum ar fi atunci când cineva intră în pădure cu vecinul să taie lemn, iar mâna lui leagă toporul pentru a tăia un copac, iar capul alunecă de mâner și lovește vecinul său, astfel încât să moară - poate să fugă într-unul dintre aceste orașe și să trăiască, pentru ca răzbunătorul de sânge în furie fierbinte să-l urmărească pe criminal și să-l ajungă din urmă, deoarece drumul este lung și îl lovește fatal, deși bărbatul nu merita să moară, pentru că nu-și urâse vecinul în trecut ”(Deuteronom 19: 4-6).

Aici, legea ia în considerare grațierea în caz de accidente. Este important să rețineți că o parte din această despăgubire este inima individului, prevederea versetului 6 fiind: „... el nu-și urase vecinul în trecut”. Dumnezeu vede inima fiecărei persoane și cere legii să o facă cât mai mult posibil. Un astfel de har nu trebuie extins sub dreptatea omului pentru uciderea voită a altei persoane, legea Vechiului Testament impunând: „atunci bătrânii orașului său îl vor trimite și îl vor lua de acolo și vor da sânge răzbunătorului, ca să moară ”(Deuteronom 19:12). Viața este sacră și uciderea este o încălcare a ordinii dorite de Dumnezeu și trebuie înfruntată.

În abordările legale biblice, uciderea trebuie abordată cu o mână fermă de dreptate. Motivul pentru care Dumnezeu - și, prin extensie, Legea - o ia atât de în serios este pentru că „oricine varsă sângele omului, sângele său trebuie să fie vărsat de om, pentru că Dumnezeu l-a făcut pe om la imagine ”(Geneza 9: 6). Dumnezeu ia dat omului trup, suflet și voință, un nivel de conștiință și conștientizare, ceea ce înseamnă că omul poate crea, inventa, construi și cunoaște binele din rău. Dumnezeu a înzestrat omul cu un semn unic al naturii sale și fiecare ființă umană poartă acel semn, ceea ce înseamnă că fiecare persoană este iubită doar de Dumnezeu. Dezonorarea acestei imagini este hulitoare în fața Creatorului acelei imagini.

Acest verset acoperă doar crima?
Pentru mulți, controlul asupra acțiunilor lor este suficient pentru a simți că nu au încălcat a șasea poruncă. A nu lua viață este suficient pentru unii. Când a venit Isus, a lămurit legea, învățând ceea ce Dumnezeu a dorit cu adevărat de la poporul său. Legea nu numai că a dictat ce acțiuni ar trebui sau nu ar trebui să întreprindă oamenii, ci și care ar fi starea inimii.

Domnul dorește ca oamenii să fie ca El, sfinți și drepți, ceea ce este atât o condiție internă, cât și o acțiune externă. Despre ucidere, Isus a spus: „Ați auzit că s-a spus strămoșilor:„ Să nu ucizi; iar oricine va ucide va fi judecat. 'Dar vă spun că toți cei care sunt supărați pe fratele său vor fi supuși judecății; oricine își insultă fratele va răspunde în fața consiliului; și oricine spune: „Prost!” el va fi responsabil pentru iadul focului ”(Matei 5:21).

Ura pe aproapele, adăpostirea sentimentelor și gândurilor care pot duce la crimă este, de asemenea, păcătoasă și nu poate fi la înălțimea dreptății sfântului Dumnezeu. Ioan Iubitul Apostol a aprofundat această stare internă de păcat: „Cine își urăște fratele este un ucigaș și știți că niciun criminal nu are gânduri și intenții rele, chiar dacă nu au fost urmăriți ca păcătoși” (1 Ioan 3:15) ).

Acest verset este încă relevant pentru noi astăzi?

Până la sfârșitul zilelor, vor exista morți, crime, accidente și ură în inimile oamenilor. Isus a venit și i-a eliberat pe creștini de povara legii, deoarece a servit ca ultimul sacrificiu pentru a ispăși păcatele lumii. Dar el a venit să susțină și să îndeplinească legea, inclusiv cele Zece Porunci.

Oamenii se luptă să ducă o viață dreaptă în conformitate cu valorile lor, stabilite în primele zece reguli. Înțelegerea faptului că „nu trebuie să ucizi” este atât refuzul de a-ți lua propria viață, cât și faptul că nu adăpostești sentimente de ură față de ceilalți poate fi un memento de a te agăța de Isus pentru pace. Când există diviziune, mai degrabă decât să se adâncească în gânduri rele, cuvinte vitriolice și acțiuni violente, creștinii ar trebui să privească exemplul Mântuitorului lor și să-și amintească că Dumnezeu este iubire.