Maica Domnului Durerilor, sărbătoarea zilei pentru 15 septembrie

Povestea Maicii Domnului din Dureri
O vreme au avut loc două festivaluri în cinstea Addoloratei: unul datând din secolul al XV-lea, celălalt din secolul al XVII-lea. Pentru o vreme ambele au fost sărbătorite de Biserica universală: una în vinerea dinaintea Duminicii Floriilor, cealaltă în septembrie.

Principalele referiri biblice la durerile Mariei sunt în Luca 2:35 și Ioan 19: 26-27. Pasajul lucanian este prezicerea lui Simeon despre o sabie care străpunge sufletul Mariei; pasajul din Ioan readuce cuvintele lui Iisus de pe cruce către Maria și discipolul iubit.

Mulți scriitori ai bisericii timpurii interpretează sabia ca durerile Mariei, mai ales când l-a văzut pe Isus murind pe cruce. Prin urmare, cele două pasaje sunt reunite ca predicție și împlinire.

Sfântul Ambrozie, în special, o vede pe Maria ca pe o figură dureroasă, dar puternică pe cruce. Maria a rămas neînfricată la cruce în timp ce alții au fugit. Maria a privit rănile Fiului cu milă, dar a văzut în ele mântuirea lumii. În timp ce Isus era agățat pe cruce, Maria nu se temea să fie ucisă, dar s-a oferit persecutorilor ei.

Reflecţie
Relatarea lui Ioan despre moartea lui Isus este extrem de simbolică. Când Isus îi dă pe iubitul său ucenic Mariei, suntem invitați să apreciem rolul Mariei în Biserică: ea simbolizează Biserica; iubitul discipol îi reprezintă pe toți credincioșii. La fel ca Maria, mama lui Isus, ea este acum mama tuturor adepților săi. De asemenea, când Isus a murit, și-a eliberat Duhul. Maria și Duhul cooperează în generarea de noi copii ai lui Dumnezeu, aproape un ecou al relatării lui Luca despre concepția lui Isus. Creștinii pot avea încredere că vor continua să experimenteze prezența grijulie a Mariei și a Duhului lui Isus de-a lungul vieții lor și pentru intreaga poveste.