Origen: Biografia omului de oțel

Origen a fost unul dintre primii tați ai bisericii, atât de zelos, încât a fost torturat pentru credința sa, dar atât de controversat încât a fost declarat eretic secole după moartea sa din cauza unor credințe neortodoxe. Numele său complet, Origen Adamantius, înseamnă „om de oțel”, titlu pe care l-a câștigat printr-o viață de suferință.

Chiar și astăzi Origen este considerat un gigant al filozofiei creștine. Proiectul său Hexapla, în vârstă de 28 de ani, a fost o analiză monumentală a Vechiului Testament scrisă ca răspuns la criticile evreiești și gnostice. Își ia numele din cele șase coloane, în comparație cu Vechiul Testament Evreiesc, Septuaginta și patru versiuni grecești, împreună cu comentariile lui Origen.

A produs sute de alte scrieri, a călătorit și a predicat pe scară largă și a practicat o viață de abatere de sine spartană, chiar unii au spus, învârtându-se pentru a evita ispita. Ultimul act a fost condamnat profund de contemporanii săi.

Strălucire academică la o vârstă fragedă
Origen s-a născut în jurul anului 185 d.Hr. lângă Alexandria, Egipt. În 202 d.Hr., tatăl său Leonidas a fost decapitat ca martir creștin. Tânărul Origen și-a dorit și el să fie martir, dar mama sa l-a împiedicat să iasă ascunzându-și hainele.

Ca și cel mai mare dintre cei șapte copii, Origen s-a confruntat cu o dilemă: cum să-și sprijine familia. A început o școală de liceu și a completat veniturile respective prin copierea textelor și educarea oamenilor care doreau să devină creștini.

Când un convertit înstărit i-a oferit lui Origen secretarii, tânărul savant a înaintat într-un ritm amețitor, ținând ocupat să transcrie șapte angajați în același timp. El a scris prima expunere sistematică a teologiei creștine, „Pe primele principii”, precum și împotriva lui Celsus (împotriva lui Celsus), o apologetică considerată a fi una dintre cele mai puternice apărări din istoria creștinismului.

Dar bibliotecile singure nu erau suficiente pentru Origen. A călătorit în Țara Sfântă pentru a studia și predica acolo. Întrucât nu fusese hirotonit, a fost condamnat de Demetriu, episcopul Alexandriei. În a doua sa vizită în Palestina, Origen a fost hirotonit preot acolo, care a atras din nou furia lui Demetrius, care a crezut că un bărbat nu trebuie să fie hirotonit decât în ​​biserica natală. Origen s-a retras din nou în Țara Sfântă, unde a fost întâmpinat de episcopul Cezareii și a fost foarte solicitat ca învățător.

Torturat de romani
Origen câștigase respectul mamei împăratului roman Severus Alexandru, deși împăratul însuși nu era creștin. În lupta împotriva triburilor germane din 235 d.Hr., trupele lui Alexandru au mutinat și asasinat atât el, cât și mama sa. Împăratul ulterior, Maximinus I, a început să-i persecute pe creștini, forțându-l pe Origen să fugă în Capadocia. După trei ani, Maximinus însuși a fost asasinat, permițându-i lui Origen să se întoarcă la Cezareea, unde a rămas până când a început o persecuție și mai brutală.

În anul 250 d.Hr., împăratul Decius a emis un edict în întregul imperiu care a ordonat tuturor supușilor să facă un sacrificiu păgân înaintea oficialităților romane. Când creștinii au contestat guvernul, au fost pedepsiți sau martirizați.

Origen a fost închis și torturat în încercarea de a-l face să-și retragă credința. Picioarele îi erau întinse dureros, era prost hrănit și era amenințat de foc. Origen a reușit să supraviețuiască până când Decius a fost ucis în luptă în 251 d.Hr. și a fost eliberat din închisoare.

Din păcate, pagubele au fost făcute. Prima viață de auto-privațiune a lui Origen și rănile sale în închisoare au făcut ca sănătatea sa să scadă constant. A murit în 254 d.Hr.

Origen: un erou și un eretic
Origen și-a câștigat o reputație incontestabilă de savant și analist biblic. A fost un teolog pionier care a combinat logica filozofiei cu revelația Scripturii.

Când primii creștini au fost persecutați brutal de imperiul roman, Origen a fost persecutat și molestat, apoi a fost supus abuzurilor violente în încercarea de a-l convinge să nege pe Isus Hristos, demoralizând astfel alți creștini. În schimb, el a rezistat curajos.

Chiar și așa, unele dintre ideile sale contraziceau credințele creștine consacrate. El a crezut că Treimea este o ierarhie, cu Dumnezeu Tatăl la comandă, apoi cu Fiul, apoi cu Duhul Sfânt. Credința ortodoxă este că cele trei persoane dintr-un singur Dumnezeu sunt egale în toate privințele.

Mai mult, el a învățat că toate sufletele au fost inițial egale și au fost create înainte de naștere, deci au căzut în păcat. Apoi li s-au atribuit corpuri în funcție de gradul păcatului lor, a spus el: demoni, oameni sau îngeri. Creștinii cred că sufletul este creat în momentul concepției; oamenii sunt diferiți de demoni și îngeri.

Cea mai serioasă plecare a fost învățătura lui că toate sufletele pot fi salvate, inclusiv Satana. Aceasta a condus Consiliul de la Constantinopol, în 553 d.Hr., să declare pe Origen un eretic.

Istoricii recunosc dragostea pasională a lui Origen pentru Hristos și pasurile sale simultane cu filozofia greacă. Din păcate, marea sa lucrare Hexapla a fost distrusă. În judecata finală, Origen, la fel ca toți creștinii, a fost o persoană care a făcut multe lucruri corecte și unele lucruri greșite.