Meditația „Gazdă spirituală” de Tertullian, preot

Rugăciunea este un sacrificiu spiritual, care a anulat sacrificiile antice. „Ce îmi pasă”, spune el, „de nenumăratele tale sacrificii?” Sunt mulțumit de arderile de tot ale berbecilor și de grăsimea taurilor; Nu-mi place sângele taurilor, mieilor și caprelor. Cine cere aceste lucruri de la tine? " (cf. Is 1, 11).
Ceea ce cere Domnul este învățat de Evanghelie: „Va veni ceasul”, spune el, „când adevărații închinători se vor închina Tatălui în duh și adevăr. Dumnezeu este de fapt Duh ”(Ioan 4:23) și, prin urmare, caută astfel de închinători.
Suntem adevărații închinători și preoții adevărați care, rugându-ne în duh, în duh, oferim jertfa rugăciunii, o oștire potrivită și acceptabilă lui Dumnezeu, o oștire pe care a cerut-o și a asigurat-o pentru el însuși.
Această victimă, dedicată din toată inima, hrănită de credință, păzită de adevăr, întreagă de inocență, curată de castitate, încoronată de caritate, trebuie să ne însoțim la altarul lui Dumnezeu cu decorul faptelor bune între psalmi și imnuri, iar ea va lua totul de la Dumnezeu.
Ce va refuza Dumnezeu, de fapt, rugăciunii care provine din duh și din adevăr, cel care a voit-o? Câte dovezi ale eficacității sale citim, auzim și credem!
Rugăciunea veche rostită din foc, din fiarele sălbatice și din foame, totuși nu primise formă de la Hristos.
Cât de extins este câmpul de acțiune al rugăciunii creștine! Rugăciunea creștină poate să nu cheme îngerul de rouă în mijlocul focului, nu își va închide fălcile către lei, nu va aduce prânzul țăranului celor flămânzi, nu va oferi darul de a se imuniza de durere, dar cu siguranță dă virtutea rezistenței ferme. și răbdător față de cei care suferă, împuternicesc capacitățile sufletului cu credință în răsplată, arată marea valoare a durerii acceptate în numele lui Dumnezeu.
Auzim că, în vremurile străvechi, rugăciunea a provocat lovituri, a condus armatele inamice, a împiedicat beneficiul ploii de la dușmani. Acum, pe de altă parte, se știe că rugăciunea îndepărtează orice mânie a dreptății divine, este solicitantă pentru dușmani, o pledoarie pentru persecutori. El a fost capabil să smulgă apele din cer și, de asemenea, a implorat focul. Doar rugăciunea îl câștigă pe Dumnezeu. Dar Hristos nu a vrut să fie cauza răului și i-a dat toată puterea binelui.
De aceea, singura lui sarcină este de a aminti sufletele morților de pe aceeași cale a morții, de a susține pe cei slabi, de a vindeca bolnavii, de a elibera pe cei posedați, de a deschide ușile închisorii, de a elibera lanțurile inocenților. Spală păcatele, respinge ispitele, stinge persecuțiile, mângâie pe cei slabi, îi încurajează pe cei generoși, îi îndrumă pe pelerini, calmează furtunile, îi arestează pe cei răi, îi susține pe cei săraci, înmoaie inimile celor bogați, ridică pe cei căzuți, îi susține pe cei slabi , susține cei puternici.
Și îngerii se roagă, fiecare creatură se roagă. Animalele domestice și feroce se roagă și își îndoaie genunchii și, ieșind din grajduri sau din gropi, privesc cerul nu cu fălcile închise, ci făcând să vibreze aerul strigătelor în modul care le este propriu. Chiar și păsările când se trezesc, se ridică spre cer și, în loc de mâini, își deschid aripile în formă de cruce și ciripesc ceva care poate părea o rugăciune.
Dar există un fapt care demonstrează mai mult decât oricare altul datoria rugăciunii. Iată, aceasta: că Domnul însuși s-a rugat.
Pentru el să fie onoare și putere în vecii vecilor. Amin.