Păcatul original o interpretare modernă

Păcatul original o interpretare modernă. Biserica ne învață că sufletul uman este creat în momentul concepției? În al doilea rând, cum se contractă sufletul păcatul originar de la Adam? Multe lucruri pot merge prost în a lua în considerare ambele întrebări. Biserica a susținut întotdeauna că persoana umană este uniunea unui trup și a unui suflet rațional. Că fiecare suflet este creat individual de Dumnezeu.

Un păcat original, o interpretare modernă: cum o vede biserica

Un păcat original, o interpretare modernă: cum o vede biserica. Dar de-a lungul secolelor am asistat la dezbateri teologice despre momentul exact în care sufletul este creat și infuzat în corpul uman. Revelația nu răspunde la această întrebare. Dar Biserica a răspuns întotdeauna filozofic în acest fel: sufletul este creat în același moment în care este infuzat în trup și acest lucru se întâmplă de îndată ce materia este potrivită. Cu alte cuvinte, biologia joacă un rol cheie în răspunsul la această întrebare. Acesta este motivul pentru care, în perioada medievală, majoritatea teologilor au susținut că sufletul este creat și infuzat în momentul „vivacității”. ceea ce este în esență atunci când devenim conștienți de mișcarea bebelușului în uter.

Păcatul originar: sufletul este creat de Dumnezeu

Păcatul originar: sufletul este creat de Dumnezeu. Cu toate acestea, acum știm că „materia”, adică corpul este distinct uman din momentul concepției. Când sperma și ovulul se reunesc pentru a forma zigotul. După fertilizarea cu succes, nu există timp în care embrionul este sau poate fi altceva decât o ființă umană. În consecință, catolicii pot afirma acum cu încredere că sufletul este creat de Dumnezeu. Unit cu trupul în momentul precis al concepției. Mai mult, desigur, sufletul rămâne unit cu trupul până când materia devine nepotrivită. Adică până la moarte, după care sufletul continuă într-o stare de trup.

Justiția originală

Justiția originală. Păcatul original este o piuliță mai greu de spart. Primii noștri părinți sunt creați în Original Justice. Ceea ce este în esență o participare la viața lui Dumnezeu care asigură că pasiunile noastre funcționează întotdeauna în deplin acord cu rațiunea (deci fără poftă) și că trupurile noastre nu trebuie să sufere corupția morții (care, lăsată exclusiv naturii, trebuie să aibă loc) .). Dar primii noștri părinți au rupt relația dintre grație și natură prin mândrie. Ei au avut mai multă încredere în propria lor judecată decât au avut încredere în judecata lui Dumnezeu și, astfel, au pierdut dreptatea originală. Adică au pierdut harurile speciale care le-au ridicat natura umană la o stare supranaturală superioară.

Din acest moment, ne place să spunem că primii noștri părinți nu au putut transmite copiilor lor ceea ce ei înșiși nu mai posedau, și astfel toți descendenții lor se nasc într-o stare de separare de Dumnezeu pe care o numim Păcatul Original. Privirea în viitor, desigur, este misiunea Iisus Hristos pentru a remedia această problemă și a ne aduce înapoi în uniune cu Dumnezeu prin intermediul harurilor sfințitoare pe care El le-a obținut pentru noi prin ispășirea sa universală pentru păcat.

Spre surprinderea mea, corespondentul meu a răspuns la răspunsurile mele spunând următoarele: „Cred că sufletul este prezent la concepție, dar nu cred că Dumnezeu creează un suflet păcătos sau un suflet în stare de moarte”. Acest lucru mi-a spus imediat că explicația mea nu a abordat unele dintre principalele sale preocupări. Având în vedere presupunerile sale particulare despre păcat și moarte, o discuție mai amănunțită este esențială pentru o înțelegere corectă.