Părintele Amorth vorbește despre spiritism, magie și „Medjugorje”

Întrebări adresate părintelui Amorth înainte de 16 septembrie 2016, ziua ascensiunii sale la cer.

Părinte Amorth, ce este spiritismul?
Spiritismul este să cheme morții pentru a-i pune la îndoială și a primi răspunsuri.

● Este adevărat că fenomenul spiritismului se răspândește într-o măsură din ce în ce mai alarmantă?
Da, din păcate, este o practică în plină expansiune. Am adăugat imediat că dorința de a comunica cu morții a fost întotdeauna inerentă naturii umane. De fapt, știm că practicile și riturile spiritualiste au avut loc în rândul tuturor popoarelor din antichitate. În trecut, însă, evocarea sufletelor morților era practicată în principal de adulți.
Astăzi, însă, este din ce în ce mai mult prerogativa tinerilor.

● În opinia dumneavoastră, de ce supraviețuiește dorința de a vorbi cu morții, într-adevăr crește în timp?
Motivele pot fi diferite. Disponibilitatea de a cunoaște fapte din trecut sau viitor, căutând protecție, uneori pur și simplu curiozitate cu privire la experiențele din altă lume.
Cred că principala cauză este totuși refuzul de a accepta pierderea unei persoane dragi, mai ales în cazul morții accidentale și premature. Dorința, prin urmare, de a continua să aibă contact, de a recompune o legătură care este adesea întreruptă brutal.
Aș dori să adaug că spiritismul a fost mai răspândit mai ales în vremuri de criză de credință. Istoria, de fapt, ne arată cum, atunci când credința scade, superstiția crește proporțional, în toate formele sale. Astăzi, evident, există o criză larg răspândită de credință. Date în mână 13 milioane de italieni merg la magi.
Oamenii cu credință vacilantă, dacă nu chiar pierdută, se angajează în ocultism: adică ședințe, satanism, magie.

● Există riscuri cu care se confruntă cei care participă la aceste rituri pentru a evoca sufletele morților?
Și dacă da, care sunt?
Există riscuri pentru cei care participă la aceste ritualuri, individuale sau colective. Unul este de natură umană. A avea iluzia de a vorbi cu un iubit până acum decedat poate șoca profund, în special subiecții cei mai emoționanți și sensibili. Aceste tipuri de traume psihice necesită îngrijirea unui psiholog.
Totuși, de multe ori, este posibil ca, prin deschiderea ușilor la ședințe, să intre și coada diavolului. De fapt, cel mai mare risc care poate fi întâlnit este intervenția demonică care provoacă tulburări rele, până la aceeași posesie diabolică a participanților la ritul spiritualist. Răspândirea spiritismului, în opinia mea, depinde și de dezinformarea pe scară largă despre aceste riscuri grave care pot fi întâmpinate.

● Cum sugerați să vă comportați față de cei care ar putea avea apariții ale sufletelor plecate, fără a fi făcut nimic pentru a le provoca?
Aparițiile morților pot avea loc numai cu permisiunea lui Dumnezeu, nu prin dispozitive umane.
Provocările umane nu realizează altceva decât cel rău. Prin urmare, Dumnezeu poate permite unui decedat să apară unei ființe vii. Acestea sunt cazuri foarte rare, cu toate acestea au apărut și au fost documentate din cele mai vechi timpuri. Multe exemple din acestea
manifestările vieții de apoi sunt cuprinse în Biblie și în viața unor sfinți.
În aceste cazuri, cineva se poate reglementa în funcție de conținutul acestor apariții, în funcție de ceea ce acesta din urmă a spus sau a făcut să înțeleagă. De exemplu, dacă sufletul unei persoane decedate pare foarte trist, atunci, chiar dacă nu deschide gura, persoana înțelege că are nevoie de sufragii. Alteori au apărut oameni morți și au cerut în mod expres sufragii, sărbătoarea maselor li se aplica. Uneori, s-a mai întâmplat ca sufletele morților să le apară celor vii pentru a comunica informații utile.
De exemplu, pentru a scăpa de greșelile care urmau să fie comise. Într-una din cărțile mele (Exorciști și psihiatri, ediții Dehoniane, Bologna 1996) am raportat, printre altele, gândul unui exorcist piemontez: „Pentru suflete, ceea ce scapă este durata purgatoriului (dacă pentru pot vorbi despre timp!); Biserica nu pune limite sufragiilor.
Sfântul Pavel (1 Corinteni 15,29:XNUMX) afirmă: „Dacă nu ar fi așa, ce ar face atunci cei care sunt botezați pentru morți? Atunci credeau că intervențiile pentru morți erau atât de eficiente, încât puteau primi Botezul pentru ei ”.

● Cum poate fi recunoscută natura apariției, fie a unui suflet în purgatoriu, fie a celui Rău deghizat?
Este o întrebare interesantă. Demonul, de fapt, care nu are corp, poate lua un aspect înșelător în funcție de efectul pe care vrea să-l provoace. Poate lua, de asemenea, forma unei persoane dragi deja decedate, precum și a unui sfânt sau a unui înger.
Cum să îl demascați? Putem răspunde la această întrebare cu oarecare încredere.
Sfânta Tereza de Avila, doctor al Bisericii, a fost învățătoare în acest sens. Regula sa de aur în această privință a fost: în cazul aparițiilor Răului deghizat, persoana care primește apariția se simte la început fericită și fericită, apoi rămâne cu o mare amărăciune, cu o mare tristețe.
Opusul se întâmplă în fața aparițiilor reale. Imediat apare un sentiment de frică, o impresie de frică. Apoi, la sfârșitul apariției, un mare sentiment de pace și seninătate. Acesta este criteriul de bază pentru a distinge aparițiile adevărate de cele false.

● Să schimbăm subiectul. Adesea, mulți oameni, când se întorc din țări considerate „magice” precum Egiptul, aduc înapoi câteva suveniruri: de ex. mici gândaci. Recomandați să le aruncați sau să le păstrați?
Dacă cineva îl păstrează ca un farmec de noroc cu un spirit de idolatrie, atunci este un prejudiciu, așa că aruncă-l. Dacă este un simplu obiect drăguț care reține acest lucru, o amintire de bun gust, fără a gândi că are vreo influență, atunci poate ține, este în regulă. Și chiar și persoana care a dat acest cadou, dacă nu avea intenții rele, a vrut doar să ofere un cadou care i-a plăcut, nu este nimic în neregulă cu asta. Așa că o poate face în liniște, că nu există un spirit idolatru al farmecului norocului, al ocrotirii mele: nu te salvează de smochine uscate.

● Este adevărat că demonii influențează astrologia?
Faptul că există acțiuni rele în astrologie este la fel de posibil ca în toate formele de magie. În orice caz, trebuie condamnat.

● Cum se apără un fiu, de exemplu, de tatăl său care face magie și astfel de lucruri?
Și dacă o fată se întâlnește cu acest tip, cum se poate apăra și ea?
Aceasta este o întrebare care mi se pune în multe scrisori și de mulți oameni care mă sună la Radio Maria: „Cum se poate apăra un copil de un tată satanist, de o mamă care face magie?”
În primul rând, să fie clar că Dumnezeu este extrem de puternic decât Satana. În primul rând, este necesar să avem clar acest concept că oricine este cu Domnul este mai puternic și oricine este cu Domnul nu poate suferi pagube. Prin urmare, importanța rugăciunii, a sacramentelor și a certitudinii că, dacă trăim uniți cu Dumnezeu, așa cum spune Sfântul Iacob: „(...) răul nu ne poate atinge, diavolul nu ne poate atinge”. Suntem blindati.
Cum îi faci pe acești oameni să se convertească? Chiar este nevoie de multă rugăciune! Este foarte dificil pentru cei care s-au dedicat magiei și satanismului să se convertească pentru că obțin avantaje materiale semnificative (uită-te la câte persoane merg la magi și ghicitori și nu merg gratis, vrăjitorii sunt plătiți) și atunci este dificil pentru acești oameni care beneficiile sunt convertite.
Sfântul Pavel ne spune că dragostea pentru bani este rădăcina tuturor relelor. Câte familii unite, care s-au iubit, devin lupi împotriva lupilor din motive de moștenire, se mănâncă reciproc cu profit mare pentru avocați. În Evanghelie citim că un tânăr se duce la Iisus și îi spune „Poruncește-i fratelui meu să împartă moștenirea cu mine”, poate tatăl său era mort și acest frate dorea să păstreze totul pentru sine. Isus nu dă un răspuns direct, spune că nu iubește banii, că nu este atașat de bani, că caută lucrurile Raiului. Mai bine să pierzi decât să pierzi pacea, decât să creezi ură de familie.
Ne amintim: tot ce avem aici vom pleca. Iov ne spune atât de clar „Cât de gol am ieșit din pântecele mamei mele, așa de gol voi intra în pântecul pământului”, cât de important este să rămân unit cu Dumnezeu și să mențin caritatea.

● Părinte Amorth, crezi în psihici?
Cred în carismatică, adică în oameni care au primit daruri speciale de la Duhul Sfânt.
Aveți grijă totuși; numărul 12 din Lumen Gentium spune că revine episcopilor să verifice dacă cineva este cu adevărat un carismatic. Există multe carisme, este suficient să citiți prima scrisoare a Sfântului Pavel către corinteni care enumeră multe dintre ele.
Cu toate acestea, toată lumea trebuie să cunoască cerințele care disting carismatica. Trebuie să fie oameni cu o mare rugăciune, dar nu este suficient. De fapt, există magi care merg la biserică, se împărtășesc și sunt sataniști.
Atunci trebuie să fie oameni umili. Dacă cineva spune că are carisme, este sigur că nu, pentru că smerenia duce la ascundere. Ei desfășoară procesul de beatificare a unui frate capucin care a trăit în 500, părintele Matteo D'Agnone.
În ciuda faptului că avea atât de multe carisme, el nu a intervenit decât sub comanda superiorului său, altfel niciodată. Nimeni nu știa de carismele pe care le avea. El a acționat doar din ascultare. El a vindecat și a eliberat pe mulți posedați, a fost cu adevărat o minune. El nu a mers niciodată din propria sa voință, pentru că a încercat să ascundă aceste daruri ale sale cu toată umilința. Aici, adevăratele carismatice adoră să se ascundă. Aveți grijă de cei care etalează cadouri și au cozi lungi de așteptare.

● Care este diferența dintre un magician și un exorcist?
Aici mă înțeleg cu o glumă. Magicianul (cel real) acționează cu puterea lui Satana. Exorcistul acționează cu puterea numelui lui Hristos: „în numele meu vei izgoni demonii”.

● Este posibil ca, în unele cazuri, să existe „bătălii” spirituale între magul negru și exorcist, sau că contra-exorcismele sunt făcute de magician asupra persoanei posedate?
Da, mi s-a întâmplat o dată. La început nu am înțeles de ce bietul om s-a întors din ce în ce mai încărcat de energii negative după fiecare exorcism, apoi totul a devenit clar. La final, să ne amintim că Dumnezeu este mai puternic decât Satana și câștigă întotdeauna.

● Este un păcat să mergi la ghicitori?
Este un păcat de superstiție, dar poate fi mai mult sau mai puțin grav. De exemplu, am o mătușă care face cărțile și îmi oferă ca joc să mă lase să citesc cărțile, în acest caz nu depășim venialitatea, ci ne expunem riscurilor conexiunii.

● Lanțurile Sfântului Antonie sunt dăunătoare?
În Roma este obișnuit să distribuiți plante pentru a crește și apoi să dați alte frunze prietenilor și cunoscuților. Aici există într-adevăr un blestem, aici există într-adevăr superstiție. Scrisorile Sfântului Antonie trebuie arse, iar mâna diavolului este acolo pentru că există superstiție.
De multe ori diavolul face totul pentru a se ascunde. Se poate întâmpla ca la primele exorcisme reacțiile să fie foarte mici, se poate întâmpla ca, cu cât continuați mai mult, cu atât reacțiile devin mai mari. Când cineva realizează că efectele exorcismului produc suferință, trebuie să îi mulțumim exorcistului, deoarece rugăciunea își are efectul. Dacă exorcismele durează în timp, nu credeți ca mulți din nefericire că este vina incapacității exorcistului, cel care eliberează este Domnul, mulțumiți Domnului că a întâlnit un exorcist care a luat cauza în inimă și care vă va îndruma spre vindecarea.
Cei mai apreciați exorciști în timp ce fac exorcisme sau au mănăstiri de claustru care se roagă în timp ce fac rugăciunea de exorcizare sau grupuri de rugăciuni care se roagă, chiar dacă nu sunt prezenți pe site, nu contează. Cu toate acestea, prezența pe cineva în timpul exorcismului este de o mare importanță.

● Dacă există obiecte rău intenționate în interiorul casei, ce ar trebui făcut?
Vă recomand să oferiți obiectului o binecuvântare cu apă sfințită și apoi să îl distrugeți, dacă este ceva arzător să-l ardeți, dacă este ceva metalic să-l aruncați acolo unde curge apa (râuri, mări etc.).

● Cum ajung împletiturile, obiectele malefice etc. în perne?
Trebuie să ne uităm la modalități. Găsirea acestor obiecte în perne (bucăți de fier, încurcături de coroane, animale vii) dacă este legată de situații care amintesc de prezența malefică sunt dovada unei vrăji continue. Sunt fructele răului, fructele facturilor, deci se poate spune cu certitudine că sunt făcute de demoni.
Am văzut legături de lână sub formă de animale, legate atât de strâns încât nici o forță umană nu ar fi putut face astfel de lucruri.
Ele pot fi semne ale răului, ale facturii. Apoi ne binecuvântăm, ardem, ne rugăm și ne apărăm folosind mijloacele de a ne elibera de rău.

● Cum pot fi eliminate obiectele de aur?
În opinia mea, binecuvântarea nu este suficientă dacă obiectul a fost cu adevărat jignit ca în cazul obiectelor donate de un magician sau al talismanelor plătite la un preț ridicat din cauza materialelor prețioase etc. În aceste cazuri, binecuvântarea nu este suficientă, prin urmare, sau obiectul este ars sau aruncat pe unde curge apa (mare, râu, canalizare).
În cazul obiectelor din aur, acestea pot fi topite. Odată fuzionați, își pierd toată negativitatea.

● Încheiem vorbind despre un subiect controversat pentru unii credincioși: Medjugorje un fenomen autentic marian sau un fenomen subtil spiritic-satanic?
Voi fi succint: în Medjugorje apare cu adevărat Fecioara și diavolul se teme de acel loc binecuvântat.
Am fost acolo de cel puțin treizeci de ori și am atins din prima mână marea spiritualitate pe care o respirați și este tăiată prin daruri abundente din Rai.
Pot afirma, fără teama de a nu fi refuzat, că Papa Wojtyla (Ioan Paul al II-lea) nu numai că a crezut că Maica Domnului a apărut în Medjugorje, ci că și-a dorit chiar să meargă acolo în pelerinaj în timpul călătoriei sale apostolice din fosta Iugoslavie. În cele din urmă, el nu a mers acolo pentru a nu „suprema” și a-l jigni pe Episcopul Mostarului într-un mod atât de flagrant, care fusese întotdeauna printre rândurile detractorilor.
Mii și mii de oameni vin la Medjugorje din toată lumea și mărturisesc, fac pace cu Domnul, se întorc la o viață de rugăciune, se convertesc la catolicism, sunt eliberați de posesiunile diabolice.
Și apoi, dacă este adevărat așa cum este scris în Evanghelie, că arborele este recunoscut după roadele sale, cum se poate spune că Medjugorje este opera Celui Rău?

Sursa: veniteadme.org