Părintele Amorth: Vă explic puterea rozariului în cuvintele Papelor

Da Paolo Tessione - August 26, 2019

„Cred că rozariul este cea mai puternică rugăciune”, scrie în introducerea cărții sale „Rozariul meu” (Edizioni San Paolo) Părintele Gabriele Amorth, poate cel mai cunoscut exorcist din lume. El și-a dedicat o mare parte din cărțile sale exorcizărilor și figurii demoniei. Astăzi, la nouăzeci de ani și s-a retras, a decis în cele din urmă să dezvăluie cititorilor și credincioșilor care îl urmăresc și pentru care a fost un punct de referință de ani de zile, sursa forței interioare care l-a susținut în acești ani lungi în care, pentru eparhia de Roma a desfășurat dur „slujba” de a lupta zilnic împotriva celor mai subtile manifestări ale răului: rugăciunea Rozariului împreună cu reflecțiile asupra celor douăzeci de mistere pe care le recită în fiecare zi.

Raportăm cele mai semnificative pasaje într-unul dintre cele două apendice în care autorul se ocupă de relația pontifilor cu Sfântul Rozariu, care ne luminează perspectiva și sentimentul care i-au animat pe fiecare în fața „misterului” Rozariului.

Papa Ioan al XIII-lea, preluând frumoasa definiție a papei Pius V, se exprimă astfel:

„Rozariul, așa cum este cunoscut de toți, este un mod excelent de a medita rugăciunea, constituită sub forma unei coroane mistice, în care rugăciunile Pater noster, Ave Maria și Gloria se împletesc cu considerarea celor mai înalte mistere ale credința noastră, pentru care drama întrupării și răscumpărării Domnului nostru este prezentată în minte ca în atâtea tablouri ».

Papa Paul al VI-lea, în enciclica Christi Matri recomandă să fie prieteni rozariului cu aceste cuvinte:

„Sinodul ecumenic al Vaticanului II, deși nu în mod expres, dar cu o indicație clară, a înflăcărat sufletul tuturor copiilor Bisericii pentru rozarie, recomandând să stim extrem de mult practicile și exercițiile de evlavie față de ea (Maria), ca au fost recomandate de Magisterium de-a lungul timpului ».

Papa Ioan Paul I în fața disputelor la rozariu, de la un catehist născut care a fost, răspunde cu aceste cuvinte marcate de fermitate, simplitate și vivacitate:

«Rozariul este contestat de unii. Ei spun: este rugăciunea care se încadrează în automatism, reducându-se la o repetare grăbită, monotonă și cloying a Ave Maria. Sau: sunt lucruri din alte vremuri; astăzi există mai bine: citirea Bibliei, de exemplu, care stă la rozarie ca floarea făinii de tărâțe! Permiteți-mi să spun câteva impresii despre pastorul sufletului despre asta. Prima impresie: criza rozariului vine mai târziu. În antecedență există astăzi criza rugăciunii în general. Oamenii sunt luați cu toții de interese materiale; gândește foarte puțin la suflet. Zgomotul a invadat apoi existența noastră. Macbeth putea repeta: am omorât somnul, am ucis tăcerea! Pentru viața intimă și „dulcis sermocinatio”, sau conversația dulce cu Dumnezeu, este dificil să găsești câteva firimituri de timp. (...) Personal, când vorbesc singur cu Dumnezeu și cu Doamna noastră, mai degrabă decât cu un adult, prefer să simt că sunt copil; submachine, craniu, inelul dispar; Îl trimit pe adult și pe episcop în vacanță, cu un comportament grav grav, pus și grijuliu să mă abandonez la tandrețea spontană pe care un copil o are în fața tatălui și a mamei. A fi - cel puțin câteva ore - în fața lui Dumnezeu, ceea ce sunt cu adevărat cu mizeria mea și cu tot ce e mai bun din mine: să simt copilul trecutului să iasă din fundul ființei mele care vrea să râdă, să discute, să iubească Domnul și că uneori simte nevoia să plângă, pentru că se folosește mila, mă ajută să mă rog. Rozariul, o rugăciune simplă și ușoară, la rândul meu, mă ajută să fiu copil și nu îmi este rușine de asta ».

Ioan Paul al II-lea, confirmând devotamentul său marian special care îl determină să integreze misterele Luminii în rozariu, în enciclica Rosarium Virginis Mariae ne îndeamnă să reluăm practica zilnică cu credință:

„Istoria rozariului arată cum această rugăciune a fost folosită în special de dominicani, într-un moment dificil pentru Biserică, din cauza răspândirii ereziei. Astăzi ne confruntăm cu noi provocări. De ce să nu luăm Coroana înapoi cu credința celor care ne-au precedat? Rozariul își păstrează toată puterea și rămâne o resursă de neglijat în echipamentul pastoral al fiecărui bun evanghelizator ".

Ioan Paul al II-lea ne încurajează să considerăm rozariul ca o contemplare a feței lui Hristos în compania și școala Preasfintei Sale Maici și să o recităm cu acest spirit și devotament.

Papa Benedict al XVI-lea ne invită să redescoperim puterea și actualitatea rozariului, pe lângă funcția sa de a ne face să retragem misterul întrupării și învierii Fiului lui Dumnezeu:

„Rozariul sfânt nu este o practică a trecutului ca o rugăciune din alte vremuri să ne gândim cu nostalgie. Dimpotrivă, rozariul se confruntă cu un nou izvor. Acesta este, fără îndoială, unul dintre cele mai elocvente semne ale iubirii pe care generațiile tinere o au pentru Isus și pentru Maica Sa Maria. În lumea de azi atât de împrăștiată, această rugăciune ajută să-l așeze pe Hristos în centru, așa cum a făcut Fecioara, care a meditat în interior tot ce s-a spus despre Fiul ei, și apoi ceea ce a făcut și a spus. Când se recită rozariul, se retrăiesc momentele importante și semnificative ale istoriei mântuirii; diferitele etape ale misiunii lui Hristos sunt retrase. Cu Maria inima este orientată către misterul lui Isus. Hristos este plasat în centrul vieții noastre, al timpului nostru, al orașelor noastre, prin contemplarea și meditația sfintelor sale taine de bucurie, lumină, durere și glorie. (...). Când rozariul este rugat într-un mod autentic, nu mecanic și superficial, ci profund, aduce pace și reconciliere. El conține în sine puterea de vindecare a celui mai sfânt Nume al lui Isus, invocat cu credință și dragoste în centrul fiecărei Părinte Maria. Rozariul, când nu este o repetare mecanică a formulelor tradiționale, este o meditație biblică care ne face să retrăgem evenimentele din viața Domnului în compania Fecioarei Fericite, păstrându-le, ca ea, în inimile noastre ».

Pentru Papa Francisc „Rozariul este rugăciunea care însoțește mereu viața mea; este și rugăciunea simplilor și a sfinților ... este rugăciunea inimii mele ».

Aceste cuvinte, scrise de mână la 13 mai 2014, sărbătoarea Maicii Domnului din Fatima, reprezintă invitația de a citi plasată la începutul cărții „Rozariul. Rugăciunea inimii ".

Părintele Amorth încheie astfel introducerea sa, subliniind centralitatea absolută a Doamnei noastre în lupta împotriva Răului pe care a condus-o personal ca exorcist și care, într-o perspectivă universală, reprezintă cea mai mare provocare pe care lumea modernă o are în fața sa.

«(...) Dedic această carte Inimii imaculate a Mariei, de care depinde viitorul lumii noastre. Așa că am înțeles de la Fatima și de la Medjugorje. Doamna noastră din 1917, la Fatima, a anunțat sfârșitul: «În final, Inima mea imaculată va triumfa».

Sursa: Aleteia (http://it.aleteia.org/2016/03/12/padre-amorth-vi-spiego-la-potenza-del-rosario-con-le-parole-dei-papi/)