Padre Pio și Sfântul Rozariu

Nu există nici o îndoială că, dacă Padre Pio trăia cu stigmatele, el trăia și cu coroana rozariului. Ambele aceste elemente misterioase și indisolubile sunt manifestări ale lumii sale interioare. Ele concretizează atât starea lui de reconcociere cu Hristos, cât și starea lui de „una” cu Maria.

Padre Pio nu a predicat, nu a ținut prelegeri, nu a predat la catedră, dar când a ajuns la San Giovanni Rotondo a fost lovit de un fapt: puteți vedea bărbați și femei, care ar putea fi profesori, medici, profesori, impresari, muncitori, toți fără respect uman, cu coroana în mână, nu numai în biserică, ci și de multe ori pe stradă, în piață, zi și noapte, așteptând masa de dimineață. Toată lumea știa că rozariul este rugăciunea lui Padre Pio. Numai pentru asta l-am putea numi marele apostol al rozariului. El a făcut din San Giovanni Rotondo „cetatea rozariului”.

Padre Pio recita neîncetat rozariul. A fost un rozariu viu și continuat. Era obișnuit, în fiecare dimineață, după mulțumirea masei, să mărturisim, începând cu femeile.

Într-o dimineață, una dintre primele care au apărut la confesional a fost domnișoara Lucia Pennelli din San Giovannni Rotondo. A auzit că Padre Pio a întrebat-o: „Câte rozarii ai spus azi dimineață?” El a răspuns că a recitat două întregi: și Padre Pio: „Am recitat deja șapte”. Era aproape șapte dimineața și el sărbătorise deja masa și mărturisea un grup de bărbați. Din aceasta putem deduce câte a spus în fiecare zi până la miezul nopții!

Elena Bandini, scriind lui Pius XII în 1956, mărturisește că Padre Pio recita 40 de rozarii întregi pe zi. Padre Pio recita rozariul peste tot: în chilie, pe coridoare, în sacristie, urcând și coborând scările, zi și noapte. Întrebat câte rozarii a recitat între zi și noapte, el a răspuns: „Uneori 40 și alteori 50”. Întrebat cum a făcut-o, el a întrebat: "Cum nu le poți recita?"

Există un episod pe tema rozariilor care este demn de menționat: părintele Michelangelo da Cavallara, un emilian de origine, o figură proeminentă, un predicator de faimă, un om de cultură profundă, a fost, totuși, un „temperament”. După război, până în 1960, a fost predicator în luna mai (dedicat Mariei), iunie (dedicat inimii sacre) și iulie (dedicat sângelui prețios al lui Hristos) în mănăstirea San Giovanni Rotondo. Prin urmare, a trăit cu frații.

Din primul an a fost impresionat de Padre Pio, dar nu a lipsit curajul de a discuta cu el. Una dintre primele surprize a fost coroana rozariului pe care a văzut-o și a văzut-o din nou în mâinile lui Padre Pio, așa că într-o seară l-a abordat cu această întrebare: „Părinte, spune-mi adevărul, astăzi, câte rozarii ai spus?”.

Padre Pio se uită la el. Așteaptă puțin, apoi îi spune: „Ascultă, nu pot să-ți spun minciuna: treizeci, treizeci și doi, treizeci și trei, și poate încă câteva”.

Michelangelo a fost șocat și s-a întrebat cum poate fi găsit spațiul în vremea sa, între masă, confesiuni, viață comună, pentru atâtea rozarii. El a căutat apoi lămuriri de la directorul spiritual al Tatălui, care se afla în mănăstire.

L-a întâlnit în celula sa și a explicat bine, făcând referire la întrebarea și răspunsul lui Padre Pio, subliniind detaliile răspunsului: „Nu vă pot spune minciuna ...”.

Ca răspuns, părintele duhovnicesc, părintele Agostino din San Marco din Lamis, izbucni într-un hohot de râs și adăugă: „Dacă ai ști că este vorba de rozarii întregi!”.

În acest moment, părintele Michelangelo a ridicat brațele pentru a răspunde în felul lui ... dar părintele Agostino a adăugat: „Vrei să știi ... dar explică-mi mai întâi cine este un mistic și apoi îți voi răspunde așa cum face Padre Pio pentru a spune, într-o singură zi, multe rozarii ".

Un mistic are o viață care depășește legile spațiului și timpului, ceea ce explică bilocarea, levitațiile și alte carisme, dintre care Padre Pio era bogat. În acest moment devine clar că cererea lui Hristos, pentru cei care îl urmează, să „se roage mereu”, pentru că Padre Pio devenise „mereu rozarii”, adică Maria mereu în viața ei.

Știm că a trăi pentru el a fost o rugăciune mariană contemplativă și dacă contemplarea înseamnă a trăi - așa cum învață Sfântul Ioan Gură de Aur - trebuie să concluzionăm că rozariul lui Padre Pio a fost transparența identificării sale mariene, a ființei sale „cu unul” cu Hristos și Treime. Limba rozariilor sale se proclamă extern, adică viața mariană trăită de Padre Pio.

Misterul despre numărul de rozarii zilnice de la Padre Pio rămâne clarificat. El oferă el însuși o explicație.

Mărturiile despre numărul de coroane recitate de Padre Pio sunt numeroase, în special printre apropiații săi, cărora Părintele și-a rezervat confidențele. Domnișoara Cleonice Morcaldi povestește că Padre Pio, într-o zi, glumind cu fiul său spiritual, dr. Delfino di Potenza, un prieten drag al nostru, a ieșit în această glumă: „Ce-i cu voi, doctori: un om poate face mai mult decât unul? acțiune în același timp? ». El a răspuns: „Dar, doi, cred că da, părinte”. „Ei bine, voi ajunge acolo în trei”, a fost contra-răspunsul Tatălui.

Și mai clar, cu o altă ocazie, părintele Tarcisio da Cervinara, unul dintre cei mai intimi capucini ai lui Padre Pio, spune că Tatăl i-a încredințat în fața multor puzzle-uri: „Pot face trei lucruri împreună: mă rog, mărturisesc și ocolesc lumea".

În același sens, s-a exprimat într-o zi, discutând în celulă cu părintele Michelangelo. El i-a spus: „Uite, ei au scris că Napoleon a făcut patru lucruri împreună, ce zici? Îl crezi? Voi ajunge până la trei, dar patru ... »

Deci Padre Pio mărturisește că, în același timp, se roagă, mărturisește și se află în bilocare. Prin urmare, când a mărturisit, el a fost concentrat și în rozarele sale și a fost transportat și în bilocalizare, în întreaga lume. Ce de spus? Suntem pe dimensiuni mistice și divine.

Și mai surprinzător este faptul că Padre Pio, cel stigmatizat, concocifixul, s-a simțit permanent legat de Maria într-o continuitate atât de intensă a rugăciunii.

Să nu uităm însă că chiar Hristos, în timp ce urca pe Calvar, a găsit sprijin în umanitatea sa prin prezența Mamei sale.

Explicația ne vine de sus. Părintele scrie că, într-unul din dialogurile sale cu Hristos, într-o zi a fost auzit spunând: „De câte ori - mi-a spus Isus cu o clipă în urmă - m-ai fi abandonat, fiul meu, dacă nu te-aș fi răstignit” (Epistolario I, p. 339). Prin urmare, Padre Pio, tocmai de la aceeași Maică a lui Hristos, trebuia să atragă sprijin, putere, mângâiere pentru a fi consumat în misiunea care i-a fost încredințată.

Tocmai din acest motiv, în Padre Pio, totul, absolut totul, se bazează pe Madonna: preoția ei, pelerinajul mondial al mulțimilor la San Giovanni Rotondo, Casa Relief of Suffering, apostolatul ei la nivel mondial. Rădăcina era ea: Maria.

Nu numai că viața mariană a acestui preot a înflorit oferindu-ne minuni sacerdotale singulare, ci ne prezintă ca model, cu viața sa, cu toată lucrarea sa.

Pentru cei care îl privesc, Padre Pio și-a lăsat imaginea cu privirea fixată constant pe Maria și rozariul mereu în mâini: arma victoriilor sale, a triumfurilor sale asupra satanului, secretul harurilor pentru sine și pentru câți i s-au adresat din toată lumea. Padre Pio a fost apostol al Mariei și apostol al rozariului de exemplu!

Credem că dragostea pentru Maria va fi unul dintre primele roade ale glorificării ei în fața Bisericii și va arăta că Marianitatea este rădăcina vieții creștine și ca un dospit care fermentează unirea sufletului cu Hristos.