Papa Francisc admite femeile în slujbele lectorului și acolitului

Papa Francisc a emis luni un motu proprio care modifică legea canonică pentru a permite femeilor să servească drept cititori și acoliți.

În motu propriu „Spiritus Domini”, emis la 11 ianuarie, papa a modificat canonul 230 § 1 din Codul de drept canonic pentru: „Laicii cu vârsta potrivită și cu daruri determinate prin decret al Conferinței Episcopale pot , prin ritul liturgic stabilit, către ministerele cititorilor și acoliților; cu toate acestea, conferirea acestui rol nu le dă dreptul la sprijin sau remunerație din partea Bisericii “.

Înainte de această modificare, legea spunea că „laicii care posedă vârsta și calificările stabilite prin decret al conferinței episcopale pot fi admiși permanent în ministerele lectorului și acolitului prin ritul liturgic prescris”.

Lectorul și acolitul sunt slujiri recunoscute public înființate de Biserică. Rolurile au fost cândva considerate „ordine minore” în tradiția Bisericii și au fost schimbate în slujbe de Papa Paul al VI-lea. Conform legii Bisericii, „înainte ca cineva să fie promovat la diaconatul permanent sau de tranziție, el trebuie să fi primit ministerele lectorului și acolitului”.

Papa Francisc i-a scris o scrisoare cardinalului Luis Ladaria, prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, explicând decizia sa de a admite femeile în ministerele lectorului și acolitului.

În această scrisoare, papa a evidențiat distincția dintre ministere „„ stabilite ”(sau„ laice ”) și ministere„ ordonate ”și a exprimat speranța că deschiderea acestor ministere laice către femei ar putea„ manifesta mai bine demnitatea botezului comun a membrilor Poporului lui Dumnezeu ".

El a spus: „Apostolul Pavel face distincție între darurile harului-charisme („ charismata ”) și serviciile („ diakoniai ”-„ slujire [cf. Rom 12, 4ss și 1 Cor 12, 12ss]). Conform tradiției Bisericii, diferitele forme pe care le iau carismele atunci când sunt recunoscute public și puse la dispoziția comunității și misiunea acesteia într-o formă stabilă se numesc slujbe ”, a scris papa în scrisoarea publicată la 11 ianuarie.

„În unele cazuri, slujirea își are originea într-o taină specifică, Ordinele Sfinte: acestea sunt slujirile„ hirotonite ”, episcopul, presbiterul, diaconul. În alte cazuri, slujirea este încredințată, cu actul liturgic al episcopului, unei persoane care a primit Botezul și Confirmarea și în care sunt recunoscute carisme specifice, după o călătorie adecvată de pregătire: vorbim apoi de slujiri „instituite”.

Papa a observat că „astăzi există o urgență din ce în ce mai mare pentru a redescoperi coresponsabilitatea tuturor celor botezați în Biserică și, mai presus de toate, misiunea laicilor”.

El a spus că Sinodul Amazonului din 2019 „a semnalat necesitatea de a ne gândi la„ noi căi ale ministerialității ecleziale ”, nu numai pentru Biserica Amazoniană, ci pentru întreaga Biserică, în diferite situații”.

„Este urgent ca aceștia să fie promovați și să confere slujbe bărbaților și femeilor ... Biserica bărbaților și femeilor botezate trebuie să o consolidăm promovând slujirea și, mai presus de toate, conștientizarea demnității botezului”, a spus Papa Francisc, citând documentul final al sinodului.

Papa Paul al VI-lea a abolit ordinele minore (și sub-diaconatul) și a instituit ministerele cititorului și ale acolitului în motu proprio, „Ministeria quaedam”, emis în 1972.

„Acolitul este instituit pentru a-l ajuta pe diacon și pentru a-l sluji pe preot. Prin urmare, este de datoria lui să aibă grijă de slujba altarului, să-l ajute pe diacon și preot în acțiunile liturgice, mai ales în celebrarea Sfintei Liturghii ”, a scris Pavel al VI-lea.

Potențialele responsabilități ale unui acolit includ distribuirea Sfintei Împărtășanii ca ministru extraordinar dacă acești slujitori nu sunt prezenți, afișarea publică a Tainei Euharistiei pentru închinare de către credincioși în circumstanțe extraordinare și „instrucțiunea altor credincioși, care, bazat temporar, îl ajută pe diacon și pe preot în slujbele liturgice aducând misalul, crucea, lumânările etc. "

„Ministeria quaedam” spune: „Acolitul, destinat în mod special slujirii altarului, învață toate acele noțiuni referitoare la închinarea publică divină și se străduiește să înțeleagă sensul său intim și spiritual: în acest fel se poate oferi , în fiecare zi, complet pentru Dumnezeu și pentru a fi, în templu, un exemplu pentru toți pentru comportamentul său serios și respectuos, și, de asemenea, pentru a avea o dragoste sinceră pentru trupul mistic al lui Hristos, sau poporul lui Dumnezeu, și mai ales pentru cei slabi și bolnavul. "

În decretul său, Pavel al VI-lea scrie că cititorul a fost „instituit pentru funcția, proprie lui, de a citi cuvântul lui Dumnezeu în adunarea liturgică”.

„Cititorul, simțind responsabilitatea funcției primite, trebuie să facă tot ce este posibil și să folosească mijloacele adecvate pentru a dobândi în fiecare zi mai deplin dragostea și viața dulce și vie și cunoașterea Sfintei Scripturi, pentru a deveni un discipol mai perfect al Domnului” , se spunea în decret.

Papa Francisc a afirmat în scrisoarea sa că revine conferințelor episcopale locale să stabilească criteriile adecvate pentru discernământul și pregătirea candidaților la ministerele lectorului și acolitului pe teritoriile lor.

„Oferirea laicilor de ambele sexe de posibilitatea de a accesa slujirea acolitului și a cititorului, în virtutea participării lor la preoția botezului, va spori recunoașterea, tot printr-un act (instituție) liturgic, a prețioasei contribuții pe care mulți laici , chiar și femeile, se oferă vieții și misiunii Bisericii ”, a scris papa Francisc.