Papa Francisc: cine sunt eu pentru a-i judeca pe homosexuali?

În 1976, Biserica Catolică s-a confruntat pentru prima dată cu tema homosexualității, emisă de Congregația pentru Doctrina Credinței, care în acest moment prevedea: homosexualitatea are o constituție patologică și este ceva înnăscut, vinovăția lor va fi judecată cu prudență, potrivit la ordinea morală, relațiilor homosexuale le lipsește regula esențială și indispensabilă. Prin urmare, spunem că Biserica Catolică este foarte atentă la această discriminare în uniunea dintre persoane de același sex. Ceea ce a fost revizuit și discutat doar zece ani mai târziu de papa german, cu care a declarat:persoana homosexuală în sine nu este un păcătos, dar din punct de vedere moral trebuie considerată ca fiind una cu un comportament dezordonat. Să ne amintim pasajul din Biblie care oferă uniunea fundamentală a bărbatului și a femeii cu scopul de a procrea și a forma o familie.

Chiar dacă astăzi uniunea dintre homosexuali este protejată de drepturile legilor, pentru Biserică ea continuă să fie o legătură ilegală. Să vedem unde am ajuns din punct de vedere legislativ și social: pentru persoanele homosexuale este o uniune civilă bazată deci pe dreptul familiei, căreia îi oferă drepturile la participarea moștenirii, la reversibilitatea pensiei în cazul de moarte de către unul dintre soți și, recent, și posibilitatea adoptării, așa cum este prevăzut pentru cuplurile heterosexuale. Dar iată ce ne spune Papa Francisc despre homosexuali și lesbiene: dacă o persoană gay îl caută pe Domnul cine sunt eu ca să-l judec? acești oameni nu trebuie judecați, dar trebuie salutați, problema nu are această tendință, problema este lobby-ul afacerilor, în pasajul 2358 din Catehismul Bisericii Catolice prevede acest articol: oamenii cu această înclinație, dezordonați în mod obiectiv, trebuie primiți cu respect și compasiune, sunt oameni chemați să respecte voința lui Dumnezeu. Se pare că Germania a exprimat voința de a schimba Catehismul Bisericii Catolice pe discursul homosexual.