Pași pentru un divorț islamic

Divorțul este permis în Islam ca ultimă soluție dacă nu este posibilă continuarea căsătoriei. Trebuie luate unele măsuri pentru a se asigura că toate opțiunile au fost epuizate și că ambele părți sunt tratate cu respect și dreptate.

În Islam, se crede că viața de cuplu ar trebui să fie plină de milă, compasiune și liniște. Căsătoria este o mare binecuvântare. Fiecare partener în căsătorie are anumite drepturi și responsabilități, care trebuie respectate cu dragoste în interesul familiei.

Din păcate, nu este întotdeauna cazul.

Evaluează și încearcă să te împaci
Atunci când o căsătorie este în pericol, cuplurile sunt sfătuiți să urmărească toate remediile posibile pentru a reconstrui relația. Divorțul este permis ca ultimă soluție, dar este descurajat. Profetul Muhammad a spus odată: „Dintre toate lucrurile legale, divorțul este cel mai urât de Allah”.

Din acest motiv, primul pas pe care ar trebui să-l facă un cuplu este să-și caute cu adevărat inimile, să evalueze relația și să încerce să se împace. Toate căsătoriile au urcușuri și coborâșuri și această decizie nu ar trebui luată cu ușurință. Întreabă-te „Chiar am încercat orice altceva?” Evaluează-ți nevoile și punctele slabe; gândiți-vă la consecințe. Încercați să vă amintiți lucrurile bune despre soțul dvs. și găsiți răbdarea iertării în inima dvs. pentru mici supărări. Comunică cu soțul tău despre sentimentele, temerile și nevoile tale. În timpul acestui pas, asistența unui consilier islamic neutru poate fi de ajutor pentru unii oameni.

Dacă, după ce ți-ai evaluat cu atenție căsnicia, descoperi că nu există altă opțiune decât divorțul, nu este rușine să treci la pasul următor. Allah oferă divorțul ca opțiune, deoarece uneori este cu adevărat cel mai bun interes al tuturor celor interesați. Nimeni nu trebuie să rămână într-o situație care provoacă stres personal, durere și suferință. În astfel de cazuri, este mai milostiv pentru fiecare dintre voi să vă urmeze propriile căi separate, pașnic și amiabil.

Recunoașteți, totuși, că Islamul prezintă câteva etape care trebuie să aibă loc înainte, în timpul și după divorț. Nevoile ambelor părți sunt luate în considerare. Toți copiii din căsătorie au prioritate maximă. Se oferă orientări atât pentru comportamentul personal, cât și pentru procesele legale. Respectarea acestor orientări poate fi dificilă, mai ales dacă unul sau ambii soți se simt ofensați sau supărați. Încearcă să fii matur și corect. Amintiți-vă cuvintele lui Allah din Coran: „Părțile trebuie fie să se mențină împreună în condiții corecte, fie să se despartă de bunătate”. (Sura al-Baqarah, 2: 229)

Arbitraj
Coranul spune: „Și dacă vă temeți de o încălcare între cei doi, numiți un arbitru din rudele sale și un arbitru din rudele sale. Dacă ambii doresc împăcarea, Allah va aduce armonie între ei. Într-adevăr, Allah are cunoștințe depline și este conștient de toate ”. (Sura An-Nisa 4:35)

O căsătorie și un posibil divorț implică mai mulți oameni decât doar cei doi soți. Afectează copiii, părinții și familiile întregi. Prin urmare, înainte de a lua o decizie privind divorțul, este corect să îi implicați pe bătrânii familiei în încercarea de reconciliere. Membrii familiei cunosc fiecare parte personal, inclusiv punctele forte și punctele slabe și, sperăm, au interesele lor cele mai importante. Dacă abordează sarcina cu sinceritate, pot avea succes în a ajuta cuplul să-și rezolve problemele.

Unele cupluri sunt reticente să implice membrii familiei în dificultățile lor. Cu toate acestea, trebuie amintit că divorțul ar avea și repercusiuni asupra lor - în relațiile lor cu nepoții, nepoții, nepoții etc. Și în responsabilitățile pe care ar trebui să le întâmpine pentru a ajuta fiecare soț să-și dezvolte o viață independentă. Deci familia va fi implicată, într-un fel sau altul. În cea mai mare parte, membrii familiei ar prefera posibilitatea de a ajuta în timp ce este încă posibil.

Unele cupluri caută o alternativă prin implicarea unui consilier independent în căsătorie ca arbitru. În timp ce un consilier poate juca un rol important în reconciliere, această persoană este detașată în mod natural și nu are implicare personală. Membrii familiei au un interes personal în rezultat și pot fi mai dedicați la găsirea unei soluții.

Dacă această încercare eșuează, după toate eforturile cuvenite, atunci se recunoaște că divorțul poate fi singura opțiune. Cuplul continuă să pronunțe divorțul. Procedurile efective de depunere a divorțului depind de mutarea inițiată de soț sau soție.

Cerere de divorț
Când divorțul este inițiat de soț, acesta este cunoscut sub numele de talaq. Declarația soțului poate fi verbală sau scrisă și trebuie făcută o singură dată. Întrucât soțul încearcă să rupă contractul de căsătorie, soția are dreptul deplin să păstreze zestrea (mahr) plătită ei.

Dacă soția începe divorțul, există două opțiuni. În primul caz, soția poate alege să-și returneze zestrea pentru a pune capăt căsătoriei. Renunțați la dreptul de a păstra zestrea, deoarece ea este cea care încearcă să rupă contractul de căsătorie. Acest lucru este cunoscut sub numele de khul'a. Cu privire la acest subiect, Coranul spune: „Nu este legal pentru voi (bărbații) să vă luați înapoi darurile, cu excepția cazului în care ambele părți se tem că nu vor putea păstra limitele ordonate de Allah. Nu este vina pe niciunul dintre ei dacă dau ceva pentru libertatea lor. Acestea sunt limitele rânduite de Allah, așa că nu le încălcați ”(Coran 2: 229).

În acest din urmă caz, soția poate alege să solicite un judecător de divorț, cu o justă cauză. Este obligată să demonstreze că soțul ei nu și-a îndeplinit responsabilitățile. În această situație, ar fi nedrept să ne așteptăm ca și ea să returneze zestrea. Judecătorul ia o decizie pe baza faptelor cazului și a legii țării.

În funcție de locul în care locuiți, poate fi necesar un proces legal separat de divorț. Aceasta implică de obicei depunerea unei petiții la o instanță locală, respectarea unei perioade de așteptare, participarea la ședințe și obținerea unui decret de divorț. Această procedură legală poate fi suficientă pentru un divorț islamic dacă îndeplinește și cerințele islamice.

În orice procedură de divorț islamic, există o perioadă de așteptare de trei luni înainte ca divorțul să fie finalizat.

Perioada de așteptare (Iddat)
După o declarație de divorț, Islamul necesită o perioadă de așteptare de trei luni (numită iddah) înainte ca divorțul să fie finalizat.

În acest timp, cuplul continuă să trăiască sub același acoperiș, dar doarme separat. Acest lucru oferă cuplului timp să se calmeze, să evalueze relația și, probabil, să se împace. Uneori deciziile se iau în grabă și furie, iar mai târziu una sau ambele părți pot avea regrete. În perioada de așteptare, soțul și soția sunt liberi să-și reia relația în orice moment, încheind procesul de divorț fără a fi nevoie de un nou contract de căsătorie.

Un alt motiv pentru perioada de așteptare este un mod de a determina dacă soția așteaptă un copil. Dacă soția este însărcinată, perioada de așteptare continuă până după ce a născut copilul. Pe întreaga perioadă de așteptare, soția are dreptul să rămână în casa familiei, iar soțul este responsabil pentru sprijinul ei.

Dacă perioada de așteptare este finalizată fără împăcare, divorțul este complet și intră în vigoare. Responsabilitatea financiară a soțului pentru soția sa se termină și el se întoarce adesea la casa familiei sale. Cu toate acestea, soțul continuă să fie responsabil pentru nevoile financiare ale tuturor copiilor, prin plăți regulate de întreținere pentru copii.

Custodia copiilor
În caz de divorț, copiii au adesea cele mai dureroase consecințe. Legea islamică ține cont de nevoile lor și se asigură că sunt îngrijite.

Sprijinul financiar pentru toți copiii, atât în ​​timpul căsătoriei, cât și după divorț, revine exclusiv tatălui. Acesta este dreptul copiilor la tatăl lor, iar instanțele au puterea de a aplica plățile de întreținere pentru copii, dacă este necesar. Suma este deschisă negocierii și trebuie să fie proporțională cu mijloacele financiare ale soțului.

Coranul îi sfătuiește pe soți și soții să se consulte corect cu privire la viitorul copiilor lor după divorț (2: 233). Acest verset susține în mod specific că bebelușii care încă alăptează pot continua să alăpteze până când ambii părinți sunt de acord asupra perioadei de înțărcare prin „consimțământ și consiliere reciprocă”. Acest spirit ar trebui să definească orice relație de rudenie.

Legea islamică prevede că custodia fizică a copiilor trebuie să revină unui musulman care are o sănătate fizică și mentală bună și este cel mai bine plasat pentru a satisface nevoile copiilor. Mai mulți juriști și-au exprimat diferite puncte de vedere cu privire la modul în care acest lucru ar putea fi cel mai bine realizat. Unii au stabilit că custodia este atribuită mamei dacă copilul are o anumită vârstă și tatălui dacă copilul este mai mare. Alții ar permite copiilor mai mari să își exprime preferința. În general, se recunoaște că copiii și fetele sunt îngrijite cel mai bine de mama lor.

Deoarece există diferențe de opinie între erudiții islamici cu privire la custodia copiilor, pot fi găsite variații în legislația locală. În toate cazurile, însă, principala preocupare este că copiii sunt îngrijiți de un părinte adecvat care își poate satisface nevoile emoționale și fizice.

Divorț definitiv
La sfârșitul perioadei de așteptare, divorțul este finalizat. Este mai bine ca cuplul să formalizeze divorțul în prezența celor doi martori, verificând că părțile și-au îndeplinit toate obligațiile. În acest moment, soția este liberă să se recăsătorească dacă dorește.

Islamul îi descurajează pe musulmani să meargă înainte și înapoi cu privire la deciziile lor, să se angajeze în șantaj emoțional sau să-l lase pe celălalt soț în limb. Coranul spune: „Când divorțezi de femei și îndeplinești termenul iddat al acestora, fie ia-le înapoi în condiții echitabile, fie eliberează-le în condiții corecte; dar nu-i luați înapoi pentru a-i răni (sau) pentru a profita în mod nejustificat. Dacă cineva o face, sufletul său se înșală ... "(Coran 2: 231) Prin urmare, Coranul încurajează un cuplu divorțat să se trateze amical și să rupă legăturile într-un mod care să fie ordonat și echilibrat.

Dacă un cuplu decide să se împace, odată ce divorțul este finalizat, trebuie să reia cu un nou contract și o nouă zestre (mahr). Pentru a evita deteriorarea relațiilor de yo-yo, există o limită de câte ori același cuplu se poate căsători și divorța. Dacă un cuplu decide să se recăsătorească după divorț, acest lucru se poate face doar de două ori. Coranul spune: „Divorțul trebuie dat de două ori și apoi (o femeie) trebuie reținută într-un mod bun sau eliberată cu har”. (Coran 2: 229)

După ce a divorțat și s-a recăsătorit de două ori, dacă cuplul decide să divorțeze din nou, este clar că există o mare problemă în relație! Prin urmare, în Islam, după al treilea divorț, cuplul s-ar putea să nu se recăsătorească din nou. În primul rând, femeia trebuie să caute împlinirea în căsătorie cu un alt bărbat. Abia după divorț sau văduvată de acest al doilea partener de căsătorie, ar fi posibil ca ea să se împace cu primul ei soț dacă l-ar alege.

Aceasta poate părea o regulă ciudată, dar are două scopuri principale. În primul rând, primul soț este mai puțin probabil să înceapă un al treilea divorț într-un mod frivol, știind că decizia este irevocabilă. Se va acționa cu o atenție mai atentă. În al doilea rând, s-ar putea ca cei doi indivizi să nu se potrivească pur și simplu unul cu celălalt. Soția poate găsi fericirea într-o altă căsătorie. Sau poate își dă seama, după ce s-a căsătorit cu altcineva, că la urma urmei vrea să se împace cu primul ei soț.