De ce m-a creat Dumnezeu?

La intersecția dintre filozofie și teologie există o întrebare: de ce există omul? Diversi filozofi și teologi au încercat să abordeze această întrebare pe baza propriilor lor credințe și sisteme filozofice. În lumea modernă, poate cel mai frecvent răspuns este că omul există deoarece o serie aleatorie de evenimente a culminat în specia noastră. Dar, în cel mai bun caz, un astfel de răspuns abordează o altă întrebare - și anume, cum a ajuns omul să fie? -Și nu de ce.

Biserica Catolică se confruntă însă cu întrebarea corectă. De ce există omul? Sau, pentru a o spune mai coloidal, de ce m-a făcut Dumnezeu?

Cunoașterea
Unul dintre cele mai comune răspunsuri la întrebarea "De ce a făcut Dumnezeu omul?" printre creștinii din ultimele decenii a fost „Pentru că era singur”. Evident, nimic nu poate fi mai departe de adevăr. Dumnezeu este ființa desăvârșită; singurătatea provine din imperfecțiune. Este, de asemenea, comunitatea perfectă; în timp ce el este un singur Dumnezeu, el este, de asemenea, trei persoane, tată, fiu și spirit sfânt - tot ceea ce este în mod natural perfect, deoarece toate sunt Dumnezeu.

După cum ne amintește Catehismul Bisericii Catolice (paragraful 293):

„Scriptura și tradiția nu încetează niciodată să învețe și să celebreze acest adevăr fundamental:„ Lumea a fost creată pentru slava lui Dumnezeu ”.
Creația mărturisește că gloria și omul sunt culmea creației lui Dumnezeu. Cunoscându-l prin creația sa și prin revelație, putem mărturisi mai bine despre gloria sa. Perfecțiunea sa - adevăratul motiv pentru care nu ar fi putut fi „singură” - se manifestă (au declarat Părinții Vaticanului) „prin beneficiile pe care le conferă creaturilor”. Iar omul, colectiv și individual, este liderul acelor creaturi.

Iubeste-l
Dumnezeu m-a făcut pe mine și pe tine și pe orice alt bărbat sau femeie care a trăit sau va trăi vreodată să-l iubim. Cuvântul dragoste și-a pierdut din păcate o mare parte din sensul său mai profund astăzi, când îl folosim ca sinonim pentru plăcere sau chiar nu pentru ură. Dar chiar dacă ne străduim să înțelegem ce înseamnă cu adevărat iubirea, Dumnezeu o înțelege perfect. Nu numai că dragostea este perfectă; dar iubirea sa desăvârșită se află chiar în inima Trinității. Un bărbat și o femeie devin „un singur trup” atunci când sunt uniți în sacramentul căsătoriei; dar nu ating niciodată unitatea care este esența Tatălui, a Fiului și a Duhului Sfânt.

Dar când spunem că Dumnezeu ne-a făcut să iubim, vrem să spunem că El ne-a făcut să împărtășim dragostea pe care o au cele trei persoane ale Sfintei Treimi unul pentru celălalt. Prin Taina Botezului, sufletele noastre sunt infuzate cu harul sfințitor, chiar viața lui Dumnezeu. Pe măsură ce acest har sfințitor crește prin Taina Confirmării și cooperarea noastră cu Voia lui Dumnezeu, suntem atrași mai departe în viața Sa interioară., În dragoste pe care Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt le împărtășesc și că am ajutat în planul lui Dumnezeu pentru mântuire:

„Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât L-a dat pe singurul său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică” (Ioan 3:16).
servi
Creația nu numai că manifestă iubirea perfectă a lui Dumnezeu, ci și bunătatea Lui. Lumea și tot ce este în ea îi este ordonat; de aceea, așa cum am discutat mai devreme, îl putem cunoaște prin creația sa. Și colaborând în planul Său de creație, ne apropiem de El.

Aceasta înseamnă „slujirea” lui Dumnezeu. Pentru mulți oameni astăzi, cuvântul slujire are conotații neplăcute; ne gândim la asta în termenii unei persoane minore care slujesc o persoană majoră, iar în era noastră democratică, nu putem suporta ideea de ierarhie. Dar Dumnezeu este mai mare decât noi - ne-a creat și ne susține în a fi, până la urmă - și știe ce este mai bine pentru noi. În slujirea Lui, ne slujim și noi înșine, în sensul că fiecare dintre noi devine persoana care Dumnezeu vrea ca noi să fim.

Când alegem să nu-L slujim pe Dumnezeu, atunci când păcătuim, deranjăm ordinea creației. Primul păcat - păcatul inițial al lui Adam și Eva - a adus pe lume moartea și suferința. Dar toate păcatele noastre - muritoare sau veniale, majore sau minore - au un efect similar, deși mai puțin drastic.

Fii fericit cu el pentru totdeauna
Asta dacă nu vorbim despre efectul pe care aceste păcate îl au asupra sufletelor noastre. Când Dumnezeu ne-a creat pe tine și pe mine și pe toți ceilalți, El a vrut să spună că am fost atrași de viața Trinității în sine și ne-am bucurat de fericirea eternă. Dar ne-a dat libertatea de a face această alegere. Când alegem să păcătuim, negăm să-L cunoaștem, refuzăm să-i întoarcem dragostea Lui cu dragostea noastră și declarăm că nu-L vom sluji. Și respingând toate motivele pentru care Dumnezeu a creat un om, respingem și planul Său suprem pentru noi: să fim fericiți cu El pentru totdeauna, în Cer și în lumea viitoare.