De ce catolicii primesc doar gazda în comuniune?

Atunci când creștinii cu confesiuni protestante participă la o masă catolică, sunt deseori surprinși de faptul că catolicii primesc doar gazda consacrată (corpul lui Hristos reprezentat de napolitane sau pâine comestibilă), chiar și atunci când vinul consacrat (sângele lui Hristos) este consumat în timpul Sfintei Împărtășanii Parte a Liturghiei. În bisericile creștine protestante, este o practică normală ca adunarea să primească atât napolitane, cât și vin, ca simboluri ale sângelui sfânt și ale trupului lui Hristos.

Un exemplu extrem a avut loc în timpul vizitei Papei Benedict al XVI-lea în Statele Unite în 2008, când până la 100.000 de catolici au primit Sfânta Împărtășanie în timpul maselor televizate de pe stadionul Washington Nationals Stadium și Yankee Stadium. Cei care au urmărit acele mase au văzut întreaga congregație primind doar gazda consacrată. De fapt, în timp ce vinul a fost sfințit în acele Liturghii (ca în orice Liturghie), doar Papa Benedict, acei preoți și episcopi care au concelebrat Liturghiile și un număr mic de preoți care au acționat ca diaconi au primit vinul consacrat.

Opiniile catolice asupra consacrării
Deși această stare de lucruri poate surprinde protestanții, ea reflectă înțelegerea Bisericii Catolice despre Euharistie. Biserica învață că pâinea și vinul devin Trupul și Sângele lui Hristos la sfințire și că Hristos este prezent „trup și sânge, suflet și divinitate” în ambele articole. După cum observă Catehismul Bisericii Catolice:

Întrucât Hristos este prezent în mod sacramental sub fiecare specie, comuniunea numai sub specia de pâine face posibilă primirea tuturor fructelor harului euharistic. Din motive pastorale, acest mod de a primi comuniunea a fost stabilit în mod legitim ca cea mai comună formă în ritul latin.

„Motivele pastorale” la care se face referire în Catehism includ distribuirea ușoară a Sfintei Împărtășanii, în special congregațiilor mari, și protecția Sângelui Prețios de a fi profanat. Gazdele pot fi șterse, dar pot fi recuperate cu ușurință; vinul sfințit este însă turnat mai ușor și nu poate fi recuperat cu ușurință.

Cu toate acestea, Catehismul continuă în același paragraf că:

„... Semnul comuniunii este mai complet dacă este dat în ambele tipuri, întrucât în ​​această formă semnul mesei euharistice apare mai clar”. Aceasta este forma obișnuită de a primi comuniunea în riturile răsăritene.
Practici catolice orientale
În riturile răsăritene ale Bisericii Catolice (precum și în Ortodoxia Răsăriteană), Trupul lui Hristos sub formă de cuburi consacrate dintr-o pâine dospită este scufundat în Sânge și ambele sunt servite credincioșilor pe o lingură de aur. Acest lucru minimizează pericolul de a vărsa sângele prețios (care este absorbit pe scară largă în gazdă). De la Vatican II, o practică similară a fost reînviată în Occident: intenția, în care gazda este cufundată în potir înainte de a fi dată comunicatorului.

Vinul sfințit este opțional
În timp ce mulți catolici din întreaga lume, și probabil cei mai mulți din Statele Unite, primesc gazda doar la Sfânta Împărtășanie, în Statele Unite multe biserici beneficiază de o concesie care permite comunicatorului să primească gazda și apoi să bea din potir. . Atunci când este oferit vin consacrat, alegerea dacă să-l primească este lăsată în seama comunicatorului individual. Cei care aleg să primească doar gazda, însă, nu se lipsesc de nimic. După cum observă Catehismul, ei primesc încă „trupul și sângele, sufletul și divinitatea” lui Hristos atunci când primesc doar gazda.