De ce se închină creștinii duminică?
Mulți creștini și non-creștini s-au întrebat de ce și când s-a decis că duminica va fi rezervată lui Hristos, mai degrabă decât Sabatul sau ziua a șaptea a săptămânii. La urma urmei, în vremurile biblice obiceiul evreiesc era și este și astăzi, pentru a respecta ziua Sabatului. Vom vedea de ce o sâmbătă nu mai este observată de majoritatea bisericilor creștine și vom încerca să răspundem la întrebarea „De ce se închină creștinii duminica?”
Sâmbătă adorație
Există multe referințe în cartea Faptelor despre întâlnirea dintre biserica creștină timpurie și Sabatul (sâmbăta) pentru a se ruga și studia scripturile. Aici sunt cateva exemple:
Fapte 13: 13-14
Paolo și tovarășii săi ... Sâmbătă au mers la sinagogă pentru servicii.
(NLT)
Fapte 16:13
Sâmbătă am plecat puțin în oraș la o malul râului, unde am crezut că oamenii se vor întâlni pentru a ne ruga ...
(NLT)
Fapte 17: 2
Așa cum era obiceiul lui Pavel, s-a dus la sinagogă și, timp de trei Sabaturi la rând, a folosit scripturile pentru a raționa cu oamenii.
(NLT)
Închinare duminicală
Cu toate acestea, unii creștini cred că biserica timpurie a început să se întâlnească duminică imediat după ce Hristos a înviat din morți, în cinstea învierii Domnului, care a avut loc duminică sau prima zi a săptămânii. În acest verset Pavel le recomandă bisericilor să se întâlnească în prima zi a săptămânii (duminică) pentru a oferi:
1 Corinteni 16: 1-2
Acum la adunarea pentru poporul lui Dumnezeu: fă ce am spus bisericilor din Galatia. În prima zi a fiecărei săptămâni, fiecare dintre voi ar trebui să aloce o sumă de bani în concordanță cu venitul dvs., economisindu-l, astfel încât, atunci când voi ajunge, nu va trebui să fiu încasat.
(NIV)
Și când Pavel a întâlnit credincioșii troi pentru a se închina și a sărbători comuniunea, s-au adunat în prima zi a săptămânii:
Fapte 20: 7
În prima zi a săptămânii, ne-am reunit pentru a sparge pâinea. Pavel a vorbit cu oamenii și, întrucât intenționa să plece a doua zi, a continuat să vorbească până la miezul nopții.
(NIV)
În timp ce unii cred că tranziția de sâmbătă la duminică a început imediat după înviere, alții văd schimbarea ca pe o progresie treptată prin istorie.
Astăzi, multe tradiții creștine cred că duminica este ziua Sabatului Creștin. Ei bazează acest concept pe versete precum Marcu 2: 27-28 și Luca 6: 5 în care Isus pretinde că este „Domnul Sabatului”, ceea ce presupune că are puterea de a schimba Sabatul într-o altă zi. Grupurile creștine care se alătură unei sâmbătă duminică simt că porunca Domnului nu era specifică celei de-a șaptea zile, ci mai degrabă o zi din cele șapte zile săptămânale. Schimbând Sabatul în Duminică (ceea ce mulți numesc „ziua Domnului”), sau în ziua în care Domnul a înviat, ei simt că reprezintă în mod simbolic acceptarea lui Hristos ca Mesia și binecuvântarea și răscumpărarea lui creștină de către evrei în întreaga lume lumea .
Alte tradiții, cum ar fi adventiștii zilei a șaptea, observă încă o sâmbătă de sâmbătă. Întrucât onorarea Sabatului a făcut parte din Zece Porunci originale date de Dumnezeu, ei cred că este o poruncă permanentă și obligatorie care nu trebuie schimbată.
Interesant este că Faptele 2:46 ne spune că de la început, biserica din Ierusalim se întâlnea zilnic în curțile templului și se reunea pentru a sparge pâinea în casele private.
Deci, poate că o întrebare mai bună ar putea fi: creștinii au obligația de a respecta o zi de Sabat desemnată? Cred că obținem un răspuns clar la această întrebare în Noul Testament. Să aruncăm o privire la ceea ce spune Biblia.
Libertate personala
Aceste versete din Romani 14 sugerează că există o libertate personală cu privire la respectarea zilelor sfinte:
Romani 14:5-6
În mod similar, unii consideră că o zi este mai sfințită decât o altă zi, în timp ce alții cred că fiecare zi este la fel. Fiecare dintre voi ar trebui să fie pe deplin convins că orice zi pe care o alegeți este acceptabilă. Cei care se închină Domnului într-o zi specială o fac pentru a-l onora. Cei care mănâncă orice fel de mâncare o fac pentru a-L onora pe Domnul pentru că îi mulțumesc lui Dumnezeu înainte de a mânca. Iar cei care refuză să mănânce anumite alimente doresc să-i mulțumească Domnului și să-i mulțumească lui Dumnezeu.
(NLT)
În Coloseni 2, creștinilor li se cere să nu judece și să nu permită nimănui să fie judecătorul lor în ceea ce privește zilele Sabatului:
Coloseni 2: 16-17
Prin urmare, nu lăsa pe nimeni să te judece pe baza a ceea ce mănânci sau bei sau în legătură cu o sărbătoare religioasă, o sărbătoare a Lunii noi sau o zi de sabat. Acestea sunt o umbră a lucrurilor care aveau să vină; realitatea însă se regăsește în Hristos.
(NIV)
Iar în Galateni 4, Pavel este îngrijorat pentru că creștinii se întorc ca sclavi la respectările legaliste din zilele „speciale”:
Galateni 4: 8-10
Deci, acum când îl cunoști pe Dumnezeu (sau ar trebui să spun, acum, că Dumnezeu te cunoaște), de ce vrei să te întorci și să devii sclav al principiilor spirituale slabe și inutile ale acestei lumi? Încercați să obțineți favoarea lui Dumnezeu prin respectarea anumitor zile sau luni sau anotimpuri sau ani.
(NLT)
Pe baza acestor versete, văd această întrebare de Sabat similară cu zecea. Ca adepți ai lui Hristos, nu mai avem o obligație legalistă, întrucât cerințele legii au fost îndeplinite în Isus Hristos. Tot ceea ce avem și fiecare zi în care trăim, aparține Domnului. Cel puțin, și în măsura în care suntem capabili, îi oferim fericit lui Dumnezeu prima zecime din venitul nostru, sau o zecime, pentru că știm că tot ceea ce avem îi aparține. Și nu pentru nicio obligație forțată, ci bucuroși, bucuroși, punem deoparte o zi în fiecare săptămână pentru a-L onora pe Dumnezeu, pentru că fiecare zi îi aparține cu adevărat!
În sfârșit, așa cum învață Romani 14, ar trebui să fim „pe deplin convinși” că orice zi am alege este ziua potrivită pentru noi să ne rezervăm ca zi de cult. Și după cum avertizează Coloseni 2, nu ar trebui să judecăm sau să permitem nimănui să ne judece cu privire la alegerea noastră.