De ce montăm copaci de Crăciun?

Astăzi, pomii de Crăciun sunt tratați ca un element vechi de secole ale sărbătorii, dar au început de fapt cu ceremonii păgâne care au fost schimbate de creștini pentru a sărbători nașterea lui Iisus Hristos.

De când veșnicul înflorește tot anul, a ajuns să simbolizeze viața veșnică prin nașterea, moartea și învierea lui Hristos. Cu toate acestea, obiceiul de a aduce ramuri de copaci în interior în timpul iernii a început cu vechii romani, care au decorat cu verdeață iarna sau au montat ramuri de dafin pentru a-l cinsti pe împărat.

Tranziția a avut loc cu misionari creștini care slujeau triburilor germanice în jurul anului 700 d.Hr. Legenda susține că Boniface, un misionar romano-catolic, a doborât un stejar masiv la Geismar din Germania antică, care fusese dedicat zeului nordic al tunetului, Thor, apoi construit o capelă din pădure. Se pare că Boniface a arătat spre o veșnic verde ca un exemplu al vieții veșnice a lui Hristos.

Fructe în prim plan „Copacii Paradisului”
În Evul Mediu, spectacolele în aer liber pe povești biblice erau populare și una sărbătorea ziua de sărbătoare a lui Adam și Eva, care avea loc în ajunul Crăciunului. Pentru a face publică drama cetățenilor analfabeți, participanții au defilat în jurul satului purtând un copac mic, care simboliza Grădina Edenului. Acești copaci au devenit în cele din urmă „copaci ai Raiului” în casele oamenilor și au fost împodobiți cu fructe și prăjituri.

În anii 1500, pomii de Crăciun erau obișnuiți în Letonia și Strasbourg. O altă legendă atribuie reformatorului german Martin Luther sarcina de a așeza lumânări pe o veșnic verde pentru a imita stelele care strălucesc la nașterea lui Hristos. De-a lungul anilor, producătorii de sticlă germani au început să facă ornamente, iar familiile și-au construit stele de casă și au agățat dulciuri pe copaci.

Clerului nu i-a plăcut ideea. Unii încă l-au asociat cu ceremonii păgâne și au spus că a luat adevăratul sens al Crăciunului. Chiar și așa, bisericile au început să așeze pomii de Crăciun în altarele lor, însoțite de piramide de blocuri de lemn cu lumânări pe ele.

Creștinii adoptă și daruri
La fel cum au început copacii cu vechii romani, la fel a făcut și schimbul de daruri. Practica era populară în jurul solstițiului de iarnă. După ce creștinismul a fost declarat religia oficială a Imperiului Roman de către împăratul Constantin I (272 - 337 d.Hr.), darul a avut loc în jurul Epifaniei și al Crăciunului.

Această tradiție a dispărut, pentru a fi reînviată pentru a sărbători sărbătorile Sfântului Nicolae, episcop de Myra (6 decembrie), care a dat cadouri copiilor săraci, și ducelui Wenceslas din Boemia din secolul al X-lea, care a inspirat cântecul din 1853 „Regele vesel”. Wenceslas. "

Pe măsură ce luteranismul s-a răspândit în Germania și Scandinavia, a urmat obiceiul de a oferi cadouri de Crăciun familiei și prietenilor. Imigranții germani în Canada și America și-au adus tradițiile de brad și cadouri la începutul anilor 1800.

Cea mai mare împingere a pomilor de Crăciun a venit de la imensa popularitate a reginei britanice Victoria și a soțului ei Albert de Saxonia, un prinț german. În 1841 au înființat un copac de Crăciun elaborat pentru copiii lor la Castelul Windsor. Un desen al evenimentului din Illustrated London News a circulat în Statele Unite, unde oamenii imitau cu nerăbdare toate lucrurile, victoriene.

Luminile pomului de Crăciun și lumina lumii
Popularitatea pomilor de Crăciun a făcut un nou salt înainte, după ce președintele Statelor Unite, Grover Cleveland, a instalat un pom de Crăciun cu fir în Casa Albă în 1895. În 1903, Compania Americană Eveready a produs primele lumini de înșurubare pentru pom de Crăciun pe care le-ar putea trece de la un perete priză.

Albert Sadacca, în vârstă de cincisprezece ani, și-a convins părinții să înceapă să facă lumini de Crăciun în 1918, folosind becuri din afacerea lor, care vindeau cuști de răchită aprinse cu păsări artificiale. Când Sadacca a vopsit becurile în roșu și verde în anul următor, afacerea a decolat într-adevăr, ducând la fondarea companiei NOMA Electric, de milioane de dolari.

Odată cu introducerea plasticului după cel de-al doilea război mondial, pomi de Crăciun artificiali au intrat la modă, înlocuind în mod eficient copacii reali. Deși copacii sunt văzuți pretutindeni astăzi, de la magazine la școli până la clădiri guvernamentale, semnificația lor religioasă a fost în mare parte pierdută.

Unii creștini încă se opun cu tărie practicii montării pomilor de Crăciun, bazându-și credința pe Ieremia 10: 1-16 și Isaia 44: 14-17, care îi avertizează pe credincioși să nu facă idoli din lemn și să se închine în fața lor. Cu toate acestea, acești pași sunt aplicați incorect în acest caz. Evanghelistul și autorul John MacArthur a pus aminte:

„Nu există nicio legătură între cultul idolilor și utilizarea pomilor de Crăciun. Nu ar trebui să fim îngrijorați de argumente nefondate împotriva decorațiunilor de Crăciun. Mai degrabă ar trebui să ne concentrăm pe Hristos de Crăciun și să depunem toate diligențele necesare pentru a ne aminti adevăratul motiv al sezonului. "