Patru întrebări despre Medjugorje pe care toată lumea le pune pe sine

1. De ce atât de mulți oameni ai Bisericii se opun oricărui fenomen supranatural?

În primul rând, prudența este explicabilă și necesară în aceste fapte, unde înșelăciunea diabolică este atât de ușoară. Pastorii trebuie să-și exercite discernământul, fără preconcepții. Mai mult, ei sunt pe bună dreptate preocupați să aducă credincioșii, în primul rând, la izvorul credinței care este Cuvântul lui Dumnezeu predat de Biserică și la mijloacele Sale de mântuire. Mulți credincioși, prea simpli sau prea zeloși sau exaltați, sunt uitați și dau valoare absolută și exclusivă manifestărilor, care sunt atât de puternice amintiri și avertismente salutare, dar care trebuie să ne conducă înapoi la sursa principală a mântuirii.

Acestea fiind spuse, există și cei care vor să închidă ochii, chiar dacă au văzut, pentru a nu face compromisuri, când ar fi posibil, cu intervenții oportune și prudente, să conducă credincioșii și demonstrațiile pe canalul potrivit, adică în Biserică, mai ales de unde a început.un mare curent de rugăciune și har. Dar unii nu simt a priori că părăsesc un comportament de conveniență, împărtășit de opinia publică, se tem de adevăr: se tem de scandalul crucii care, așa cum spune Papa, însoțește întotdeauna semnele autentice ale lui Dumnezeu ( Ut unum sint, n .1). Cum poți să crezi că iei gloria oamenilor și nu cauți slava care vine numai de la Dumnezeu (Ioan 5,44:12,57)? Semnele vremurilor sunt atât de clare încât pot fi cunoscute de toți, chiar și fără a aștepta judecățile de autoritate, dacă Isus a spus: Și de ce nu judecați voi înșivă ce este drept (Lc XNUMX:XNUMX)? Dar pentru a cunoaște lucrurile lui Dumnezeu ai nevoie de o inimă liberă.

2. De ce unii frați sunt priviți de sus în comunitățile lor?

Mulți frați și surori din Medjugorje au primit harul unei schimbări totale de viață și au adus-o în comunitățile și grupurile lor. Cu toate acestea, în ciuda motivelor lor bune, sunt amprentate, sunt uneori considerate susținătoare ale sectelor și perturbatoare ale ordinii comune și, ca atare, marginalizate. Fără îndoială, Dumnezeu permite acest lucru astfel încât să se afirme din ce în ce mai puțin pentru a dispărea în Biserică, participând pe deplin la viața ei, până la suferință și murind pentru aceasta, devenind poate un bob care a căzut pe pământ. va da roade și aluat de viață. La rândul lor, ei trebuie să folosească multă atenție pentru a se elibera cu umilință de elemente particulariste sau ciudate, de închiderile care miros a ghetou, de devoțiuni sau practici singulare chiar dacă inspirate, dar neacceptate, în umilă supunere față de păstori. Acceptând ascultarea față de linia eclezială, ei trebuie să-și poarte crucea și să nu se prefacă că câștigă, că merită recunoaștere sau, mai rău, că au exclusivitatea adevărului. Această cruce care îi așteaptă nu este nedreptate, ci purificare care va aduce multe roade și învierea sufletelor. În cele din urmă, smerenia și caritatea dau roade.

3. De ce Maica Domnului nu oprește violența în țara în care apare?

Sora C. din BS ne întreabă acest lucru, repetând atât de mulți oameni care se întreabă pur și simplu de ce Maria nu intervine într-o astfel de groază. Chiar și la Fatima - am putea răspunde Doamnei noastre a prevăzut numeroasele rele pe care Rusia le va răspândi în lume și al treilea război mondial, dacă mesajul ei nu ar fi fost ascultat și dacă lumea nu ar fi fost consacrată Inimii ei Neprihănite mult mai târziu, datorită rezistenței episcopilor, de către Ioan Paul al II-lea în 1984). Și, din păcate, știm ce s-a întâmplat. Tot în Kibeho, Maria anunțase măcelul cu 10 ani mai devreme, care avea loc apoi în Rwanda anul trecut, dar nu îl luaseră în serios.
Și tot la Medjugorje, în mijlocul unor astfel de popoare împărțite, Regina Păcii la început (1981) a apărut în doliu invocând: Pace, Pace, Pace; și mai târziu a spus: Cu rugăciunea și postul, chiar și războaiele pot fi oprite. A fost recunoscut? L-am ascultat? Maica Domnului nu poate constrânge voințele oamenilor și nici măcar Dumnezeu nu poate. Sau ne prefacem, ca și evreii, că vedem minuni din cer ca să credem: Coborâți de pe cruce și vă vom crede?
„Încă nu este prea târziu pentru episcopii noștri” - „Nu am nicio îndoială cu privire la Medjugorje de la începutul anului 1981. Este o mare pagubă faptul că Biserica noastră a răspuns atât de prost mesajelor de convertire ale Maicii Domnului. Isus spune că vom termina cu toții rău dacă nu ne convertim. Este adevărat că Episcopii și preoții noștri invită neîncetat la convertire. Dar dacă Iisus și-a trimis mama la Medjugorje, este clar că la invitațiile sale a legat mari haruri de convertire, care sunt primite tocmai acolo. Tocmai cu aceste haruri, distribuite prin intermediul Mamei Sale Regina Păcii din Medjugorje, Isus a dorit să aducă pacea poporului nostru.
Din acest motiv, cred că cei care împiedică un răspuns la Regina Păcii își asumă o mare responsabilitate: apare în Medjugorje și ne invită la convertire. Dar nu este prea târziu pentru Episcopii noștri să invite oameni la Medjugorje, deoarece aceste invitații și mesaje de la Maica Domnului continuă. (Mons. Frane Franic ', arhiepiscop emerit al Splitului - de la Nasa Ognista, martie '95).

4. Cuvântul lui Dumnezeu nu este dat în Medjugorje?

Astfel, sora Paolina din Cosenza, raportând o observație a mediului ei. Mesajele din Medjugorje fac trimitere explicită la Sfintele Scripturi și fac din citirea Bibliei unul dintre primele angajamente ale poporului lui Dumnezeu. Astăzi vă invit să citiți Scripturile în fiecare zi în casele voastre: așezați-le într-un loc clar vizibil, astfel încât ne stimulați să citim și să ne rugăm (18.10.84). Într-un mesaj ulterior, el repetă invitația cu mai multă forță: fiecare familie trebuie să se roage împreună și să citească Biblia (14.02.85), ceea ce s-a făcut și se face în fiecare dimineață în multe familii, precum și în liturghia de seară. Rugați-vă și citiți Scriptura pentru ca în ea, prin venirea mea, să găsiți mesajul care este pentru voi.
(25.06.91). Citiți scriptura, trăiți-o și rugați-vă pentru a putea înțelege semnele acestui timp (25.08.93).
După cum puteți vedea mai sus, 14.02 februarie 85 este singura dată când Maica Domnului într-un mesaj folosește verbul „morati”, adică „datorie”, în loc de „invita” obișnuită. „La început, la ședințele grupului Jelena, m-am văzut citind Biblia și, după o mică tăcere, membrii au exprimat ceea ce au simțit” - spune mons. Kurt Knotzinger într-un articol exhaustiv pe această temă (Medjugorje o invitație la rugăciune, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Acesta este acum obiceiul în diferitele grupuri de rugăciune. Putem spune că mesajele din Medjugorje conțin doar Cuvântul lui Dumnezeu, într-o formă ușor accesibilă, și sunt o invitație urgentă pentru a-l implementa, deoarece oamenii lui Dumnezeu l-au uitat: acest lucru se repetă și astăzi în Medjugorje.

Sursa: Eco di Maria nr.123