Gândiți-vă, astăzi, la Tatăl nostru, rugăciunea învățată de Isus

Isus se ruga într-un anumit loc și, după ce a terminat, unul dintre ucenicii săi i-a spus: „Doamne, învață-ne să ne rugăm așa cum Ioan i-a învățat pe ucenicii săi”. Luca 11: 1

Ucenicii l-au rugat pe Iisus să-i învețe să se roage. Ca răspuns, el i-a învățat rugăciunea „Tatăl nostru”. Sunt multe de spus despre această rugăciune. Această rugăciune conține tot ce trebuie să știm despre rugăciune. Este o lecție catehetică despre rugăciunea însăși și conține șapte cereri către Tatăl.

Numele tău este sfințit: „Sfânt” înseamnă a fi sfânt. În timp ce ne rugăm această parte a rugăciunii, nu ne rugăm ca numele lui Dumnezeu să devină sfânt, căci numele lui este deja sfânt. Mai degrabă ne rugăm ca această sfințenie a lui Dumnezeu să fie recunoscută de noi și de toți oamenii. Ne rugăm ca să existe o profundă venerare pentru numele lui Dumnezeu și să-l tratăm întotdeauna pe Dumnezeu cu onoarea, devotamentul, dragostea și frica adecvate la care suntem chemați.

Este deosebit de important să subliniem cât de des este folosit numele lui Dumnezeu în zadar. Acesta este un fenomen ciudat. Te-ai întrebat vreodată de ce, când oamenii se enervează, blestemă numele lui Dumnezeu? E ciudat. Și, într-adevăr, este demonic. Furia, în acele momente, ne invită să acționăm contrar acestei rugăciuni și folosirii corecte a numelui lui Dumnezeu.

Dumnezeu însuși este sfânt, sfânt, sfânt. El este de trei ori sfânt! Cu alte cuvinte, este cel mai sfânt! A trăi cu această dispoziție fundamentală a inimii este cheia unei vieți creștine bune și a unei vieți bune de rugăciune.

Poate că o bună practică ar fi să onorezi în mod regulat numele lui Dumnezeu. De exemplu, ce obicei minunat ar fi să spui în mod regulat: „Iisuse dulce și prețios, te iubesc”. Sau, „Doamne glorios și milostiv, te ador”. Adăugarea unor astfel de adjective înainte de a-l menționa pe Dumnezeu este un obicei bun de a intra ca o modalitate de a îndeplini această primă petiție a Rugăciunii Domnului.

O altă bună practică ar fi să ne referim întotdeauna la „Sângele lui Hristos” pe care îl consumăm la Liturghie ca „Sângele prețios”. Sau Gazda ca „Gazdă sacră”. Sunt mulți care cad în capcana numirii simple „vin” sau „pâine”. Cel mai probabil, acest lucru nu este dăunător sau chiar păcătos, dar este mult mai bine să intrați în practica și obiceiul de a cinsti și a venera orice este asociat cu Dumnezeu, în special Preasfânta Euharistie!

Vino Împărăția Ta: Această petiție a Rugăciunii Domnului este o modalitate de a recunoaște două lucruri. În primul rând, recunoaștem faptul că Isus se va întoarce într-o zi în toată slava Sa și va stabili Împărăția Sa permanentă și vizibilă. Acesta va fi momentul Judecății Finale, când Cerul și Pământul actual vor dispărea și noua ordine va fi stabilită. Prin urmare, rugarea acestei petiții este o recunoaștere plină de credință a acestui fapt. Este modul nostru de a spune că nu numai că credem că acest lucru se va întâmpla, dar îl așteptăm cu nerăbdare și ne rugăm pentru asta.

În al doilea rând, trebuie să ne dăm seama că Împărăția lui Dumnezeu este deja aici printre noi. Deocamdată este un tărâm invizibil. Este o realitate spirituală care trebuie să devină o realitate globală prezentă în lumea noastră.

Rugându-ne pentru „Împărăția lui Dumnezeu să vină” înseamnă că ne dorim ca El să preia mai întâi mai mult sufletul nostru. Împărăția lui Dumnezeu trebuie să fie în noi. El trebuie să domnească pe tronul inimilor noastre și noi trebuie să-i permitem. Prin urmare, aceasta trebuie să fie rugăciunea noastră constantă.

De asemenea, ne rugăm ca Regatul lui Dumnezeu să devină prezent în lumea noastră. Dumnezeu vrea să transforme ordinea socială, politică și culturală în acest moment. Deci, trebuie să ne rugăm și să lucrăm pentru asta. Rugăciunea noastră pentru Împărăția care vine este, de asemenea, o modalitate pentru a ne angaja cu Dumnezeu pentru a-i permite să ne folosească în acest scop. Este o rugăciune de credință și curaj. Credință pentru că noi credem că El ne poate folosi și curaj pentru că celui rău și lumii nu le va plăcea. Pe măsură ce Regatul lui Dumnezeu este stabilit în această lume prin noi, vom întâlni opoziție. Dar este în regulă și ar trebui să ne așteptăm. Iar această petiție este, în parte, pentru a ne ajuta în această misiune.

Voia Ta se va face pe Pământ așa cum este în Rai: să ne rugăm pentru venirea Împărăției lui Dumnezeu înseamnă, de asemenea, că încercăm să trăim voința Tatălui. Aceasta se face atunci când intrăm în uniune cu Hristos Isus. El a împlinit voința Tatălui Său cu desăvârșire. Viața sa umană este modelul perfect al voinței lui Dumnezeu și este, de asemenea, mijlocul prin care trăim voia lui Dumnezeu.

Această petiție este o modalitate de a ne angaja să trăim în uniune cu Hristos Isus. Ne luăm voința și o încredințăm lui Hristos pentru ca voia Lui să trăiască în noi.

În acest fel începem să fim umpluți de fiecare virtute. Vom fi, de asemenea, plini de darurile Duhului Sfânt care sunt necesare pentru a trăi voința Tatălui. De exemplu, darul cunoașterii este un dar prin care ajungem să știm ce dorește Dumnezeu de la noi în anumite situații din viață. Așadar, rugarea acestei petiții este o modalitate de a-L ruga pe Dumnezeu să ne umple de cunoașterea voinței Sale. Dar avem nevoie și de curajul și forța necesare pentru a trăi apoi acea voință. Deci, această petiție se roagă și pentru acele daruri ale Duhului Sfânt care ne permit să trăim ceea ce Dumnezeu revelează ca planul Său divin pentru viețile noastre.

Evident, este și o mijlocire pentru toți oamenii. În această petiție, ne rugăm ca toți să vină să trăiască în unitate și armonie cu planul perfect al lui Dumnezeu.

Tatăl nostru care ești în ceruri, să fie sfințit numele tău. Vino regatul tău. Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în ceruri. Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică și iartă-ne greșelile, așa cum iertăm și pe cei care călcă împotriva noastră și nu ne conduc în ispită, ci ne izbăvesc de rău. Iisuse, cred în tine.